小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典教育分析

鄧悅

【摘要】隨著新課程理念在當(dāng)前小學(xué)校園中的不斷深入，小學(xué)語文教學(xué)也提升對(duì)教師的要求，對(duì)小學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行全面分析與研究，對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行合理地優(yōu)化和完善，進(jìn)而更好地提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，為小學(xué)生未來健康穩(wěn)定的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育進(jìn)行分析和研究，并制定合理的教學(xué)策略，有效地提升小學(xué)語文教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)典教育文化素養(yǎng)一、經(jīng)典教育概念以及意義分析

對(duì)于經(jīng)典教育的概念來說，就是在學(xué)生大腦最為活躍、記憶力最強(qiáng)的時(shí)候，以經(jīng)典讀物閱讀學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的開發(fā)智力的教育活動(dòng)，進(jìn)而更多的培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)全面性和深遠(yuǎn)性，并對(duì)塑造學(xué)生健全人格也提供有利保障。

而對(duì)于經(jīng)典教育的意義進(jìn)行分析，首先，良好的經(jīng)典教育能夠?qū)W(xué)生人格進(jìn)行塑造。借助經(jīng)典的閱讀內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)民族文化知識(shí)，這樣不僅能夠繼承傳統(tǒng)的文化知識(shí)，也能有效的提升學(xué)生自身品德素質(zhì)，提升學(xué)生德、智、體、美等綜合素養(yǎng)。其次，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。開展經(jīng)典教育活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有非常大的幫助，也能更好地提升學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)的形式，對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。最后，對(duì)學(xué)生儲(chǔ)存知識(shí)和記憶有一定幫助。通過有效的方法對(duì)大量經(jīng)典名著進(jìn)行背誦，不僅可以讓學(xué)生儲(chǔ)存知識(shí)，并且也能加深學(xué)生記憶，深度開發(fā)學(xué)生的智力。

二、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育的有效策略

（一）注重經(jīng)典文章的朗讀

在語文教學(xué)中，老師可以在教學(xué)中添加經(jīng)典教育，進(jìn)而有效的達(dá)到經(jīng)典教育的目的，在教學(xué)中說選擇的教學(xué)形式和教學(xué)手段較多。另外，通過朗誦經(jīng)典文章來開展經(jīng)典教育，朗誦是語文教學(xué)中比較有效的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生通過朗讀將感情帶入其中，能夠深刻地體會(huì)作者思想以及文章內(nèi)涵，并且隨著文章情感的變化，學(xué)生也會(huì)在不自覺的狀態(tài)下帶入到文章中，進(jìn)而加深對(duì)文章的理解。所以在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)合理的運(yùn)用朗誦方法，這樣才能更好地讓學(xué)生累積語文基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)于當(dāng)前我國小學(xué)語文教學(xué)來說，有很多教師所關(guān)注的部分還是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹?，而?duì)于學(xué)生語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)且未能意識(shí)到重要性，因此導(dǎo)致整體教學(xué)活動(dòng)不夠理想。因此，在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)合理的運(yùn)用朗讀教學(xué)，優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生掌握更多的朗讀技巧，進(jìn)而為小學(xué)生語文知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）營造經(jīng)典場(chǎng)景，強(qiáng)化經(jīng)典教育

在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生所接觸的經(jīng)典知識(shí)是相對(duì)比較少的，如果在學(xué)習(xí)經(jīng)典文章時(shí)，沒有良好的形式是很難提升教學(xué)水平的，甚至也無法讓學(xué)生更好的理解和掌握經(jīng)典文章知識(shí)等，因此在小學(xué)語文經(jīng)典教育中，教師應(yīng)重視教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，并為學(xué)生營造一個(gè)清晰明確的學(xué)習(xí)氛圍，以此來讓學(xué)生更好的理解和掌握所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而有效的幫助學(xué)生掌握和學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，在教學(xué)中教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)情境，以此來強(qiáng)化經(jīng)典教育活動(dòng)的開展。例如，在開展《論語》知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以在教學(xué)前將本課知識(shí)進(jìn)行分析，并結(jié)合其背景來為學(xué)生營造一個(gè)不一樣的課堂氛圍，通過尋找一些資料和播放一些中國風(fēng)和古典音樂的形式，來營造一個(gè)“古代學(xué)堂”的氛圍，并讓學(xué)生伴隨音樂來進(jìn)行朗讀，這樣不僅能夠讓學(xué)生更好的理解本文內(nèi)容，并且也能在良好的學(xué)習(xí)氛圍下，不斷地提升自身學(xué)習(xí)水平，教師對(duì)本課知識(shí)的理解和記憶。而在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于那些特定的文章來說，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展演繹或是表演的形式來讓學(xué)生掌握本課知識(shí)，讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容來分配接受，在通過讓學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行表演的形式，來讓學(xué)生更好的理解文章內(nèi)容，進(jìn)而更好的感受文章的內(nèi)涵。而在表演之后，教師也要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)的積極性。

（三）開展良好的經(jīng)典教育來培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)

對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)所覆蓋，而在網(wǎng)絡(luò)上的文化對(duì)小學(xué)生有著很大的影響，而在這樣的環(huán)境下，小學(xué)生也很少關(guān)注與我國文化知識(shí)，因此使得學(xué)生的內(nèi)心世界出現(xiàn)貧瘠問題，這也導(dǎo)致我國國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的發(fā)展存在營養(yǎng)不良的問題，對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展是相當(dāng)不利的。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)重視經(jīng)典教育的開展，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)中華民族的精髓和文化，以此來培養(yǎng)學(xué)生高尚的文化素養(yǎng)，這對(duì)推動(dòng)小學(xué)生未來健康穩(wěn)定發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。教師應(yīng)養(yǎng)成小學(xué)生養(yǎng)成閱讀經(jīng)典文學(xué)知識(shí)的習(xí)慣，并在閱讀中累積更多知識(shí)，拓展學(xué)生視野。

三、結(jié)束語

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)重視經(jīng)典教育活動(dòng)的開展，并明確經(jīng)典教育的重要性，進(jìn)而在實(shí)際教學(xué)中通過更為有效的教學(xué)模式來為學(xué)生呈現(xiàn)良好的經(jīng)典教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，形成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)促進(jìn)小學(xué)生健康穩(wěn)定的發(fā)展有著基礎(chǔ)的促進(jìn)性作用。

參考文獻(xiàn)：

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