談閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)

林蔭

[摘要]在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生享受美和感受美的能力至關(guān)重要。語文教師應(yīng)營造出美的學(xué)習(xí)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生運用審美視角解讀文本，開展情境與心靈的對話，在美讀中體驗美感，從而讓文本的言語美滋潤學(xué)生的心田，使學(xué)生的審美能力得到全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；審美能力；建構(gòu)

[中圖分類號]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10079068（2018）18001202

很長時間以來，應(yīng)試教育模式對教師們的影響很大，在閱讀活動中，審美缺失的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。新課程改革以后，雖然提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是教師們還是對理性分析比較重視，而忽視了學(xué)生的感悟體驗。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重視邏輯美與形象美的有機結(jié)合，呼喚人文性，以使小學(xué)生在審美的過程中和諧的發(fā)展。

一、閱讀教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

長期以來，語文教學(xué)雖然不斷地進(jìn)行改革，但受到應(yīng)試教育的影響，在語文課堂中，教師常常缺乏對學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)，過分強調(diào)語文的文學(xué)性，片面理解語文的工具性，只注重主題的挖掘，注重表面現(xiàn)象，只重視字、詞、句、段的理解，使字詞與閱讀完全分裂成兩部分，零散不已。這使得原本充滿勃勃生機、洋溢著美好情感的語文課堂變得索然無味、枯燥單調(diào)。作文教學(xué)方面，教師提前就制定了條條框框，學(xué)生無法自由發(fā)揮，被束縛了個性和情感，寫出來的習(xí)作千篇一律、缺少靈氣。課堂教學(xué)過程中，永遠(yuǎn)是教師在臺上講，學(xué)生在下面聽，學(xué)生處于被動接受的地位，教學(xué)過程僅僅局限于課堂內(nèi)部，難以實現(xiàn)有效的互動，更難以真正走出課堂。沒有現(xiàn)實生活的經(jīng)驗，學(xué)生的審美感知力、鑒賞力和創(chuàng)造力缺少源泉，難以得到有效發(fā)揮；沒有審美的土壤，學(xué)生創(chuàng)造美的能力也就成了空談。

二、 閱讀教學(xué)中的審美建構(gòu)

1.運用審美視角解讀文本

小學(xué)語文教材在文章的編選上，將社會、自然、科學(xué)以及藝術(shù)的美融入其中，大多數(shù)文章都達(dá)到了文質(zhì)兼美。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去感知課文中精美的語言和精彩的詞句，以提高學(xué)生的審美能力。

例如，學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》這篇課文，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文中人物的內(nèi)心活動以及描寫動作和外貌的相關(guān)詞語，體會人物的思想感情。從錢學(xué)森對于“我是中國人”這句話的強調(diào)上，學(xué)生能夠感受到錢學(xué)森時刻牢記著自己的祖國；從“卓越”這個詞上，學(xué)生能夠感受到作為“中國導(dǎo)彈之父”的錢學(xué)森為祖國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

教師還應(yīng)對文章中的美進(jìn)行挖掘，有效運用美的形象和情境引導(dǎo)學(xué)生觀察和體驗，有機地將閱讀與審美結(jié)合起來，引領(lǐng)學(xué)生對課文進(jìn)行深入地理解，使閱讀學(xué)習(xí)的效果得到提升。

例如，學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課，課前教師讓學(xué)生先收集安塞腰鼓的相關(guān)資料，然后在課堂上展示出來，并借助多媒體將《安塞腰鼓》演出的片斷播放給學(xué)生看，對于黃土高原的壯闊美，學(xué)生就會產(chǎn)生點滴體會。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對《安塞腰鼓》這篇課文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析：從安靜和火暴以及寂靜的腰鼓表演中，學(xué)生感受到了動靜相宜的場面描寫的美以及文本結(jié)構(gòu)的美；從精美的排比句中學(xué)生感受到了安塞腰鼓的雄渾有力和氣勢恢宏，從而體會到了文章修辭的美；引領(lǐng)學(xué)生在鼓聲中同讀第七段，使他們既感受到了沖破阻礙和束縛的力量美，又感受到了生命的美。

教師不能只是機械地教書，而要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，引導(dǎo)學(xué)生從審美視角出發(fā)，獲得情感體驗。例如，學(xué)習(xí)《春天染綠我們雙腳》這首詩，教師應(yīng)幫助和引導(dǎo)學(xué)生去體會植樹的熱鬧場面，再對詩歌的內(nèi)涵進(jìn)行理解，從中感受到對荒山野嶺的改造和對自然美的保護(hù)。

2.開展情境與心靈的對話

在文本閱讀中，教師在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)上，還應(yīng)以學(xué)生的審美角度為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話與交流，使其與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

例如，學(xué)習(xí)《早》一文，教師借助多媒體將蠟梅的圖片展示出來，讓學(xué)生在文中將描寫梅花的詞語和句子畫出來，對梅花的“香”和“早”以及冰清玉潔的特點進(jìn)行體會，同時感受梅花的美麗，從而明白作者是用冰清玉潔和蠟梅花開得早來比喻魯迅先生的高貴品格。

學(xué)生若想進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，與作者進(jìn)行交流和溝通，就必須要親近作品，從心靈深處與作者對話，這樣才能夠形成高尚健康的審美情趣，塑造出美的靈魂。

3.運用言語美滋潤心田

教學(xué)語言可以稱為是一門藝術(shù)，語言既可以用來贊美和激勵，又可以用來啟智和蒙發(fā)。教師應(yīng)靈活運用語言藝術(shù)的美來滋潤學(xué)生心田。其一，教學(xué)語言既要言簡意賅和平實，又要說服力強，這樣才能夠打動學(xué)生的心。其二，教學(xué)語言既要風(fēng)趣幽默，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要能夠強化學(xué)生的記憶。教師應(yīng)不斷地鍛煉自身的語言，培養(yǎng)自己樂觀開朗的性格，從而營造出優(yōu)美的文化氛圍，以感染和教育學(xué)生。其三，教師在語言的運用上應(yīng)靈活機智，注意調(diào)節(jié)課堂氣氛，使課堂妙趣橫生，從而將學(xué)生探究的熱情有效地調(diào)動起來。其四，教師在語言表達(dá)上應(yīng)該富有激情，將語言的魅力展示出來，在追尋詩意的課堂上，與學(xué)生共同體味幸福和享受快樂。

4.讓學(xué)生在美讀中體驗美感

在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注重朗讀指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生從心底上與作者進(jìn)行溝通和交流，深刻體會作者的思想和情感。節(jié)奏感豐富的朗讀，能夠使作品的情思、美感得以再現(xiàn)。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師受慣性教學(xué)思維的影響，對于學(xué)生的朗讀指導(dǎo)過于機械化操作，朗讀的速度、哪些詞語需要重讀、用什么樣的情感進(jìn)行朗讀，教師都事先做了規(guī)定。這與學(xué)生真實的想法相悖，讓教學(xué)效果很不理想。

在小學(xué)語文教材中，無論是童話、詩歌，還是散文，都比較容易閱讀和朗誦，學(xué)生們平時也比較喜歡讀。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同朗讀這些篇章，感受律動的音符，體味課文的“情美”“形美”“意美”。朗讀教學(xué)的層次性比較強，朗讀的時期不同，要求也應(yīng)有所不同。教師應(yīng)要求學(xué)生先讀通、讀懂，然后再感悟，從而將文章的韻味和美感讀出來。

例如，學(xué)習(xí)《月光啟蒙》一課，學(xué)生第一遍讀課文時，教師可讓學(xué)生將生字畫出來，將字音讀準(zhǔn)；第二遍讀課文時，應(yīng)了解文章的結(jié)構(gòu)；第三遍讀課文，體會文本所蘊涵的情感，并自由朗讀課文，捕捉自己的內(nèi)心感受。這樣，學(xué)生在美讀的同時，就能感受到母愛的偉大與崇高。

綜上所述，小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，并有效運用多元化的措施，將審美教育落實到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，以使學(xué)生的個性得到發(fā)展，整體素質(zhì)獲得提升。

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（責(zé)編劉宇帆）