嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫所反映的河西地區(qū)的絲綢文化

張曉燕

摘 要：嘉峪關(guān)雄踞甘肅省河西走廊中部，是著名的古“絲綢之路”必經(jīng)之地，漢魏屬酒泉郡，東接關(guān)內(nèi)第一重鎮(zhèn)酒泉，西與玉門為鄰。昔日“使者相望于道”，出現(xiàn)了“胡商販客，日款于塞下”的盛況，留下了豐富的文化遺存。在嘉峪關(guān)新城鎮(zhèn)的周圍約60平方公里的范圍內(nèi)埋藏著1400多座魏晉時(shí)期的古墓葬。1972——1979年先后挖掘清理了18座，有9座是彩繪磚壁畫墓，共出土磚畫760余幅。其中有大量關(guān)于采桑、護(hù)桑以及絲束絹帛的畫面，直觀反映和證實(shí)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)蠶桑絲織業(yè)的興盛和極具特色的絲綢文化。

關(guān)鍵詞：嘉峪關(guān) 新城魏晉墓 采桑圖 護(hù)桑圖 絲束 絲質(zhì)殘片 絲綢文化

在嘉峪關(guān)新城鎮(zhèn)的周圍約60平方公里的范圍內(nèi)埋藏著1400多座魏晉時(shí)期的古墓葬。1972——1979年先后挖掘清理了18座，有9座是彩繪磚壁畫墓，共出土磚畫760余幅。在目前已出土的760余幅磚畫中，有大量的關(guān)于采桑、護(hù)桑、絲束、蠶繭、絹帛的磚畫，一定程度上說明了河西地區(qū)不僅是運(yùn)送絲綢的必經(jīng)之地，也從事絲綢生產(chǎn)活動(dòng)，植桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢是一種普遍的生產(chǎn)活動(dòng)。

一、已出土的磚壁畫及絲織物所反映的河西地區(qū)的絲綢文化

（一）采桑、護(hù)桑圖。在已經(jīng)出土的760余幅磚畫中有大量關(guān)于采桑、護(hù)桑的磚畫，其中四號(hào)墓是西晉墓葬，有一幅《驅(qū)鳥護(hù)桑圖》。圖中畫一桑園，園外有圍墻，開雙扇門，園內(nèi)桑葉繁茂，一鳥飛至桑園上空，一兒童持棒驅(qū)鳥。該墓中還有一幅《采桑圖》，畫中一位婦女手提籃子，站在樹下采桑。五號(hào)墓有四幅采桑圖，第一幅虎頭紋下一位婦女右手提籠，左手采桑。第二幅一位婦女右手持籠鉤，左手提籠向桑樹走去。第三幅兩位婦女在樹下采桑，其中一位手提籠、持籠鉤，第四幅一位婦女身前放置一個(gè)籠子，正在樹下舉手采桑。六號(hào)墓也是西晉墓葬，墓中有三幅關(guān)于采桑的畫面，其中最有特色的一幅《采桑護(hù)桑圖》，畫面中間有顆桑樹，左邊是一位采桑的婦女，右手提著籃子，左手在采摘桑葉。右邊的少年手持弓箭正在護(hù)桑。七號(hào)墓中也有兩幅關(guān)于采桑的磚畫，其中一幅是一位婦女正在舉手采桑，將籠子掛在樹上。另一幅是婦女提著籠子在采桑。這些大量的采桑護(hù)桑圖說明魏晉時(shí)的河西地區(qū)曾大量種植桑樹，為絲織業(yè)的興盛提供了基礎(chǔ)。

（二）蠶繭、絹帛、絲束圖。新城魏晉墓中還畫有許多絹帛、絲束的畫像磚。一號(hào)墓是曹魏時(shí)期的墓葬，在墓的后室南壁上繪有八幅《絹帛圖》，每幅畫的左右各繪數(shù)卷絹帛，中間畫有蠶繭。其中的一幅《絹帛圖》，左右各畫數(shù)卷絹帛，絹帛上懸有日月狀飾物。三號(hào)墓中室東壁和后室北壁的3幅畫中兩側(cè)亦繪數(shù)卷絹帛。四號(hào)墓后室南壁上繪有數(shù)卷絹帛，4幅畫中繪有絲束，1幅畫中還繪有滿置蠶繭的高足盤。五號(hào)墓前室西壁3幅畫中繪蠶繭和絲束，一幅畫中繪布帛二卷，還有一幅畫繪蠶籠與蠶繭。六號(hào)墓前室東壁、北壁和中室南壁各畫布帛一捆，后室南壁畫布帛4幅，中室東壁、南壁、西壁和后室南壁共畫絲束12幅。七號(hào)墓后室南壁14幅畫中均繪布帛二卷，12幅畫繪有絲束。十二號(hào)墓后室后壁畫有7幅布帛、5幅絲束。十三號(hào)墓后室后壁有5幅布帛、10幅絲束。已發(fā)現(xiàn)的墓室磚壁畫中專繪采桑、蠶繭、絲束及絹帛的畫面共計(jì)140幅，說明當(dāng)時(shí)蠶桑業(yè)生產(chǎn)在人們生活中的重要地位。

（三）絲綢殘片。在魏晉墓中還先后出土二十多件絲綢殘片。這些絲綢殘片從質(zhì)地分為綺、紗、絹、錦等品種。從用途分有衣面、衣里、領(lǐng)邊、裙帶、云耳、墊肩、招幡等。其顏色有淺紅、淺灰或淡黃色?；y圖案有八字形和菱形。有一條裙帶，長(zhǎng)三十厘米，寬二十七厘米，套印紅、黃、白三色，印染技術(shù)可以說是已經(jīng)很先進(jìn)了。十二號(hào)墓出土一雙完整的繡花鞋，鞋面為大紅色錦，鞋里為淡黃色絹。鞋面上用黃、綠、褐三色絲線（線為合股），繡有細(xì)小的花朵和枝葉圖案。鞋底為麻布，用細(xì)麻繩納實(shí)。同墓還出一件紅色絹幡，幡上用墨畫人頭像，為獸面人身，像下墨書幡文：“死人之陰，生人之陽?！?/p>

以上這些畫面和實(shí)物，再現(xiàn)了我國(guó)魏晉時(shí)期河西地區(qū)植桑、養(yǎng)蠶、繅絲和織錦的現(xiàn)實(shí)狀況。

二、史料記載所反映的河西地區(qū)種桑養(yǎng)蠶的活動(dòng)及絲織業(yè)的相關(guān)情況

一般情況下，人們都認(rèn)為蠶桑養(yǎng)殖和絲織業(yè)主要分布在中原及黃河以南的地區(qū)。至于北方，特別是遠(yuǎn)離中原的河西走廊地區(qū)，是否存在過蠶桑絲織業(yè)呢？

從史料記載來看，河西地區(qū)的確有過種桑養(yǎng)蠶的歷史。宋應(yīng)星的《天工開物》中有這樣的記載“凡桑葉無土不生”，據(jù)《肅州新志》記載：“桑，各地間以有之，葉不大。肅地性寒，民間不聞?dòng)猩Q者”。“桑椹有黑白二色，皆可食，并可釀酒，惜不多得”?！靶Q，先年有流寓者攜至肅，采桑飼之，亦能做繭成絲，近無飼者”?！抖鼗涂h志》也有“桑子”的記載?！稌x書·張軌傳附張?zhí)戾a傳》載有“會(huì)稽王道子嘗問西土所出，天錫應(yīng)聲曰：‘桑葚甜甘，鴟鸮革響，乳酪養(yǎng)性，人無妒心?！鄙］厥巧渖辖Y(jié)的果實(shí)，如果不種桑怎么會(huì)有桑葚呢？從張?zhí)戾a的回答中可見“前涼”政權(quán)曾大力推行種桑養(yǎng)蠶。西涼李歆時(shí)期，主薄氾稱曾上疏諫曰：“后宮嬪妃、諸夷子女，躬受分田，身勸蠶績(jī)，以清儉素德為榮，息茲奢靡之費(fèi)，百姓租稅，專擬軍國(guó)（《晉書》卷87《涼武昭王李玄盛傳》）?！庇缮鲜鑳?nèi)容可知當(dāng)時(shí)婦女授田應(yīng)多為桑田，“蠶績(jī)”為其主要?jiǎng)谧鳌１蔽簳r(shí)期，河西地區(qū)蠶絲業(yè)沿而無衰?！段簳の竟耪?zhèn)鳌酚涊d，西土出產(chǎn)的絲織品中，“涼州緋色，天下之最。（元）叉又送白綾二匹，令聿染”，可見當(dāng)時(shí)河西絲織品質(zhì)量更進(jìn)一籌。《敦煌寫卷》中無名氏的詩句“萬頃平田四畔沙，水流依舊種桑麻”也正是在河西地區(qū)，被戈沙漠分隔包圍的一塊塊綠洲上，人們引水灌溉，辛勤耕耘，廣種桑麻的真實(shí)寫照。這些記載都說明了河西地區(qū)存在蠶桑絲織業(yè)，而且曾經(jīng)一度非常興盛。

三、從生態(tài)環(huán)境分析及現(xiàn)今新城鎮(zhèn)遺存的古桑樹證明了種桑養(yǎng)蠶的歷史

從生態(tài)環(huán)境的角度來說，河西地區(qū)地廣人稀，種桑養(yǎng)蠶的效益較高。桑樹病蟲害少、可作生態(tài)林、經(jīng)濟(jì)林。河西地區(qū)春夏秋季節(jié)氣溫適宜、晝夜溫差大、氣候干燥，生產(chǎn)出來的繭絲產(chǎn)量高、質(zhì)量上佳。三季蠶的質(zhì)量沒有明顯差別，全年蠶繭均可繅制質(zhì)量極好的生絲。

在嘉峪關(guān)新城鎮(zhèn)政府院內(nèi)有棵飽經(jīng)滄桑的古桑樹，這棵古老的桑樹，樹干粗大，樹冠如蓋。每到五六月份，還可以吃到鮮美的桑椹。而桑樹的繁盛應(yīng)該是在水豐地富的土地上，滄海桑田，如今的沙漠隔壁曾經(jīng)也是一片沃土。而生長(zhǎng)在新城鎮(zhèn)及野麻灣的古桑樹，都是遺存至今的植桑養(yǎng)蠶的活見證。

四、已出土的采桑護(hù)桑磚畫反映了魏晉時(shí)期河西地區(qū)民族團(tuán)結(jié)與融合的歷史，河西地區(qū)的蠶桑業(yè)的發(fā)展過程也是一段民族融合的歷史畫卷。

在新城魏晉墓六號(hào)墓及其它墓室中有很多采桑護(hù)桑圖中的婦女和少年都是剪發(fā)、垂項(xiàng)、赤足，據(jù)《晉書·西域傳》記載：（龜茲）男女皆剪發(fā)、垂項(xiàng)。圖中的采桑婦女和護(hù)桑男孩應(yīng)該都是龜茲人。龜茲國(guó)在今新疆庫車境內(nèi)，地近河西。龜茲人主要?jiǎng)?wù)農(nóng)，兼營(yíng)畜牧，冶鑄、釀造業(yè)也較為發(fā)達(dá)。而五號(hào)墓前室東壁其中的一幅采桑圖中，采桑婦女則是梳高發(fā)髻，身著長(zhǎng)裙的漢族婦女形象，從這些畫面可以看出，古代河西無論漢族還是少數(shù)民族，對(duì)他們而言，采桑都是一項(xiàng)重要的生產(chǎn)勞動(dòng)。

綜合而言，嘉峪關(guān)新城魏晉墓出土的大量反映蠶桑絲織業(yè)的磚畫證明了河西地區(qū)不僅是“絲綢之路”上運(yùn)送絲綢的必經(jīng)之地，而且也是絲綢生產(chǎn)和技藝對(duì)外傳播的前沿基地，形成了獨(dú)具地域特色的絲綢文化。

參考文獻(xiàn)

[1]張軍武、高鳳山：《嘉峪關(guān)魏晉墓彩繪磚畫淺識(shí)》[M]，甘肅人民出版社1989年

[2]甘肅省文物隊(duì)、甘肅省博物館、嘉峪關(guān)市文物管理所《嘉峪關(guān)壁畫墓發(fā)掘報(bào)告》[M]，文物出版社，1985年10月第一版