【摘 要】 本文從人才流失、人才自我意識(shí)、院校設(shè)置和職業(yè)觀念幾方面分析了目前我國(guó)職業(yè)院校工匠文化缺失的原因,探討職業(yè)院校工匠文化培育及工匠人才培養(yǎng)對(duì)策:知識(shí)優(yōu)化人才,優(yōu)秀的課程打造優(yōu)秀的人才;優(yōu)化師資力量,優(yōu)秀的老師教授優(yōu)秀人才;深化工匠文化,從培養(yǎng)職業(yè)院校人才開始。
【關(guān)鍵詞】 職業(yè)院校;工匠文化;人才培養(yǎng)
“工匠文化”一詞最早出自于聶圣哲,但凡是他培養(yǎng)出來(lái)的一流木工匠士,都具有這種精神。在2016年政府工作報(bào)告中,李克強(qiáng)總理說(shuō)“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠文化,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。當(dāng)“工匠文化”一詞出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中時(shí),讓人耳目一新,媒體紛紛將其列入“十大新詞”予以解讀。隨著國(guó)家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整,人們的求學(xué)觀念、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會(huì)隨之轉(zhuǎn)變,“工匠文化”成為普遍追求,職業(yè)院校培養(yǎng)工匠文化人才的初衷,亦是如此。
一、“工匠文化”的內(nèi)涵
工匠文化落在企業(yè)家層面,可以認(rèn)為是企業(yè)家專心經(jīng)營(yíng)企業(yè)的精神。具體而言,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新,從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì),在獲得創(chuàng)新紅利之后,繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新,形成良性循環(huán)。第二,敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神,企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力,才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命,才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三,執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí),其他人也許選擇退出,唯有企業(yè)家不會(huì)退出。
工匠文化落在個(gè)人層面,就是一種認(rèn)真工作、專心致志的精神。其核心是:不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具,而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度,極度注重細(xì)節(jié),不斷追求完美和極致,給客戶無(wú)可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠文化融入每一個(gè)環(huán)節(jié),做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。
這也是職業(yè)院校學(xué)生所缺乏的精神層面,將職業(yè)視為一種使命,對(duì)職業(yè)樹立敬畏精神。我們眼下要做的就是在向他們普及工匠文化的基礎(chǔ)上,通過(guò)一系列的深刻研究,將這種精神落實(shí)到個(gè)人,使這種精神得到傳承。
二、職業(yè)院校的工匠文化缺失原因
1、職業(yè)院校的人才流失是根源
找工作看學(xué)歷的現(xiàn)代社會(huì),越來(lái)越注重學(xué)生的文化程度,因?yàn)檫@個(gè)壓力,許多在校學(xué)生在學(xué)校待了不久后選擇重新高考,目的是去一個(gè)更好的本科院校接著學(xué)習(xí),拿到本科畢業(yè)證以后找到一份安穩(wěn)的工作。但事實(shí)上,即使是本科畢業(yè)生也面臨著大學(xué)畢業(yè)即失業(yè)的尷尬境地,這是不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
2、職業(yè)院校人才意識(shí)不到自己的價(jià)值
很多去技術(shù)學(xué)院求學(xué)的學(xué)生,是在應(yīng)試教育“優(yōu)勝劣汰”下未能進(jìn)入本科院校的學(xué)生,他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣,不在乎考試成績(jī),平時(shí)態(tài)度也是得過(guò)且過(guò),所以即使是在培養(yǎng)工匠文化的職業(yè)院校里,他們可能也不能很好的認(rèn)識(shí)到自己個(gè)人的價(jià)值。一樣是抱著混畢業(yè)證混日子的態(tài)度在學(xué)院里學(xué)習(xí),不能夠意識(shí)到社會(huì)的壓力,職業(yè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)等。
3、職業(yè)學(xué)院社會(huì)形象尷尬
多數(shù)人認(rèn)為,職業(yè)學(xué)院培養(yǎng)出的是一批流水線的機(jī)械工人。相較于本科院校提供的本科畢業(yè)證和考研保研資格,職業(yè)學(xué)院沒(méi)有一點(diǎn)吸引人的優(yōu)勢(shì)可言。并且高等院校培養(yǎng)出的人才是為了科學(xué)科研,這樣一對(duì)比,職業(yè)學(xué)院培養(yǎng)的則是技術(shù)型人才,前者形象看起來(lái)要高大上許多,后者卻有些低端,不在同一檔次了。正因?yàn)槿巳硕加羞@樣的想法,所以職業(yè)院校在社會(huì)上的形象看起來(lái)如此尷尬。
4、職業(yè)觀念樹立不夠正確
所謂三百六十行,行行出狀元。古今中外,技術(shù)人員都是社會(huì)上不可或缺的重要角色。古有大匠鼻祖魯班,制造出許多獨(dú)具匠心的日常用品,四大發(fā)明的誕生也離不開活學(xué)活用智慧過(guò)人的古代人。國(guó)外的大發(fā)明家愛(ài)迪生,每天都是創(chuàng)新;還有精細(xì)到無(wú)可比擬的機(jī)械表的誕生,諸如此類都是能工巧匠存在的“工匠文化”所致。
在今天很多人以為,職業(yè)存在高低貴賤,掃馬路的一定比國(guó)企上班的白領(lǐng)低一頭嗎?并非如此,馬路的干凈整潔正是工匠文化最好的體現(xiàn)。因?yàn)槿諒?fù)一日,日日如此,一絲不茍,嚴(yán)謹(jǐn)小心,才會(huì)有這樣的效果。
三、職業(yè)院校工匠文化培育及工匠人才培養(yǎng)對(duì)策
1、知識(shí)優(yōu)化人才,優(yōu)秀的課程打造優(yōu)秀的人才
職業(yè)院校的課程不能只局限于課堂。機(jī)電化工不能只靠日常上課的操作與實(shí)驗(yàn);室內(nèi)設(shè)計(jì)不能只靠校園采風(fēng)獲得靈感;園林設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都不能僅僅以校園為中心展開。課堂上老師講授的知識(shí),只能幫助學(xué)生對(duì)某個(gè)職業(yè)了解大概,包括職業(yè)的來(lái)源發(fā)展和職業(yè)的應(yīng)用。在講授這些知識(shí)的同時(shí),應(yīng)該將工匠文化一并普及,以便培養(yǎng)他們對(duì)職業(yè)的敬畏之情。最重要的還是帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)踐。機(jī)電化工類,可以安排工廠合適的時(shí)間,帶領(lǐng)學(xué)生去參觀工廠,學(xué)習(xí)機(jī)械化的使用以及體驗(yàn)在線工人的流水作業(yè)操作,使學(xué)生更加細(xì)致的了解這個(gè)職業(yè);室內(nèi)設(shè)計(jì)類,應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生參觀高級(jí)建筑物內(nèi)的設(shè)計(jì),進(jìn)行采風(fēng),和新樓盤企業(yè)合作,將學(xué)生的畢業(yè)作品定為新住戶的室內(nèi)設(shè)計(jì),增加學(xué)生對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的興趣;園林設(shè)計(jì)類,除了可以利用課堂展示網(wǎng)絡(luò)上世界各地的園林藝術(shù),也可以結(jié)合一些藝術(shù)展覽,激發(fā)學(xué)生的想象力,以便創(chuàng)造出更有創(chuàng)新感的作品;服裝設(shè)計(jì),可以在延續(xù)古代各類服飾特點(diǎn)的同時(shí),結(jié)合當(dāng)下流行趨勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì),也可以組織學(xué)生就意生活,在高端奢侈品服裝店里觀察,汲取,創(chuàng)新等等。
在課堂上,知識(shí)起到的作用僅僅只是引領(lǐng)作用,引領(lǐng)學(xué)生了解一種職業(yè),了解它的社會(huì)作用,發(fā)展前景,以及帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值,而真正的發(fā)揮工匠文化,完全依靠實(shí)踐性的課程,帶領(lǐng)學(xué)生更多地貼近社會(huì)、貼近生活,接觸實(shí)踐,以此為準(zhǔn),進(jìn)行創(chuàng)造。
2、優(yōu)化師資力量,優(yōu)秀的老師教授優(yōu)秀人才
師者,傳道授業(yè)解惑也。因此,優(yōu)秀人才的培養(yǎng),離不開優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì),這點(diǎn)毋庸置疑。對(duì)師資團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn),更多的是將工匠文化貫徹落實(shí)到個(gè)人。教師,是人類靈魂的工程師,這一角色,在職業(yè)院校人才培養(yǎng)上十分重要。如果是水平了了的老師去教授某專業(yè),不僅自身素養(yǎng)被人詬病,工匠文化也得不到很好的傳承,換言之,如果傳授經(jīng)驗(yàn)的老師,職業(yè)道德極高,教學(xué)水平極優(yōu)秀,那么不僅能夠讓學(xué)生得到很好的工匠文化教育,而且優(yōu)秀的老師擺在那里就是一個(gè)對(duì)工匠文化最好的詮釋。
何為言傳身教?教師這個(gè)職業(yè)本身就具有工匠文化,十年如一日?qǐng)?jiān)持在崗位上,對(duì)學(xué)生的教育不知疲倦,對(duì)自己的工作不辭辛勞,這正是工匠文化的體現(xiàn)。學(xué)歷只是一方面,最重要的是,看一個(gè)人是否能夠?yàn)槿藥煴恚强此欠窬邆湎鄳?yīng)的素質(zhì)。因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)院主要進(jìn)行的是職業(yè)教育,所以對(duì)教師的要求更多體現(xiàn)在教師的職業(yè)素養(yǎng)上。教師對(duì)自己的職業(yè)有很高的覺(jué)悟,任勞任怨,始終如一,那么就是一個(gè)優(yōu)秀的教師,這也應(yīng)當(dāng)是所有教師要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。
3、深化工匠文化,從培養(yǎng)職業(yè)院校人才開始
談及工匠文化,我們常常會(huì)聯(lián)想到日本的工匠文化,或者西歐一些大國(guó),他們執(zhí)著于一件很小的工業(yè)品,將其做到極致,而很少會(huì)把工匠文化與本國(guó)國(guó)情聯(lián)系起來(lái)。但是由于近年來(lái),工匠文化突然降臨,打破了原有的“敷衍”制造,中國(guó)人突然領(lǐng)悟到,我們需要這種工匠文化,因?yàn)檫h(yuǎn)古開始我們就具有這種神秘而堅(jiān)韌的精神,只是隨著時(shí)代發(fā)展?jié)u漸丟失,現(xiàn)在既然這個(gè)詞語(yǔ)再次出現(xiàn),和我國(guó)國(guó)情發(fā)展有了聯(lián)系,我們就必須將這種工匠文化傳承下去。
最應(yīng)當(dāng)被重視、首先作為傳承地的就是職業(yè)院校,一個(gè)培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)新生力量的地方,需要這樣的工匠文化作為指引。工匠文化體現(xiàn)在細(xì)節(jié)精神上,哪怕是一顆小小的螺絲釘,只要它上面印有中國(guó)制造四個(gè)字,它一定經(jīng)過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的嚴(yán)格要求和層層監(jiān)管才被制造出來(lái)。職業(yè)院校人才缺乏的正是這種細(xì)節(jié)的培養(yǎng)。一位名人大家說(shuō)過(guò),你用五分鐘專注一件事,再試著花費(fèi)五小時(shí),五天,五個(gè)月,或者你去堅(jiān)持五年,你一定會(huì)成為這方面的專業(yè)人才。更有甚者,作家中的一人,他寫作從來(lái)不是特別注意時(shí)間和靈感的迸發(fā),而是記錄日常,每天抽出很少的時(shí)間很專注的去寫去記錄,后來(lái)就出了一本舉世聞名的大作。
社會(huì)是浮躁的,人心亦是。在這喧囂中需要的是一顆匠心,一種堅(jiān)持,一類專注細(xì)節(jié)的人。職業(yè)院校的人才無(wú)需在乎學(xué)歷,無(wú)需比較社會(huì)地位的高低,既然身為職業(yè)的應(yīng)征者,就帶有本身的一種對(duì)職業(yè)崇高敬仰的責(zé)任,還有對(duì)工匠文化的繼承和傳承。工匠文化不是企業(yè)管理的噱頭,也不是個(gè)人打著招牌混日子的名號(hào),而是真正對(duì)技能的掌握熟練度。名人名言里有句爛透的話“細(xì)節(jié)決定成敗”,確實(shí)如此,任何事物都是看細(xì)節(jié)的,無(wú)論是某一個(gè)職業(yè)也好,某個(gè)策劃案也好,還是某項(xiàng)任務(wù),因?yàn)榻承莫?dú)具,細(xì)節(jié)完美,所以才能夠勝任,脫穎而出。日后提及工匠文化,我們可以聯(lián)想的不止日本和西歐的一些國(guó)家,還有我們中國(guó)。
四、總結(jié)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,相反,上層建筑也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),文化作用亦是起到重中之重的影響,當(dāng)前,關(guān)于在職業(yè)院校中培養(yǎng)精品人才,創(chuàng)造型人才更是應(yīng)受到廣泛關(guān)注,這不僅對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè),更是在經(jīng)濟(jì)方面,都是很大的一種進(jìn)步。我國(guó)是人口眾多,市場(chǎng)廣闊,資源豐富的大國(guó),想要發(fā)展的更強(qiáng)大,無(wú)疑要發(fā)展“工匠文化”,大國(guó)之夢(mèng),專于技術(shù),技術(shù)又講究核心,只有一國(guó)掌握了核心之本,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展之路才能夠做到游刃有余。除此之外,就當(dāng)前的發(fā)展情況來(lái)看,我們不能僅僅把這一思想上升到國(guó)家意志上,更應(yīng)該秉持“團(tuán)結(jié)就是力量”的理念,讓職業(yè)院校里的每一位學(xué)生,未來(lái)國(guó)家需要的技術(shù)型人才都重視起來(lái)。另一方面,時(shí)代在呼喚大國(guó)工匠,國(guó)家在大力扶持培養(yǎng)職業(yè)院校的同時(shí),更應(yīng)該營(yíng)造出良好“工匠文化”的氛圍,讓每一位我國(guó)的“工匠”在享受福利的同時(shí),也享受著為國(guó)家助力的一份驕傲感自豪感,關(guān)于職業(yè)院校中“工匠”的培養(yǎng),應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到,我國(guó)雖勞動(dòng)力眾多,但高精尖類技術(shù)型人才卻比較少,不管是工作在課堂中的職業(yè)培養(yǎng)的教師,還是在制造一線的技術(shù)人員,都應(yīng)該響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,投入到國(guó)家發(fā)展的前線去,用心做出好技術(shù),好工藝。更早更快的實(shí)現(xiàn)我們中華民族的大國(guó)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
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【作者簡(jiǎn)介】
郭紅軍(1972.10-)男,碩士研究生,陜西廣播電視大學(xué)講師,研究方向:教育管理.