“狗”故事擷趣

晏嬰不入狗門(mén)

晏嬰是齊國(guó)大臣，個(gè)子矮小，能說(shuō)會(huì)道，經(jīng)常出使四方。有一次他出使楚國(guó)，楚王事先與群臣商量了一個(gè)辦法，命人在城門(mén)的一側(cè)鑿了一個(gè)小門(mén)讓晏嬰進(jìn)，以此來(lái)羞辱他。

沒(méi)想到晏嬰走到小門(mén)口卻站住了，他說(shuō)：“出使到狗國(guó)的人才從狗門(mén)進(jìn)去，我到貴國(guó)來(lái)，難道貴國(guó)是狗國(guó)嗎？”守門(mén)的士兵無(wú)奈，只好敞開(kāi)大門(mén)讓他進(jìn)去。

淳于髡講狗兔之死

齊威王想討伐魏國(guó)，征求淳于髡的意見(jiàn)，淳于髡給齊威王講了一個(gè)狗兔之死的故事。

淳于髡說(shuō)，韓國(guó)的黑狗是天下跑得最快的狗，東郭的狡兔是天下跑得最快的兔子。黑狗追趕狡兔，圍著山跑了三圈，又翻過(guò)五座山頭，結(jié)果都精疲力盡，死在山下。一個(gè)農(nóng)夫見(jiàn)了，既得狗又得兔子，未費(fèi)吹灰之力。如今齊國(guó)若討伐魏國(guó)，兩國(guó)都消耗實(shí)力，而秦國(guó)正眼睜睜地看著我們，他們不就像那個(gè)既得狗又得兔子的農(nóng)夫一樣嗎？

淳于髡的一席話，說(shuō)得齊威王連連稱是。

趙匡胤與禪寺敲鐘喂狗

相傳宋太祖趙匡胤未發(fā)跡時(shí)，曾旅居山東萊州廣嚴(yán)禪寺。該寺占地三十多畝，有寺僧一百多人，豢養(yǎng)護(hù)寺犬十幾條。寺內(nèi)秩序井然，一日三餐，敲鐘開(kāi)飯，敲梆喂狗，人們習(xí)慣成自然。

趙匡胤在寺內(nèi)一住數(shù)十日，仍無(wú)去意。方丈見(jiàn)他不走，便暗中通知全體寺僧，將敲鐘開(kāi)飯、敲梆喂狗改為敲鐘喂狗、敲梆開(kāi)飯。趙框胤全然不知，聽(tīng)見(jiàn)鐘聲仍像往常一樣跑去吃飯，卻見(jiàn)人家在喂狗，尷尬不已，一氣之下背起行囊不辭而別。

趙匡胤當(dāng)上皇帝以后，對(duì)這段往事仍然耿耿于懷。他寫(xiě)了一首詩(shī)，派欽差送往廣嚴(yán)禪寺。詩(shī)曰：“敲鐘齋飯梆喂狗，一日顛倒攆朕走。既然此寺難容人，欽定寺僧一十九?！狈秸梢豢?，知道當(dāng)今皇上就是他當(dāng)年攆走的人，驚恐萬(wàn)分，連忙逃走。廣嚴(yán)禪寺自此衰敗。

門(mén)外人咬狗

解放前，北平有一首民謠《顛倒歌》：“東西街，南北走，忽聞門(mén)外人咬狗。拿起門(mén)來(lái)開(kāi)開(kāi)手，拾起手來(lái)打磚頭，又被磚頭咬了手?！边@首民謠巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)是非顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓人耳目一新。

齊白石俗做“三家”走狗

國(guó)畫(huà)大師齊白石對(duì)徐渭（號(hào)“青藤道人”）、朱耷（號(hào)“雪個(gè)”）、吳昌碩（號(hào)“缶廬”）三人的詩(shī)畫(huà)藝術(shù)十分欽佩，大有“恨不生前三百年”的遺憾。他曾說(shuō)，如果能與這三人同世，他就給他們磨墨鋪紙，如果他們不要他，他就“在門(mén)之外，餓而不去”。并寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我欲九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！?/p>