洪燭
說(shuō)起與北京有關(guān)的女人,人們首先會(huì)想到慈禧太后,她是北京歷史上的名女人。寓居北京的當(dāng)代影星劉曉慶曾顧影自憐:“做女人難,做獨(dú)身女人更難,做出了名的獨(dú)身女人,難上加難!”其實(shí)這三項(xiàng)條件,也被一百多年前的慈禧太后集于一身——1861年咸豐皇帝駕崩以后,作為其遺孀的慈禧也基本上算獨(dú)身女人了,垂簾聽(tīng)政,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)際上相當(dāng)于大清帝國(guó)的女皇。跟這位統(tǒng)治朝政達(dá)數(shù)十年之久的女強(qiáng)人相比,劉曉慶只能算小巫見(jiàn)大巫,不過(guò)巧合的是,她恰恰因《火燒圓明園》等清戲中飾演慈禧而發(fā)家的。她是否真正體會(huì)到慈禧作為女人的難處?
外國(guó)人布蘭德和柏克豪斯,寫過(guò)一部《女皇治下的中國(guó)人》,慈禧太后在西方也出名了。若論名氣與地位,她在古今中國(guó)女人中算一流的,恐怕只有武則天跟她旗鼓相當(dāng)。只不過(guò)她的名聲不太好,遭后人唾罵。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)她時(shí)還留了點(diǎn)情面:“當(dāng)代的維多利亞女皇,曾控制政治舞臺(tái)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。相比之下,慈禧具有政治的睿智,剛毅的性格,果斷的決策天賦和牢固控制政權(quán)的能力。她具有能影響人際關(guān)系的典型女性魅力……但不管怎么說(shuō),她畢竟是個(gè)愚昧、頑固的女人。在中國(guó)那個(gè)存亡攸關(guān)、面臨西方挑戰(zhàn)的半個(gè)世紀(jì)內(nèi),她阻礙了國(guó)家的發(fā)展?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/07/03/qkimagesxdqnxdqn201805xdqn20180525-1-l.jpg"/>
作為中國(guó)最有權(quán)勢(shì)的女人,慈禧太后在北京城里作威作福。頤和園就是她下令修建的,也一度成為其私家花園。僅此一舉,就挪用了二千四百萬(wàn)兩白銀的海軍軍費(fèi)。也許是作為回報(bào)吧,昆明湖畔還停泊了一條兩屋樓高的石舫,供太后游園賞景時(shí)登臨,仿佛視察了大清帝國(guó)的海軍。這本身就是個(gè)絕妙的諷刺。因?yàn)檫@艘編制之外的仿真巨船,永遠(yuǎn)在原地待命,不可能駛向外海,跟列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)壘。頤和園那浮華的石舫,在我眼中是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的泰坦尼克號(hào)。慈禧太后,是一位失職(或者叫瀆職)的女船長(zhǎng)。
其實(shí)早在慈禧太后之前,還有過(guò)一個(gè)女強(qiáng)人,蕭太后。公元936至1122年期間,遼人(契丹部落)曾建都北京。遼代的蕭太后,執(zhí)掌朝綱,雷厲風(fēng)行,令當(dāng)時(shí)的宋人頭疼得很。但蕭太后在北京還做過(guò)一點(diǎn)好事。林語(yǔ)堂說(shuō):“……今天的三里河,從西面流進(jìn)環(huán)繞內(nèi)城西南角的護(hù)城壕。在古代歷史中,它是以遼代蕭太后所修運(yùn)河而著稱的。自從七世紀(jì)始,大運(yùn)河通到了北京以東大約十三英里的通州,蕭太后遂使這條河與流向通州東部的大通河相通。在十二世紀(jì)初期,來(lái)自北方金人部落的壓力威脅著北京的遼和開(kāi)封的宋。在北部金人的威脅下,蕭太后與宋廷訂立了協(xié)議……”但后來(lái),宋兵與金兵合圍,還是把蕭太后趕出了北京城。憫忠寺(今天的法源寺),是蕭太后與宋兵激戰(zhàn)的據(jù)點(diǎn)。蕭太后走了,卻留下了一段運(yùn)河。
蕭太后太老了,好多人都忘掉她了。人們對(duì)陳圓圓之流更感興趣,在人們想象中,陳圓圓永遠(yuǎn)年輕貌美。張中行老人也未能脫俗:“人而有艷名的就更容易引起思古之幽情,如鐵獅子胡同有明末田畹府,從門前過(guò),我們就禁不住想到陳圓圓。這樣的幽情也許不該有嗎?”
讀他的文章,我才知道陳圓圓曾在鐵獅子胡同住過(guò)。偶爾路過(guò)這條胡同,我也會(huì)一步三回頭。陳圓圓原籍蘇州,卻是在北京出名的。想當(dāng)年吳三桂也一定頻頻光顧鐵獅子胡同吧,為了追求田畹家收養(yǎng)的歌伎陳圓圓。李自成進(jìn)京,推翻了明朝江山,陳圓圓也算是一件特殊的戰(zhàn)利品,但也正是這件戰(zhàn)利品,導(dǎo)致他最終兵敗,使唾手可得的江山美人全化為泡影。鎮(zhèn)守山海關(guān)的明將軍吳三桂,為奪回淪陷區(qū)里的情人,不惜向長(zhǎng)城外的敵兵求援,留下了“沖冠一怒為紅顏”的歷史污點(diǎn)。漁翁得利的是多爾袞,他不費(fèi)吹灰之力就使清兵入主中原。
小小的一個(gè)女子,卻改變了好幾個(gè)男人的命運(yùn),或者說(shuō)改變了男人們的命運(yùn)。她甚至改變了一座城市的命運(yùn):北京被八旗子弟所占據(jù),成了大清帝國(guó)的都城。人們常以陳圓圓為例,來(lái)講析“紅顏禍水論”,甚至有禍國(guó)的可能。其實(shí),陳圓圓本人又何嘗不是無(wú)辜的。
跟傾國(guó)傾城的楊貴妃相比,陳圓圓的社會(huì)地位是很低的,不過(guò)是一位邊防軍人的寵妾(相當(dāng)于今天傍大款的小蜜吧)。但如果把個(gè)人對(duì)歷史的影響擴(kuò)大化,可否夸張地說(shuō):“沒(méi)有陳圓圓,就可能沒(méi)有后來(lái)的慈禧太后?至少在公眾印象中,北京城是因?yàn)殛悎A圓而易手的。
人們已習(xí)慣了把慈禧太后視為數(shù)一數(shù)二的壞女人,幸好她身邊還有過(guò)一個(gè)好女人:珍妃。兩人之間形成鮮明的對(duì)比,猶如真善美與假丑惡。珍妃身上保留了人們對(duì)美的想象與信心。珍妃的命運(yùn)也儼然是美的悲劇,悲劇的概念本身,就是指把美的東西毀滅給人們看。
珍妃是光緒皇帝的愛(ài)妃,卻被慈禧太后視為眼中釘,這種婆媳關(guān)系搞不好,還有一定的政治背景。作為一位文化較高的名門淑女,珍妃的思想觀念較新潮,與支持改革的光緒皇帝琴瑟相合。這自然是很讓保守派的太后看不慣,甚至猜疑光緒皇帝是被枕頭風(fēng)吹昏了頭。光緒被軟禁在中南海的瀛臺(tái)之后,無(wú)依無(wú)靠的珍妃也淪為階下囚。八國(guó)聯(lián)軍兵臨城下,慈禧太后出逃之際,還沒(méi)忘記自己的宿敵,她特意命令李蓮英把捆綁著的珍妃推進(jìn)一眼深井里,并接連拋下幾塊大石頭。據(jù)說(shuō)珍妃落井前,還在摯言勸說(shuō)慈禧太后改變政治主張。這是一個(gè)弱女子,又是一個(gè)烈女子,令我聯(lián)想到西方的圣女貞德,被作為異教徒在火刑柱上殉難。今天故宮御花園內(nèi),有一眼“珍妃井”。井已經(jīng)枯了。黃泉之下,珍妃的靈魂是否無(wú)恙,依舊冰清玉潔?
慈禧太后逃兵荒去西安,京城名妓賽金花卻出風(fēng)頭了。
關(guān)于賽金花,毀譽(yù)參半。有人譴責(zé)她對(duì)八國(guó)聯(lián)軍總司令瓦德西投懷送抱(頗有傍“老外”之勢(shì)),也有人企圖替她主持公道:八國(guó)聯(lián)軍在北京城不分青紅皂白地?zé)龤屄樱惤鸹ɡ米约焊?lián)軍頭領(lǐng)的交情,婉言相勸,搭救了南城的平民區(qū),使諸多商賈與市民得以保全性命和財(cái)產(chǎn),意思是,在兵荒馬亂之際,一位妓女都勇于站出來(lái)替老百姓說(shuō)些好話,而以國(guó)母自命的慈禧太后,卻只顧自己逃命去了。慈禧太后讓北京市民寒心了,賽金花反而可能得到原諒。1933年,劉半農(nóng)倡議撰寫《賽金花本事》時(shí)說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)有人要給她寫法文的傳,我們先給她寫個(gè)國(guó)文的吧……這個(gè)人在晚清史上同葉赫那拉可謂一朝一野相對(duì)立了?!?/p>
賽金花與八國(guó)聯(lián)軍拉關(guān)系,也不無(wú)原因。1887年至1890年,十五六歲的賽金花隨洪鈞出使歐洲,得到過(guò)英國(guó)維多利亞女皇和德國(guó)威廉皇帝的接見(jiàn)。1894年她脫離洪鈞家墮入風(fēng)塵,但估計(jì)留下點(diǎn)外語(yǔ)底子和外交經(jīng)驗(yàn)。所以后來(lái)強(qiáng)虜壓境時(shí),惟獨(dú)她能處變不亂、談笑應(yīng)對(duì)。這已非一般的交際花所比擬,賽金花畢竟是見(jiàn)過(guò)點(diǎn)大世面的。
賽金花晚年成了佛教徒,自稱看破紅塵。這時(shí)候的她人老珠黃、徒窮四壁,完全靠接待慕名而來(lái)的德國(guó)、日本等外國(guó)人訪問(wèn),獲得些接濟(jì)。她該如何評(píng)價(jià)自己前半生的是與非呢?天橋居仁里有賽金花故居,1936年11月,一代名妓在此貧病而死。
據(jù)崔金生記述:“賽金花死時(shí)當(dāng)日,《立言報(bào)》聽(tīng)到后,立即停機(jī)改版,發(fā)現(xiàn)獨(dú)家新聞,當(dāng)日創(chuàng)銷售額的歷史紀(jì)錄,使其它各家報(bào)紙所售寥寥。賽金花的棺木由報(bào)界前輩吳宗祜賒購(gòu)于鶴年長(zhǎng)棺材鋪,掌柜念金花當(dāng)年救助北京人民,以半價(jià)售出。死后葬于陶然亭東北山坡上,其碑為黑色金字,由潘毓桂所書:‘賽金花之墓。1952年修整陶然亭時(shí)遷走。”遷至何方,已不為世人所知??上О。竺ΧΦ馁惤鸹?,入土之時(shí)連一具棺材都要依靠別人相助。但這至少也說(shuō)明:賽金花風(fēng)波的一生,并未完全人走茶涼,畢竟還有人念舊。賽金花也算沒(méi)有白活啊。
真正有“義妓”之譽(yù)的是小鳳仙。據(jù)說(shuō)她出自前門外的八大胡同。有一部電影叫《蔡鍔與小鳳仙》,表現(xiàn)這位紅塵女子跟一位北伐名將的知音之情。小鳳仙膽識(shí)過(guò)人,以情人身份掩護(hù)臥薪嘗膽的滇軍首領(lǐng)蔡鍔,使其免遭袁世凱的迫害……
跟北京有關(guān)的名女人還有哪些?胡蝶算不算?“九·一八”事變后,平滬兩地的許多報(bào)紙紛紛刊登《張學(xué)良的“九·一八”之夜》《紅顏禍國(guó)》《不愛(ài)江山愛(ài)美人》《東三省就是這樣被丟掉的》之類消息;“……民國(guó)二十年九月十八日夜,日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻,一路燒殺搶掠,無(wú)惡不作,東北三省之同胞陷入水深火熱之中。而東北軍之最高統(tǒng)帥張學(xué)良將軍,彼時(shí)卻正與紅粉佳人胡蝶女士歡歌舞于北平六國(guó)飯店……”后來(lái)證明這只是謠傳。胡蝶本是上海捧紅的影后,恰巧來(lái)北平拍外景,也就蒙受了不白之冤。說(shuō)“九·一八”之夜胡蝶跟張少帥共舞,雖是亂點(diǎn)鴛鴦譜,但至今仍有許多人當(dāng)真了。
詩(shī)人徐志摩是在北京認(rèn)識(shí)陸小曼的,而陸小曼這時(shí)已名花有主。他們的愛(ài)情糾葛曾招致滿城風(fēng)雨。1925年,徐志摩離開(kāi)北京五個(gè)月,去歐洲散心,但又不斷把熾熱的情書寄回這座令他魂縈夢(mèng)繞的城市。陸小曼,就是那本著名的《愛(ài)眉小札》的收信人。第二年志摩回到北京,陸小曼已離婚,守候著他。徐志摩與陸小曼的故事,如今已是膾炙人口的一段情史,當(dāng)年卻是北京城里的一樁丑聞。陸小曼頗具上流社會(huì)的貴婦人風(fēng)韻,熟諳琴棋書畫還會(huì)演話劇,令新月詩(shī)人傾倒。1931年因飛機(jī)失事,志摩墜亡于上海飛往北京的途中。小曼的后半生,便以編輯志摩遺稿度日,與其原先的社交明星生涯形成鮮明對(duì)比。大概是在解放后,陸小曼寂寞地病卒于北京城的一所醫(yī)院。
林徽因則是更典型的北京才女加美女。她曾受徐志摩影響,成為新月社的女詩(shī)人。1924年,獲過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的泰戈?duì)栐L華,林徽因跟徐志摩一起,擔(dān)任其在北京期間的陪同與翻譯?!巴谝黄穑麄円渤闪斯娙宋?。這對(duì)出色的青年陪伴著一個(gè)高個(gè)子、白頭發(fā)的圣者傳為一時(shí)佳話?!保ɡ顨W梵語(yǔ))
林徽因后來(lái)嫁給建筑學(xué)家梁思成,成為梁?jiǎn)⒊膬合?。新中?guó)建立后林徽因被任命為設(shè)計(jì)國(guó)旗國(guó)徽小組的成員,還參加了天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑基座的設(shè)計(jì),對(duì)于一個(gè)知識(shí)女性來(lái)說(shuō),這非常了不起了。
徐志摩是泰戈?duì)栐谌A訪問(wèn)的全程陪同,最先于4月12日抵上海的碼頭迎接來(lái)自印度的老詩(shī)人。這老少兩代詩(shī)人之間不僅毫無(wú)代溝,而且一見(jiàn)之下即引為知己,成為二十世紀(jì)詩(shī)壇上著名的“忘年交”。在來(lái)北京之前,徐志摩還引導(dǎo)泰戈?duì)柸ズ贾菘次骱?,在一艘槳聲悠揚(yáng)的舳舨上通宵達(dá)旦地賞月、吟詩(shī)、談心。志摩甚至向老詩(shī)人吐露了自己對(duì)一位叫林徽因的北京姑娘的暗戀。以至泰戈?duì)栆?jiàn)到林徽因本人后,都忍不住想扮演中國(guó)神話里的月老,替心有靈犀的一對(duì)青年男女牽起紅線。泰戈?duì)栆欣腺u老,很仗義地替志摩去做徽因的“思想工作”,可惜一番好心最終并未促成好事:少女的情懷像深潭般矜持,沒(méi)有答應(yīng)。
這段感情雖是徐志摩單方面的,已足以感染作為旁觀者的泰戈?duì)柫?,他相信自己面?duì)的是中國(guó)的一位情圣。年輕的詩(shī)人即使在單相思,也依然噴涌出照亮夜空的巖漿與烈焰,這燃燒的激情,本身就是無(wú)字的詩(shī)篇。泰戈?duì)柹踔帘攘只找蚋斓刈x懂了。
而林徽因未嘗沒(méi)有讀懂,并非心如止水,只不過(guò)作為傳統(tǒng)女性,她不得不要求自己盡可能保持冷靜:徐志摩是有過(guò)婚史的男人,他的浪漫令女人們著迷,他的多情又令女人們畏懼……
其實(shí)早在兩年前,志摩就親口向林徽因求過(guò)婚,并表示愿與元配夫人張幼儀離婚?!斑@些年徽因和她傷心透頂?shù)哪赣H住在一起,使她想起離婚就惱火。在這起離婚事件中,一個(gè)失去愛(ài)情的妻子被拋棄,而她自己卻要去代替她的位置?!保ㄙM(fèi)慰梅語(yǔ))
這是善良的林徽因無(wú)法做到的事情。甚至比讓她愛(ài)上一個(gè)人更難。即使徐志摩真是所向無(wú)敵的情圣,也闖不過(guò)林徽因這道關(guān)的。因?yàn)檫@是一道林徽因自身同樣無(wú)法闖過(guò)的關(guān):她有著先天性的禁忌與顧慮。林徽因選擇了那張與泰戈?duì)柡嫌袄锏牧硪粋€(gè)人:梁思成(梁?jiǎn)⒊樱?。她后?lái)果然成了梁?jiǎn)⒊膬合保?928年正式舉辦婚禮)。
徐志摩還是于1922年3月離婚了。梁?jiǎn)⒊鳛槠涠鲙?,聞?dòng)嵑筇匾鈱懥朔庑偶右宰l責(zé),勸誡志摩不要“追求幻夢(mèng)中的極樂(lè)世界”,不要“把自己的歡樂(lè)建筑在別人的痛苦之上”。志摩給恩師復(fù)信:“我將在茫茫人海中尋找我靈魂的伴侶。要是我找到了她,那是我的運(yùn)氣;要是我找不到她,那是命該如此?!?/p>
泰戈?duì)柎灸η笄闀r(shí),林徽因已名花有主。因而是徒勞的。老詩(shī)人只能一聲長(zhǎng)嘆而作罷。
他特意為林徽因賦詩(shī):“天空的蔚藍(lán)/愛(ài)上了大地的碧綠/他們之間的微風(fēng)嘆了聲‘哎!”
可否這么解釋:藍(lán)天隱喻志摩,綠地暗示徽因,而作者本人則在兩者之間扮演了微風(fēng)的角色?傳情的微風(fēng),最終發(fā)出的是一聲嘆息。唉!
這首詩(shī)或這個(gè)故事,使徐志摩顯得更浪漫了,使林徽因顯得更純潔了,使泰戈?duì)栵@得更偉大了。也就是說(shuō),這段純粹停留于情感與想象層面上的情史,并不至于貶低相關(guān)的各位人物,反而使之上升到藝術(shù)化的境界。詩(shī)意本身,或許比愛(ài)情更重要。因?yàn)槭篱g的每一樁愛(ài)情,不見(jiàn)得都是有詩(shī)意的。更不見(jiàn)得都能成為膾炙人口的故事。能擁有林徽因這樣的知音或紅顏知己,雖然未成眷屬,也是徐志摩的幸運(yùn)!
志摩與徽因,陪伴泰戈?duì)枙?huì)晤梁?jiǎn)⒊?、胡適等文化精英,陪伴泰戈?duì)柸ゴ髮W(xué)里演講,如影隨形。這是那個(gè)貧乏的時(shí)代里多么富有詩(shī)情畫意的“三人行”!我想老詩(shī)人回到印度之后,仍時(shí)?;叵肫鹉瞧錁?lè)融融的情景——兩位異國(guó)的青年男女,多多少少使之恢復(fù)了青春活力。
還有一張老照片:一對(duì)青年夫婦,男穿白襯衫與背帶褲、手持太陽(yáng)帽,女穿碎花旗袍,并肩依偎于北京天壇的祈年殿前,背景是九龍回音壁、硫璃瓦及木質(zhì)梁柱之類。這是梁思成與林徽因。攝于1936年——他們結(jié)婚已八年了,琴瑟相合。他們是婚姻的另一種幸福榜樣。
十二年前他們與泰戈?duì)柡嫌皶r(shí),還都是少男少女的模樣。可在這幅照片里,彼此都很成熟了。
用一位美國(guó)友人的話來(lái)形容:這是“一對(duì)探索中國(guó)建筑史的伴侶”。志同道合,相敬如賓。他們的家安在北總布胡同的一座四合院里。
徐志摩曾經(jīng)進(jìn)出過(guò)這個(gè)院落:“北總布胡同的房子成了徐志摩的第二個(gè)家。每當(dāng)他的工作需要他去北京時(shí),他就住在那兒。他既是徽因的,也是思成的受寵愛(ài)的客人。在他們的陪伴下,他才會(huì)才華橫溢,而他也樂(lè)意同他們一起和仍然聚集在他周圍的那些氣味相投的人物交往?!保ㄙM(fèi)慰梅語(yǔ))
然而自1931年11月19日以后,徐志摩再也來(lái)不了這里。其實(shí)那天,他本想來(lái)的。結(jié)果卻殞落在向北京飛來(lái)的途中。
志摩的死,對(duì)徽因也是一次打擊:永遠(yuǎn)地失去了一個(gè)高山流水的知音。她沒(méi)有像伯牙那樣摔琴。從此卻很少寫詩(shī)了。
林徽因在給徐志摩寫的悼詞中說(shuō):“朋友,你不要過(guò)于看輕這種間接的生存,許多熱情的人他們會(huì)為著你的存在,而增加了生的意識(shí)的。傷心的僅是那些你最親熱的朋友們和興趣相同的努力者,你不在他們中間的事實(shí),將要永遠(yuǎn)是個(gè)不能填補(bǔ)的空虛?!?/p>