黃梅探源

黃 梅 縣 災(zāi) 情

光緒版《黃梅縣志》卷三十七《雜志·祥異》。據(jù)臺北市湖北黃梅縣同鄉(xiāng)會印行，民國七十三年（1984）七月，16開四拼一影印本。

乾隆十九年大有年。

二十九年大水。

三十一年大水。

三十二年大雨，隄潰。

三十四年夏大水，隄盡潰。

三十六年秋冬大旱，井多涸。

四十八年秋大水，隄盡潰。

五十年夏大旱，石米六千有奇，人多流亡，道饉相望。

五十三年秋大水，隄盡潰，積雨三閱月，民房多倒塌。

五十七年夏大水，疫。

嘉慶二年秋七月，飛蝗入境。

六年正月大雪，平地深數(shù)尺。秋有年。

七年夏大旱，百日不雨，歲大歉，石米五千有奇。

十一年大有年。

十二年大有年。谷價賤，石米不足千錢。

十三年大水。

十五年夏，積雨彌月。深山蛟起，大雨如注，平地水深數(shù)尺。田廬沖塌無數(shù)。平原有年。

十八年夏大水。秋冬不雨，有掘地丈余不得泉，汲水?dāng)?shù)里外者。

十九年正月大冰凍，樹木多折。歲大歉。石米四千有奇。冬大雪，湖水膠舟。人多餓斃。

二十三年大水。

二十五年大旱，禾多稿。

道光元年夏蝗生，田鼠害稼。

三年夏大水，堤盡潰，谷價騰貴，災(zāi)民聚城候賑，棲息祠廟，死者相枕藉。

四年正月望，大雨雹，疾風(fēng)迅雷，木多拔。夜，大雪盈尺。

秋有年。十月朔，天雨豆麥谷米，瓦灰色，味苦澀。

六年四月一日戌初，白氣經(jīng)天，自西徂東，約二三尺，光如練，聲如裂帛，數(shù)刻始散。

宿 松 縣 災(zāi) 情

道光版《宿松縣志》卷二十八《雜志·祥異》。道光十一年起，據(jù)民國十年版《宿松縣志》卷五十三《雜志·祥異》補。（宿松縣圖書館藏）

乾隆二十四年己卯夏，大雨七晝夜，水壞城，舟行市中，漂沒田廬無算。

二十九年甲申，秋，大水害稼。

三十一年丙戌秋，大水。

三十三年戊子，夏大水，冬地震。

三十五年庚寅，夏大水，九月初三日雪深三四寸。

四十年乙未，旱，蝗。

四十五年庚子，水傷稼。

五十年乙巳，元旦大雪，夏、秋大旱，饑，斗米錢五百有奇。冬，餓殍相藉，民多遠徙。

五十三年戊申，秋大水，至冬始退。

五十九年甲寅，水傷稼。

嘉慶三年戊午夏六月，洲地蝗。

四年己未秋，大風(fēng)害稼。

七年壬戌秋七月旱，至冬不雨。傳言有匪入境。多無故失火，人皆夜巡不寐。次年正月后始定。

九年甲子秋，水傷稼。

十三年戊辰夏，旱，禾多未布。閏五月十三日大雨疾作，水暴漲，漂沒田廬。

十九年甲戌，旱。

二十年乙亥正月朔，大雷。二十九日夜，大風(fēng)撤房屋，壞石坊無算。

道光元年辛巳，傳言雞翅生距，腹有物如蛇蚓，啄人影即疾，民間雞殺殆盡。或不信，亦無害。

三年癸未，自三月至六月，霪雨。大水漂麥，淹沒田舍無算，經(jīng)冬始退。歲大饑。

六年丙戌，夏五月，湖水熱如沸，魚多喝死。秋，蝗，不為災(zāi)。

九年，平原野獸食人，非豺非虎，僉曰貔貅。田園守望者咸架木棲止。

十一年夏大水踰三月，隄盡潰。米價騰貴，民多流亡。

十二年春夏大饑，癘疫傳染，道路枕藉，茍延者食肉立起，食梨亦愈。

道光十三年大水，堤盡潰。

十三年大水，隄盡潰。較十一年稍減。

十五年大旱。自五月初八至六月二十雨，后踰閏六月至七月中旬乃雨。秋七月飛蝗蔽天，所過竹木葉立盡。

十九年大水，堤盡潰。

二十一年春積雨。秋大水潰堤。十一月朔大雪六晝夜，平地厚三四尺，甚者五六尺。屋多封戶或壓倒。深山僻壤有缺糧斷火而舉家凍餓自斃，及行路自殣于冰雪中者。

二十八年春小雨月余，無麥，夏大雨浹旬，數(shù)日水陡漲二丈余，堤盡潰。梅城東、西、南三門由舟出入……農(nóng)家有絕谷種者。

二十九年正月十八至三月初六，小雨四十八日，麥苗見日盡萎。四月十三至六月初九，大雨五十五日，水逾上年四尺，街市行舟月余。西南諸城門都被水封，垛間可泊船垂釣。為數(shù)百年所未見。

三十年，麥大熟。

七年丁亥，夏五月，洲地蝗蝻延蔓，會大雨，漂蕩入江。

八年戊子，夏，大雨數(shù)晝夜。五月三日，水暴漲西南，城內(nèi)外水深丈余。民率撤屋乘木盆及門扉以出，甚或不救。沿河田廬亦多漂沒。

十一年辛卯，大水傷稼。

十二年壬辰，大水。秋大旱，歲饑。

十五年乙未，大旱。

十六年丙申，大旱，蝗害稼。十九年己亥，大水。

二十一年辛丑，大水，冬大雪。

二十三年癸卯，大水。二十八年戊申，大水。

二十九年己酉，大水，淹沒田舍無算，乘舟入市。歲大饑。是年水禍之奇，為有清百數(shù)十年所僅見。

三十年庚戌，大水。

以上歷史記錄表明：從乾隆十九年（1754）到道光三十年（1850），這97年間，黃梅縣受災(zāi)28次，宿松縣受災(zāi)36次，其中——

水災(zāi)：黃梅縣19次，宿松縣20次；

旱災(zāi)：黃梅縣4次，宿松縣8次；

蝗蟲：黃梅縣3次，宿松縣5次；

其他：黃梅縣不知什么災(zāi)而鬧饑荒1次，發(fā)生冰凍1次 ；宿松縣受風(fēng)災(zāi)2次，地震1次。

兩縣的記錄，詳略與程度或有不同，那與撰稿者行文措詞有關(guān)；而災(zāi)情數(shù)據(jù)不至于有錯漏。相比之下，還是宿松縣遭受災(zāi)害更加多一些，頻繁一些，也嚴重一些。

從這些“祥異”記錄中，我們注意到，黃梅縣逢“大有年”3次，“平原有年”1次，“秋有年”2次，“麥大熟”1次，“天雨豆麥谷米”1次。而宿松縣則無此類“祥”記錄?！按笥心辍奔创筘S收之年；“平原有年”即平原地區(qū)豐收；“秋有年”是秋季豐收；“麥大熟”是夏季豐收?！疤煊甓果湽让住眲t是一種特別的奇異事件，不亞于“天上掉餡餅”——大概是“龍卷風(fēng)”，把外地某個稻場上晾曬的糧食卷起來，恰巧落在黃梅縣境內(nèi)了。

中國是農(nóng)業(yè)國，官方、民間對農(nóng)產(chǎn)的豐歉都相當(dāng)看重，但作為縣志“祥異”，正常年景是不作記錄的，只有特別的豐收年和災(zāi)歉年才載入史冊。黃梅縣記錄了7次豐收，1次奇異，足以說明黃梅縣的年成，總體上比宿松縣好。

上圖左、中：光緒版《黃梅縣志》卷三十七《雜志·祥異》。右：道光版《宿松縣志》卷二十八《雜志·祥異》。

我們還注意到，兩縣縣志記錄米價所用計量單位的區(qū)別：黃梅縣用“石米”，宿松縣用“斗米”。我們知道：正常情況下，官府征收“皇糧”，地主收租和大戶倉儲，糧商貿(mào)易轉(zhuǎn)運，這些都是大批量進行，所以計量單位就大，用“石米”；普通市民、手藝人、小商販等平民百姓之間的糧食交易，則是少量而零星的，所以計量單位就小，用“斗米”。兩縣縣志撰稿者措詞用語習(xí)慣的不同，也可以看得出，黃梅人顯得比宿松人要大氣些，底氣足一些。這又從側(cè)面印證：黃梅縣的財政實力強一些，宿松縣的財政實力弱一些。

據(jù)此，如果反過來說，宿松的災(zāi)民逃荒到黃梅（于是把“采茶調(diào)”作為乞討手段也帶了過去），則既有史志記錄依據(jù)，又有黃梅人的詩句可作旁證——黃梅人喻文鏊的《流民嘆》詩，這樣描述：

攜妻挈子一路哭，狗聲狺狺雞升屋。

千村萬落遮道來，去者未已來者續(xù)。

夜則露棲日乞糧，成群數(shù)百逃災(zāi)荒。

自六月尾至九月，結(jié)隊漸多漸分張。

問渠來自何處所？廬、鳳一帶連淮、楚。

前者被旱已二年，今春徂夏又不雨，

二麥干枯荒特奇，大田插蒔況無時。

青草不生水源竭，渴不得飲安問饑？

出門行行幾百里，中途賣女繼賣子，

早知兒女生訣離，何如相抱故鄉(xiāng)死。

黃梅縣尉一何賢，日日來散流民錢。

汝曹得錢一飽罷，慎勿作橫遭官罵?！?】

光緒版《黃梅縣志》卷三十六《藝文志·七古》，右圖左2行至左圖右7行為《流民嘆》詩。

詩中說外地流民成群結(jié)隊逃到黃梅，黃梅縣的官員每天都給流民發(fā)錢，不僅說明黃梅的官員慈善惜民，也證明那時黃梅縣具有這樣的經(jīng)濟實力，至少當(dāng)年沒有受災(zāi)。詩中又說那些流民是因為旱災(zāi)鬧饑荒而逃到黃梅縣，可見不是被“大水沖去”的。詩中還明確地說災(zāi)民來自“廬、鳳一帶連淮、楚”：“廬”指古廬江郡(府)，就包括宿松、望江、太湖、潛山等縣及安慶；“鳳”就是安徽鳳陽；“楚”的范圍很廣，包括湖南、湖北、江西、安徽等省的大片區(qū)域；而“淮”，就是指淮河流域，淮河源出河南，流經(jīng)安徽、江蘇，不涉及湖北。

此詩作者喻文鏊，字冶存，人稱石農(nóng)先生，乾隆年間恩貢，應(yīng)該是當(dāng)年黃梅縣賑濟外來災(zāi)民的見證人。

光緒版《黃梅縣志》卷二十五《人物志·文苑》，右圖末行起至左圖第十行為喻文鏊小傳。

再來看看乾隆五十年兩縣的災(zāi)情：黃梅縣是“夏大旱”（三個月），宿松縣是“夏、秋大旱”（六個月），時間長得多；黃梅縣是“人多流亡，道饉相望”（饑餓的人互相干瞪眼），宿松縣是“餓殍相藉，民多遠徙”（餓死的人尸體壘疊），后果又慘烈得多。

那么，黃梅的災(zāi)民是不是也有可能快速越過宿松，逃到更東邊的太湖縣去乞討？然而，也有歷史記錄證明，那還是不可能的——

民國五年版《懷寧縣志》卷四《官署》第十九-二十頁“萬壽宮”條，記康熙“二十四年，巡撫薛柱斗于大門內(nèi)建御碑亭，后屢有增葺”。積至清末，共聚御碑十三座。

其中第十二碑刻記乾隆五十一年太湖縣災(zāi)民挖蕨為食的事：

乾隆五十一年三月初八日奏，上諭：“據(jù)書麟奏，太湖縣唐家山地方鄉(xiāng)民掘挖蕨根，見土內(nèi)雜有黑米，磨粉攙和好米煮食頗可充饑，民人聞風(fēng)踵至刨挖等語。此項挖出黑米，或系從前窖藏之物，但唐家山并無人民居住?；蚓瓜堤斓厣觯詽嚸窨谑?，亦未可定。該處既有此自然之利，為數(shù)較多，恐遠近居民聞風(fēng)刨挖，以致攘奪紛爭，亦所不免?，F(xiàn)在雖有該縣往彼彈壓，勿令滋生事端，并查明該處民人刨挖時有無爭辯滋事之處，據(jù)實覆奏。欽此?！庇?，于奏報兩水摺內(nèi)同日奉到朱批：“覽奏，俱悉汝所奏窖米事，成詩一章，汝與屬吏皆應(yīng)知此意，實心愛民。欽此?！?/p>

第十三碑則刻著乾隆皇帝專為此事而作的御制詩：

草根與樹皮，窮民御災(zāi)計。敢信賑恤周，遂乃無其事。茲接安撫奏，災(zāi)黎荷天賜。穵蕨聊糊口，得米出不意。磨米攙以粟，煮食充饑致。得千馀石多，聞非村居地?？h令分給民，不無少接濟。并呈其米樣，煮食親嘗試。嗟我民食滋，我食先墮淚。乾坤德好生，既感既滋愧。感愧之不勝，遑忍稱為瑞。郵寄諸皇子，令皆知此味。孫曾元共識，愛民悉余志。

上圖：民國五年版《懷寧縣志》卷四《官署》第十九-二十頁“萬壽宮”條。

第十二碑記：地方官上奏時間是乾隆五十一年三月初八。那么，太湖縣唐家山饑民挖蕨為食的事件，就應(yīng)該發(fā)生在這之前——饑民把家里的存糧吃完，再向富戶借糧，直到借貸無門，不得已而挖蕨為食。此事件形成規(guī)模，造成影響，然后才被官府發(fā)現(xiàn)并重視起來，以致上報到朝廷——那就應(yīng)該是上年即乾隆五十年的事了。

第十三碑御詩中“敢信賑恤周，遂乃無其事”二句，顯然是批評省、府、縣地方官沒有做好賑濟災(zāi)民的工作，以致老百姓要靠草根樹皮充饑，“穵蕨聊糊口”。

這兩座碑，更加證實：“乾隆五十年左右”，安慶地區(qū)不僅與黃梅接壤的宿松縣災(zāi)情比黃梅縣嚴重得多，鄰近的太湖縣也同樣在鬧饑荒。

所謂“乾隆五十年左右”黃梅的災(zāi)民“逃到安徽的宿松、望江、太湖來了”的說法，完全違背了歷史真實。

真是“三人成虎”，一則道路傳聞居然傳了那么久，那么廣，還被那么多人采信了。其實，“大水沖來黃梅戲”原來是無稽之談。

民間文化交流的渠道多得很，也非常暢通，實在不必借“逃水荒”的機會。否定“大水沖來黃梅戲”，也并非否定黃梅人、湖北人對黃梅戲的貢獻。實際上還不止他們，江西人、安徽省的池州及相鄰地區(qū)的許多民間藝術(shù)家，都對黃梅戲作出過貢獻。

那么，黃梅戲究竟從何而來？

且聽下回分解。

【1】以上介紹，黃梅縣部分，據(jù)《黃梅采茶戲志》（黃梅縣文化局編，主編桂遇秋）第4頁，中國戲劇出版社1991年11月第1版；宿松縣部分，據(jù)《宿松縣志》（宿松縣地方志編纂委員會編，總編吳伯貴）第7、8、57頁，江西人民出版社1990年4月第1版。

【2】《黃梅采茶戲志》（黃梅縣文化局編，主編桂遇秋）第4頁——中國戲劇出版社1991年11月第1版。

【3】光緒版《黃梅縣志》卷三十六《藝文志·七古》，同書卷二十五《人物志·文苑》喻文鏊小傳，見臺北市湖北黃梅縣同鄉(xiāng)會據(jù)“光緒二年二月開雕”的《黃梅縣志》原本，制作為四拼一影印本，民國七十三年七月印行。下圖即此書封面和首頁。

附錄： 黃梅、宿松兩縣“沿革”、“山川-水”、“風(fēng)俗”記錄

光緒版《黃梅縣志》卷二《地理志·沿革》

唐虞三代屬揚州。

戰(zhàn)國時屬楚。

秦始皇分天下為三十六郡屬九江。

漢為尋陽縣屬廬江郡。

后漢因之。

三國吳地屬蘄春郡。

晉太康元年屬武昌郡。二年仍屬廬江郡。永興初徙尋陽于江南柴桑，遂為蘄春縣地。孝武太元時改蘄春為蘄陽縣，于九江王英布舊城立南新蔡郡，以蘄陽縣隸焉。此地名新蔡之始。

劉宋屬酉陽郡，隸郢州。齊永明四年改蘄陽縣為齊昌，并析置永興縣即今黃梅縣設(shè)齊昌郡以領(lǐng)之，隸豫州。梁以齊昌郡立北江州。高齊（秋注：指北齊）廢南新蔡郡，改備江州為羅州。陳因之。后周始改羅州為蘄州。

隋開皇初改永興為新蔡縣，十八年改曰黃梅縣，屬蘄州。此縣名黃梅之始。大業(yè)初改蘄州為蘄春郡，郡五縣，曰：蘄春、浠水、蘄水、黃梅、羅田。《文獻通考》：黃梅，隋縣，有黃梅水，故名。

唐武德四年以縣置南晉州，析義豐、長吉、塘陽、新蔡四縣。八年州廢省四縣，仍以黃梅屬蘄州。

宋分天下為十五路，黃梅屬淮西西路。

元建中書省十二，轄天下州郡，黃梅屬蘄州路，隸河南江北行省。

明改蘄州為府，領(lǐng)蘄春、蘄水、黃梅、廣濟、羅田五縣。洪武九年降府為州，罷蘄春，撥蘄水、羅田屬黃州府，仍以蘄州領(lǐng)黃梅、廣濟，隸湖廣行省布政使司。

國朝初黃梅猶屬蘄州，后以州并所領(lǐng)縣統(tǒng)屬黃州府，隸湖廣省布政使司。

《黃梅縣志》卷四《地理志·山川·諸水》

（名錄）

縣河、東河、西池、西河；

安亭港、大港、古港、黃花港、濯港、清油港；

源湖、感湖、涉湖、張家湖、長安湖、太白湖、七里湖、楊林湖、陶水湖、柴池湖；白湖渡；

大江；

邢家港（補載）。

道光版《宿松縣志》卷一《輿地志一·沿革》

虞夏商周 古揚州域?！?/p>

戰(zhàn)國時屬楚。

秦 揚州九江郡。

漢 揚州廬江郡 松茲縣。

后漢 揚州廬江郡。

三國 揚州廬江郡 松滋縣。

晉 揚州松滋僑郡?！?/p>

宋 尋陽郡 松滋僑縣。

南齊 本志廬江有舒潛，尋陽有柴桑、彭澤，無松滋，蓋省矣。

梁 江州高塘郡。……

陳 江州高塘郡。……

隋 高塘縣。

同安郡 宿松縣。……

唐 嚴州。

舒州同安郡 宿松縣。

五代周 舒州 宿松縣。

宋 舒州同安郡 宿松縣。……屬淮南路。

安慶府 宿松縣。

安慶府本舒州同安郡，政和五年賜德慶軍，紹興十七年改安慶軍，慶元元年以寧宗潛邸升為府。

元 安慶路 宿松縣。安慶路隸淮西北道。

明 安慶府 宿松縣。

清 安慶府 宿松縣。

《宿松縣志》卷二《輿地志·山川·水》

（名錄）

西北條：三溪河、二郎河、西源河、車馬河、清灣河、縣西河；桃花潭、白石潭、秀河、黎協(xié)潭、羅家潭、清官潭、楊樹潭；

東北條：止鳳河、舊縣河（涼亭河）、馬湟河、南河、黑羊河、赤崗渡河、荊橋河、螺螄潭、烏金潭；

南條：豆溪、白茅河、洿池河、壩頭港、新溝、上長河、下長河、絲茅潭、深潭、龍湖、鲇魚湖、麻湖、小黃湖、白荊湖、棠梨湖、泥湖、排湖、蓮湖、赤壁湖、咸（原作魚旁咸）湖、大泊澇湖即大官湖、沙灣湖、簸箕湖、黃湖、長港湖、浮湖、茅湖、馬家湖、西泊湖、看花池、洿池、殷家池、大港池、小港池、桃花池、司家濠池、灣池、田家池、楊家池、張富池、李碧池、牛串池、大塞、彭婆塞、南塞、北塞；

北條：界首河、澡浴池、造家河；

古水附：雷水即泊湖、潯水、江水。

《黃梅縣志》卷六《地理志·風(fēng)俗》

立春前一日迎春于東郊，士女往觀。覘（音chan，觀測）土牛身以定水旱。覘芒神衣帽以定晴雨。次日祀神鞭牛如儀。

元旦賀節(jié)讌飲。

上元夕張燈。

清明簪柳踏青，兒童戲風(fēng)鳶（音yuan）。

端午插艾，飲菖蒲酒，裹角黍相餽遺，為競渡之戲。

七夕乞巧。

中秋賞月。

重陽登高。

十一月慶賀長至節(jié)。

十二月二十三日夜祀灶神。二十四日小除，潔埽舍宇。

除夕張春貼于門，通宵炮竹。

他如儺儀禮，朱衣執(zhí)旗鳴金，口誦消沴（音li，災(zāi)氣）祈福語，村落報賽斂錢，宰牲飲福，與他邑都無殊。惟三月初三為大醫(yī)禪師誕辰，十月二十二日大滿禪師誕辰，萬眾進香，紛繁雜遢。又，五月二十八日城隍大會，埽除街道，排列儀仗，擁神出巡，八月二十二日宋昭德侯神會亦然。至西鄉(xiāng)村俗，建壇設(shè)額，誦經(jīng)演劇，更為動眾，俗云報功，靡然繁費矣。

《宿松縣志》卷二《輿地志·風(fēng)俗》

正月 元日夙興，長幼以序拜先祖、上下神祇。子弟拜尊長。飲屠蘇酒。然后里人更相造拜。市皆闔戶。是日不灑掃，取畜藏也。朔之三日四日爇（ruo）楮幣送祖先。士民各就本業(yè)。人日薄暮鳴爆竹如除夕。立春先一日，邑令迎于東郊，騶從鼓樂。士民連袂觀。樂戶送小春牛，細民以其色占豐歉水旱。元夕，向亦張燈度曲，步月踏歌。今好事者稀，不多覯矣。

二月 長吏試耕于耤田，勸農(nóng)，飲以酒。兒童縱放紙鳶。社日，以雞豚會鄰里。祈年，祭畢，馂而返。桑柘影斜，古歡猶在。二日，福德神誕日，城市徵優(yōu)演劇，積月兼旬。城隍誕辰亦然。費繇（同徭役之徭）廛肆，工賈病之。〔耤通籍〕

三月 清明插柳，族人共殺牲，行展墓禮，聚豕至數(shù)十蹄，子姓咸在。有雋黌宮及捷春秋闈者，則加少牢（祭禮，單用一羊）。前后各三日修墓，謂無禁忌。上巳流杯，士人興至則為之，不盡然也。

四月 八日，浮屠送青精飯于里門。是月，農(nóng)家始布谷?；蚓呔剖?，招親故聽田歌。

五月 端午簪艾，飲菖蒲酒。採藥草屑、雄黃和酒，灑房室，點小兒頰，謂辟疫。又以菖蒲刻小葫蘆及獼猴系小兒衣襟。啗角黍，更相饋遺。舊于西河競渡，今漸寢矣。二十八日為城隍誕辰，諏日輿神周歷坊廂街巷，儀仗無限，制鬼物，雜戲，殊狀詭制，靚裝麗服，歲積而多。士女雜遝，填溢衢路。近鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦多仿效，靡費不貲。

六月 嘗新。先薦于寢。六日曝書。祀田祖。標(biāo)楮中田云青苗福。是日為漢令張何丹忌辰，修廟，祀，祈雨。

七月 七夕，閨閣以瓜果祀牛女。中元祭祖先，薦楮幣。其夕或聚比閭，具酒食、楮幣，饗冥漠無依者，如有司之祭厲壇也。

八月 中秋，棗栗菱芡皆登于市。合餅餌祀祖先。慶月，兼贈婣（姻）黨鄉(xiāng)閭。社祀如春。 十五夜，鄰里以瓜果贈新婦，謂送子，婦家常歡迎之。

九月 九日造花餈（糍）相餽。士人登高飲菊花酒，嘯詠為樂。

十月 立冬后，上冢增土。始修筑塘堰。是月，樹麥已畢，農(nóng)功寢息，報賽漸興。吹豳擊鼓。近或雜以新聲，溺情惑志，號曰“采茶”。長老擯斥，亦絀鄭之意云。

十一月 冬至日，士族合祭祖先于祠堂。是日，女紅試線，進履襪于舅姑。

十二月 臘八日，調(diào)竹，掃舍宇，二十三日，燔楮幣，具茗送灶神。二十四日迎祖先。剉草雜豆寘（置）諸地，謂飼輿馬。懸先世圖像。除夕，迎灶神，貼桃符，燒榾柮火圍爐，爆竹聲達旦，少長不寐，以守歲。

【秋注】二月 二日福德神誕日：“福德神”即福神?！度趟焉翊笕肪硭模骸案Ｉ裾?，本道州刺史楊公諱成。昔漢武帝愛道州矮民，以為宮奴玩戲……楊公守郡，以表奏聞，云‘臣按五典，本土只有矮民，無矮奴也’。武帝感悟，……更不復(fù)取。郡人立祠繪像供養(yǎng)，以為本州福神也。后天下黎民士庶皆繪像敬之，以為福祿神也?！?道州，今湖南道縣