思想政治教育目的研究

謝蕊

【摘 要】 本文分析了思想政治教育的研究背景，探討了馬克思人學(xué)關(guān)于“人的本質(zhì)理論”，在此理論基礎(chǔ)上闡述思想政治教育目的、以及思想政治教育實(shí)現(xiàn)路徑：構(gòu)建社會(huì)化教育體系；實(shí)施生活化教育內(nèi)容；發(fā)展動(dòng)態(tài)化評(píng)估手段。

【關(guān)鍵詞】 思想政治教育目的；人的本質(zhì)

一、研究思想政治教育目的的背景

教育是人類特有的一種活動(dòng)，教育目的、理想、情懷貫穿教育的始終。思想政治教育作為教育的一種具有社會(huì)階級(jí)性的教育活動(dòng)，是人類精神世界進(jìn)步發(fā)展的行為實(shí)踐活動(dòng)、精神傳導(dǎo)活動(dòng)和思想文化的載體性存在，已經(jīng)成為人類社會(huì)的一種普遍性現(xiàn)象和活動(dòng)。對(duì)思想政治教育的理想和目的的不斷建構(gòu)和追求，是思想政治教育應(yīng)然價(jià)值和真義的體現(xiàn)，才能使現(xiàn)實(shí)的思想政治教育不斷的邁向新高度，使得人類社會(huì)不斷的發(fā)展完善。

二、思想政治教育目的研究的意義與實(shí)質(zhì)性內(nèi)容

1、思想政治教育目的研究的意義

實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高命題和共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)。同時(shí)，人是思想政治教育的核心與關(guān)鍵，滿足人、發(fā)展人應(yīng)是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿，因此，“現(xiàn)實(shí)的人與人的存在”即是馬克思主義人的本質(zhì)理論的基點(diǎn)，也是當(dāng)代思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。從現(xiàn)實(shí)的人身上，人的類本質(zhì)表現(xiàn)為實(shí)踐性、人的群體本質(zhì)表現(xiàn)為社會(huì)關(guān)系，人的需要表現(xiàn)為人類活動(dòng)的動(dòng)力，這三者關(guān)系相互聯(lián)系，密不可分，這三方面統(tǒng)一于思想政治教育目的是幫助人類解讀人生的終極意義，從而推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。

2、關(guān)于思想政治教育目的的實(shí)質(zhì)內(nèi)容

思想政治教育目的所包含的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜，大致有以下幾種說(shuō)法：從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，把思想政治教育的根本目的歸結(jié)為“主體性人格”發(fā)展，有利于提高思想政治教育的有效性和吸引力；從實(shí)踐觀的角度出發(fā)，把改造客觀世界作為思想政治教育活動(dòng)的根本目的；從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，思想政治教育是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展；從聯(lián)系的觀點(diǎn)出發(fā)，思想政治教育的目的是提高人的思想覺悟和認(rèn)知能力，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；而當(dāng)前，我國(guó)思想政治教育的目的是指在實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的基礎(chǔ)上，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而促進(jìn)人民的積極性和創(chuàng)造性，并以實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展作為最終目標(biāo)。

三、從馬克思主義人的本質(zhì)理論闡述思想政教育目的

1、思想政治教育是人的本質(zhì)生成的推動(dòng)力量

人的本質(zhì)是在實(shí)踐中生成的，實(shí)踐又分為生產(chǎn)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn).其中生產(chǎn)實(shí)踐包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐，交往實(shí)踐包括物質(zhì)交往和精神交往。思想政治教育是人的一種精神生產(chǎn)實(shí)踐和精神交往實(shí)踐，與人的本質(zhì)生成有著內(nèi)在密切的聯(lián)系。一方面，思想政治教育作為人的精神生產(chǎn)實(shí)踐，促進(jìn)人的整體實(shí)踐的發(fā)展。思想政治教育這一實(shí)踐生產(chǎn)思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，在人改造自然地過(guò)程中，增強(qiáng)人的主動(dòng)性、積極性、自覺性和自由性，為人的物質(zhì)生產(chǎn)提供了精神動(dòng)力和思想支撐；另一方面，思想政治教育對(duì)人的社會(huì)生活、和社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)有巨大的引導(dǎo)作用。它不僅能夠促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化，也能夠在社會(huì)化中促進(jìn)人的個(gè)性化，具體表現(xiàn)為：使人在改造自然和改造社會(huì)的實(shí)踐中去接受這種精神文化成果，同時(shí)能夠促進(jìn)個(gè)體自覺的對(duì)這種精神文化成果繼承批判、改造創(chuàng)新?？傊?，思想政治教育能夠引導(dǎo)、激勵(lì)、促使人的本質(zhì)生成，是人的實(shí)踐性、群體性生成的重要推動(dòng)力量。

2、思想政治教育目的在于促進(jìn)人的本質(zhì)生成

人的群體本質(zhì)集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的人處在一定社會(huì)關(guān)系中，這種關(guān)系不是單一的構(gòu)造，而是多層次、多方面相互聯(lián)系、相互影響的社會(huì)關(guān)系統(tǒng)一體。人的實(shí)踐本質(zhì)既受社會(huì)關(guān)系的制約，又依賴于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，因此，思想政治教育的目的在于引導(dǎo)人去適應(yīng)特定的社會(huì)關(guān)系，按照一定的社會(huì)關(guān)系所要求思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)約束自己的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)又根據(jù)人的實(shí)踐本質(zhì)的發(fā)展要求促進(jìn)人們不斷去改善、突破舊的社會(huì)關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的不斷更新、深化，以豐富、拓展人的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)人們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中，人的性格品質(zhì)、道德觀念、思想深度和精神層次都在相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系中塑造，從而促進(jìn)人的本質(zhì)的生成。

3、思想政治教育目的在于促進(jìn)人性完善

人的需要理論具體表現(xiàn)為人對(duì)個(gè)體需求的的不斷滿足、豐富和提升，人的需要是多層次多角度的，既包括生存需要、發(fā)展需要、享受需要、精神需要、社會(huì)需要等多個(gè)方面，思想政治教育既滿足于人的生存需要、發(fā)展需要等基本需求，又致力于促進(jìn)人的高層次的社會(huì)需要、精神需要的滿足，不斷的使人的本質(zhì)需求從低層次的往高層次發(fā)展。具體的說(shuō)，思想政治教育目的在于引導(dǎo)、激勵(lì)人類使用正確的手段去滿足人的需要，使人自覺的抵制與社會(huì)發(fā)展要求相違背的“異化現(xiàn)象”，從而去達(dá)到有豐富精神內(nèi)涵的生活，既尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，又堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、豐富人，使人在物質(zhì)生活層面得到滿足的同時(shí)精神上也得到不斷的豐富和發(fā)展，不斷的促進(jìn)人性完善。

4、人的本質(zhì)對(duì)于我國(guó)思想政治教育目的的現(xiàn)實(shí)訴求

馬克思曾經(jīng)把人類社會(huì)分成三大形態(tài)，第一種是人的依賴關(guān)系，第二種是以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性，第三種是建立在個(gè)人全面發(fā)展階段基礎(chǔ)上的個(gè)性自由，這三大階段表現(xiàn)為人的實(shí)踐本質(zhì)、社會(huì)關(guān)系本質(zhì)。人的需要本質(zhì)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、低層次到高層次、由貧乏到豐富，最終表現(xiàn)為人的類特性、社會(huì)性、個(gè)性和諧統(tǒng)一的自由個(gè)性的形成。由此可見，人性是隨著時(shí)間推移逐步完善的，思想政治教育對(duì)于人性的促進(jìn)也是逐步實(shí)現(xiàn)的。

在現(xiàn)階段，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的背景下，人的主體性發(fā)展必須結(jié)合群體性的個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的“自由個(gè)性”為導(dǎo)向，否則就迷失了社會(huì)主義方向，也違背了人的本質(zhì)生成的方向。這就要求思想政治教育致力于促進(jìn)“集體的完善”從而發(fā)展個(gè)體的主體性，既要防止個(gè)體主體性發(fā)展的片面化、畸形化和狹隘化，又要在充分發(fā)揮個(gè)體主體性行的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)人的自由個(gè)性的社會(huì)是以實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)。人必須以他人為對(duì)象，同時(shí)也作為他人的對(duì)象，在與他人特定的社會(huì)關(guān)系中分工協(xié)作，才能生成自己的本質(zhì)。

因此，在現(xiàn)階段，我國(guó)思想政治教育在保障個(gè)體權(quán)利的同時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)公共生活的參與和公共意識(shí)的培養(yǎng)，尤其是在發(fā)揮個(gè)體參與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)主義政治體制改革方面，發(fā)展社會(huì)主義民主政治、健全社會(huì)主義民主法治上的積極性和創(chuàng)造性，共同向全面建成小康社會(huì)和兩個(gè)百年目標(biāo)的中國(guó)夢(mèng)努力前進(jìn)，使人民樹立命運(yùn)共同體的認(rèn)同感和國(guó)家的主人翁意識(shí)，從而引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。

四、思想政治教育目的之實(shí)現(xiàn)

1、構(gòu)建社會(huì)化教育體系

人的產(chǎn)生、發(fā)展、變化受到方方面面社會(huì)環(huán)境的影響，思想政治教育體系作為對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素之一，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的聯(lián)系密不可分，這表現(xiàn)在思想政治教育與多種思想觀念相互沖擊碰撞。因此，必須整合構(gòu)建多種社會(huì)資源，建立一個(gè)有強(qiáng)大穿透力和征服力的教育體系，組織動(dòng)員社會(huì)各方面的力量，充分發(fā)揮作用，密切配合，形成思想政治教育的大環(huán)境，做到全員育人，全面育人，全程育人。黨中央指出思想政教育“必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠全社會(huì)共同來(lái)做，這叫要求思想政教育建立面向全社會(huì)的教育體系，貫穿于人的實(shí)踐的全方面、全過(guò)程。

2、實(shí)施生活化教育內(nèi)容

思想政治教育源于生活，實(shí)施生活化的教育內(nèi)容不是對(duì)生活的消極適應(yīng)，而是要關(guān)注人所處的社會(huì)環(huán)境以及生活現(xiàn)狀，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)普遍化等現(xiàn)象對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活提出了挑戰(zhàn)，也給人的生存發(fā)展帶來(lái)相應(yīng)的困惑，因此，思想政治教育要引導(dǎo)人們正確的思想觀念與價(jià)值取向，幫助人們適應(yīng)發(fā)展中的新思潮，激勵(lì)人們堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，經(jīng)濟(jì)生活方面引導(dǎo)人們勤勞簡(jiǎn)樸誠(chéng)實(shí)守信創(chuàng)造美好生活；政治生活方面擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗；文化生活方面引導(dǎo)人們不斷增強(qiáng)文化水平和豐富精神生活，提升整體素質(zhì)和文化品味，使思想政治教育滲透到生活的方方面面。

3、發(fā)展動(dòng)態(tài)化評(píng)估手段

思想政治教育評(píng)估對(duì)思想政治教育不僅具有督促和改進(jìn)的作用，也是促進(jìn)思想政治教育實(shí)現(xiàn)的重要方式，通過(guò)動(dòng)態(tài)化理念指導(dǎo)思想政治教育評(píng)估，不僅使思想政治教育和人的實(shí)踐相契合，而且在一定程度上促進(jìn)思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)思想政治教育評(píng)價(jià)主體包括管理主體、教育主體、學(xué)習(xí)主體，其中，管理主體是主導(dǎo)，教育主體是主導(dǎo)，學(xué)習(xí)主題是主力。[1]在測(cè)評(píng)中，不能僅局限于定量分析，還要建立多元化的指標(biāo)體系，把定量分析和定性分析結(jié)合起來(lái)，在動(dòng)態(tài)考核中充分調(diào)動(dòng)被評(píng)價(jià)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五、結(jié)語(yǔ)

思想政治教育作為人類社會(huì)的一種實(shí)踐性活動(dòng)，對(duì)人的類特性發(fā)展以及價(jià)值取向有著重要的塑造作用，本文基于馬克思主義人學(xué)中的一個(gè)分論“人的本質(zhì)”理論對(duì)思想政治教育的目的有了更深層次的探究與理解。

【注 釋】

[1] 駱郁廷、丁雪琴，論高校思想政治理論課程評(píng)價(jià)的主體[j].新德育·思想理論教育（綜合版），2007.4.

【作者簡(jiǎn)介】

謝 蕊（1992-）女，漢族，集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化.