紀(jì)錄片《西藏一年》中中國法制化形象的柔性傳播

包來軍

河北省社會科學(xué)院新聞與傳播學(xué)研究所　河北省　石家莊市　050051

紀(jì)錄片《西藏一年》中中國法制化形象的柔性傳播

包來軍

河北省社會科學(xué)院新聞與傳播學(xué)研究所河北省石家莊市050051

以紀(jì)錄片《西藏一年》為例，本文分析研究了對華友好人士是如何通過紀(jì)錄片來影響普通大眾對于中國形象、中國法制化形象的理解的；分析研究西方紀(jì)錄片中有哪些法制傳播的理念，進(jìn)而可以反駁一些不當(dāng)?shù)恼`解；分析研究含有中國法制化形象的國外紀(jì)錄和傳播，對于我國做好法制化的對外宣傳、展示中國的現(xiàn)代化形象、學(xué)習(xí)世界的法制理念的大眾傳播都有重要的意義。

法制形象紀(jì)錄片西藏一年國家形象

國外近年來在涉及中國發(fā)展和西藏的紀(jì)錄片中，都或多或少、或顯或隱地含有中國法制形象的相關(guān)內(nèi)容。這些以現(xiàn)實(shí)生活為主題的紀(jì)錄片，側(cè)重于使用電影化的影像拍攝技法、追求大眾化的傳播效果，其中一些國外獨(dú)立紀(jì)錄片中的中國國家形象傳播也成為一個新的熱點(diǎn)。紀(jì)錄片《西藏一年》正是一部經(jīng)典的跨文化傳播紀(jì)錄片，對我們對外傳播和在國際上塑造中國形象、法制形象都有著重要的啟示和借鑒意義。

一、《西藏一年》中中國法律形象的主要內(nèi)容

2008年3月6日，由旅英華人導(dǎo)演書云拍攝的獨(dú)立紀(jì)錄片《西藏一年》（A Year in Tibet）在BBC首播，其中包含的中國法制形象更是巧妙地融合在整個紀(jì)錄片敘事中，達(dá)到了柔性、跨文化傳播的巧妙效果。

《西藏一年》取得了非常廣泛的國際影響，登上多個國家和地區(qū)的主流電視臺。最終，2009 年7月27日，中國中央電視臺也播出了該片。國務(wù)院新聞辦、中國國際文化傳播中心對該片給予高度評價?！段鞑匾荒辍返恼鎸?shí)、客觀和代表性得到了各方的認(rèn)可和重視，成為跨文化傳播的經(jīng)典紀(jì)錄片作品之一。

社會問題的解決，需要社會進(jìn)步，特別是法制建設(shè)的加強(qiáng)。對于紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)錄片，法制元素在其中的重要意義和關(guān)鍵作用是不言而喻的，某種意義上說，反映社會現(xiàn)實(shí)問題是法制紀(jì)錄片的另一面。普通人生活的艱辛，背后是一些隱性的深層次的社會矛盾，這也是法制中國建設(shè)的土壤。

獨(dú)立紀(jì)錄片個性化的色彩更便于直接和暗示性地紀(jì)錄中國的法制情況，紀(jì)錄社會對于法律、法制的迫切需要；同時反映法律意識淡薄的情況仍然一定程度上存在著的社會現(xiàn)狀。

（一）普通人的生活迫切需要中國法制建設(shè)的深入

《西藏一年》反映西藏普通人的生活需要法制社會的建設(shè)和法律意識的加強(qiáng)。如何運(yùn)用法律進(jìn)行社會管理，建設(shè)和諧社會，正在成為一個重要的命題和緩和社會矛盾迫切的需要。勞資爭議、文物保護(hù)、宗教政策、物業(yè)糾紛等等都需要法律來界定當(dāng)事人雙方的利益和權(quán)力的界限。紀(jì)錄片也折射出合法與非法，法律的準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要，法律意識、法律條文、法律執(zhí)行都形成了一個需要不斷完善和進(jìn)步的真題。

（二）民眾法律觀念逐漸強(qiáng)化和中國法制的重要作用

在面臨附近工廠起訴時，當(dāng)事人迫切的尋求法律和律師的保護(hù)和支援，迫切地需要《物業(yè)法》保障權(quán)利。在面對自己合法權(quán)益受到損害時，居民和一部分當(dāng)事人已經(jīng)有了需要法律支援的迫切需要和行動。被告的申訴，彰顯了法律的公正和民眾正在增強(qiáng)的維權(quán)意識。宗教領(lǐng)袖到白居寺時，警察對喇嘛和百姓的保護(hù)和對社會秩序的維護(hù)；江孜的社會治安狀況介紹，都證明了中國法制形象在維護(hù)社會公正與秩序中的至關(guān)重要的作用。

（三）客觀反映了部分普通民眾的法律意識淡薄的問題

記錄外出打工的藏民不能被當(dāng)?shù)厝撕桶ゎ^接受，受到委屈，卻無法維護(hù)自己的利益。貧寒的拉巴為了給侄子治病，倒賣藏獒、卸貨、拉三輪，有時還因雇主拖欠而拿不到工資，備嘗艱辛。尤其是外出打工時被包工頭惡意欺騙并被當(dāng)眾毆打，只能傷心地回家。他們還無法運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。

二、《西藏一年》中的中國法制形象傳播的特點(diǎn)

（一）直接紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)社會中的普通人生活，提供了極為真實(shí)和深厚的社會背景

《西藏一年》以現(xiàn)實(shí)生活中普通人的喜怒哀樂紀(jì)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)：普通人如何在現(xiàn)代與傳統(tǒng)中選擇？紀(jì)錄片通過小人物具體故事來反映政府、社會、民眾個人如何面對和解決社會發(fā)展中問題的。

攝制組用了一年時間與被拍攝者同吃同住，生活的融合，在紀(jì)錄片中體現(xiàn)的是人類學(xué)的田野考察視角，紀(jì)錄了婦女宗教干部、鄉(xiāng)村藏族醫(yī)生、酒店經(jīng)理、三輪車夫、喇嘛等8組普通藏族人一年四季的日常的最普通生活?！叭粘Ｉ钪衅胀ㄈ似降瓱o奇的婚嫁、病痛、秋收、朝拜，成為影像中流淌的一幕幕音符，夾雜著人性的掙扎，表征著生命的律動?！?/p>

生活的平淡中，涉及法制形象的片段，就成為整個紀(jì)錄片的精彩點(diǎn)與思想的蘊(yùn)含點(diǎn)。只有理解了整個藏族人的生活，才能理解現(xiàn)代社會進(jìn)步、中國改革開放和法律的形象的柔和與獨(dú)特。

（二）個人視角、貼近性、軟影響正在成為西方獨(dú)立紀(jì)錄片中中國法制形象傳播的一個特點(diǎn)

獨(dú)立紀(jì)錄片通常更擅長以個人的視角紀(jì)錄個人的故事，導(dǎo)演和主創(chuàng)人員、攝影師的平等的視角交錯與融合，信息的真實(shí)與貼近得到了最大程度的凸顯。通過娓娓敘事來讓受眾自我獨(dú)立的判斷，而不是主觀的灌輸觀點(diǎn)、居高臨下地強(qiáng)加傳播者的意志。

視野的平等是記錄的入微性，當(dāng)前生活的敘述盡可能顯得平實(shí)與自然，其水到渠成般的理性和暗示性的觀點(diǎn)，更易于被不同文明、不同立場和階層受眾所感受和認(rèn)知，具有“一生三”的多元和開放性的巧妙的傳播效果。

米克·巴爾認(rèn)為“事件無論何時被描述，總是要從一定的‘視覺’范圍內(nèi)描述出來。要挑選一個觀察點(diǎn)，即看事情的一定方式、一定角度，無論所涉及的是‘真實(shí)’的歷史真實(shí)，還是虛構(gòu)的事件?！苯嵌?、立場、思維決定著傳播真實(shí)的意圖和觀點(diǎn)，傳播效果的實(shí)際影響。

（三）生活中含有矛盾的故事，普通民眾真實(shí)地表達(dá)自己觀點(diǎn)的“白描”畫面，細(xì)節(jié)的特寫紀(jì)錄手法和紀(jì)實(shí)風(fēng)格

在《西藏一年》中，不同社會階層和方面的復(fù)雜關(guān)系和城市化中不同人群中的矛盾故事成為敘事結(jié)構(gòu)的核心要素。三輪車夫的艱難謀生，其與城管的矛盾、與來自鄉(xiāng)下的農(nóng)民工、來自外地的異鄉(xiāng)人在獲取本來就少之又少的工作機(jī)會中的矛盾。

人文關(guān)懷精神的核心是人特別是普通人的真實(shí)故事、性格和情感。生命愈加普通和平凡，越需要被關(guān)注，如患病兒童、外出異鄉(xiāng)的打工客、打零工為生的年輕人等等。平凡人群中的偉大精神是他們具有為了尊嚴(yán)和生存而抗?fàn)幍臉O強(qiáng)烈的自我意識。

細(xì)節(jié)的對比，揭示的意義強(qiáng)烈而有沖擊力。法師與高射炮消減冰雹形成了時代性的強(qiáng)烈反差，成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的經(jīng)典畫面。

技術(shù)的運(yùn)用自如來自于觀念的平等，面對面的畫面和同期聲的真切。整部紀(jì)錄片除了偶爾出現(xiàn)的西藏風(fēng)格的音樂外，片中都以畫面和同期聲實(shí)時敘事為主要方式，凸顯了故事的真實(shí)和紀(jì)實(shí)感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺和心理沖擊力，進(jìn)而激發(fā)受眾的關(guān)注與思索。

三、《西藏一年》傳播對于中國法制傳播的啟示

（一）要正視社會問題，把握中國法制形象傳播的主動權(quán)

在網(wǎng)絡(luò)社會，對于社會問題的關(guān)注和解讀是跨越國界的。國外媒體的記錄和觀點(diǎn)會在國際上產(chǎn)生巨大影響，也會反饋和傳播到中國，產(chǎn)生一定的影響，這是時代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步不可避免的結(jié)果。如何面對網(wǎng)絡(luò)時代國外媒體的報道？如何爭取輿論傳播的主動權(quán)和國際話語權(quán)？這是我們對外傳播和法制形象建設(shè)中的新課題。

如果直接以法制內(nèi)容為主題，集中紀(jì)錄，容易放大生活中的矛盾和沖突，對立各方的觀點(diǎn)，雖然可能煽情，但是并不利于社會的和諧與進(jìn)步。

海外媒體關(guān)注中國問題，其報道通過網(wǎng)絡(luò)回流國內(nèi)，演化為某種形式的輿論熱點(diǎn)和監(jiān)督，是當(dāng)今國際傳播的新情況。普通民眾特別是受過高等教育的大學(xué)生和知識群體也注重信息來源的多元和國外視角觀點(diǎn)，所以這是國內(nèi)必須面對和處理的新情況。只有主動公開、透明合作交流，才能避免誤解和誤讀，謠言和誤會也會止步于大信息量和長期、全面、主動的報道。信息孤島和封鎖只能適得其反。

可喜的是，客觀公正并理解中國歷史文化有著中國情感的國外紀(jì)錄片中的中國法制形象是柔和而正面的，《西藏一年》中巧妙地肯定了中國執(zhí)法機(jī)關(guān)的努力工作。

我們應(yīng)該以一種包容、理性、發(fā)展的態(tài)度、眼光來看待國外媒體的社會問題紀(jì)錄片，促進(jìn)中國媒體主動、客觀、真實(shí)反映紀(jì)錄和推進(jìn)中國法制形象的構(gòu)建。媒體在記錄和報道的內(nèi)容上，主動引導(dǎo)國際輿論，在社會現(xiàn)實(shí)生活紀(jì)錄片中自然地融合中國法制形象；在傳播中，巧妙地“寓觀點(diǎn)于材料之中”，起到“潤物細(xì)無聲”地作用。

（二）在傳媒領(lǐng)域加強(qiáng)合作拍攝，深入開放

中國形象、法律形象正成為國外媒體關(guān)注的一個熱點(diǎn)，國外紀(jì)錄片中中國主題、內(nèi)容和元素日益增多。我們要掌握媒體傳播的主動權(quán)、國際話語權(quán)，一個有效方式就是中外合作拍攝，不是被動的解釋和回應(yīng)而是主動的傳播和表達(dá)。

導(dǎo)演與核心人員的西藏情節(jié)、國際化經(jīng)歷及對中國文明的熱愛?！段鞑匾荒辍肥侵形骱翔档募o(jì)錄片佳作。

導(dǎo)演書云是一位旅英華人，作為致力于讓世界了解中國的獨(dú)立紀(jì)錄片知名導(dǎo)演有著良好的中西方文化、教育、拍攝經(jīng)歷和成就。華人的血脈和對中國傳統(tǒng)文化、主流文化的尊重、西方的紀(jì)錄視角和專業(yè)成就使得她擁有世界性的跨越中西國家視角的影響力，也更容易超越不同政治觀點(diǎn)和意識形態(tài)的束縛。

策劃人格勒是一位博學(xué)多才國際知名藏學(xué)家，有著土生土長的藏族人民族血脈情感、人類學(xué)博士的理性深切認(rèn)知。

制片的獨(dú)立化運(yùn)作?！段鞑匾荒辍吠耆捎妹耖g投資，從而保證了“非官方宣傳品”的性質(zhì)。獨(dú)立制片的運(yùn)作，特別是和英國獨(dú)立紀(jì)錄片公司的合作，容易被西方認(rèn)同為“真實(shí)、客觀”。中國的參與，就是掌握國際話語權(quán)的開始。即使當(dāng)時記錄一些生活的艱辛，更多地可以成為中國在不斷進(jìn)步發(fā)展的有力證明。

所以不要怕問題的顯現(xiàn)、記錄和傳播，隨著時代的進(jìn)步，這些影像和國外視角反而會成為中國深化改革進(jìn)步的有利證據(jù)。簡單地回避問題，既違背了生活的真實(shí)，也違背了紀(jì)錄的真實(shí)，就會造成無效傳播甚至反效傳播的結(jié)果。

真實(shí)，是紀(jì)錄片也是現(xiàn)實(shí)生活的生命力所在。

（三）提高講故事的能力和水平

如何以更加先進(jìn)的技術(shù)手段、拍攝理念和感情滲透來影響受眾，以受眾能接受的方式來傳播中國的法制化建設(shè)，掌握傳播的主動權(quán)，也是研究的一個重點(diǎn)。

獨(dú)立紀(jì)錄片中的淚水、辛酸成了記錄的細(xì)節(jié)重點(diǎn)，但這也是以情動人的關(guān)鍵，只有首先激發(fā)受眾的同情心和關(guān)注，才能進(jìn)一步引發(fā)受眾的思考，達(dá)到傳播的實(shí)際效果。

娓娓道來的舒緩的講故事節(jié)奏，和對比蒙太奇思維下的多線交織敘事方式。藏傳佛教法師與上大學(xué)的兒子，祈求神靈的宗教與現(xiàn)代醫(yī)院的科學(xué)，平行蒙太奇的手法來交叉敘事，凸顯了傳播的主題。細(xì)語傾述的方式，更容易讓西方受眾接受；反之慷慨激昂語調(diào)和觀念的直接灌輸，只會導(dǎo)致其逆反心理、質(zhì)疑和排斥。

視頻化、故事化的法制紀(jì)錄片具有國際性、時代性的卓越傳播力。要學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的法制傳播理念和方式，推動我國法制建設(shè)的對外傳播，進(jìn)行全球化的跨輿論場傳播。為中國夢的復(fù)興提供良好的國際輿論環(huán)境。對于社會問題、法制問題的長期、深入、全面的思考和能更讓國外觀眾接受的可視化表達(dá)，是法制形象對外傳播能取得成效的關(guān)鍵之一。國外友人獨(dú)立紀(jì)錄片中的中國形象、法制形象，可以推動中國價值、文化與思想的對外傳播和中西話語溝通和交流。

本文系河北省法學(xué)會2015年一般課題：“國外紀(jì)錄片中中國的法制化形象演變及對中國法制傳播的啟示研究”研究成果。

［1］米克·巴爾.敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論［M］.譚君強(qiáng)譯.中國社會科學(xué)出版社.1995

［2］高峰，趙建國，張海珍.紀(jì)錄片〈西藏一年〉的說服策略闡釋［J］.當(dāng)代電視.2012（02）

［3］劉陽.紀(jì)錄片平衡理念的建構(gòu)與傳達(dá)——有關(guān)〈西藏一年〉的思考［J］.中國電視.2010（03）

［4］王堯.〈西藏一年〉:從BBC到CCTV的幕后［J］.中國青年報.2009

［5］高峰，趙建國.紀(jì)錄片下的中國——文化外交視角下中國題材紀(jì)錄片的國際傳播效果與策略分析［M］.清華大學(xué)出版社.2013

責(zé)任編輯：孟憲超

J952

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2096-0751（2016）04-0005-04

包來軍河北省社會科學(xué)院新聞與傳播學(xué)研究所助理研究員