關(guān)于山東臨沂地方戲曲柳琴戲的風(fēng)格特點研究

劉磊

摘要：柳琴戲作為臨沂市地方戲曲的典型代表，有著獨具風(fēng)格的唱腔形式和貼近生活的表演方式，深受群眾喜愛，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。但是隨著時代發(fā)展，柳琴戲因為后繼人才不足、受眾層窄等問題面臨傳承發(fā)展的瓶頸。多方位創(chuàng)新，從傳承人才培養(yǎng)、宣傳傳播等方面深入研究，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，使柳琴戲重新煥發(fā)生機，是其發(fā)展必由之路。

關(guān)鍵詞：柳琴戲；風(fēng)格特點；研究

臨沂是我國東夷文化發(fā)源地，其不僅擁有悠久的歷史，更有絢爛多彩的文化底蘊。以我國重要的民族文化——民族戲曲歌舞為例，臨沂是我國古時最富盛名、歌舞藝術(shù)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，而在所有臨沂的民族戲曲歌舞之中，柳琴戲是其中發(fā)展最為完善、受眾群體最多的民族戲曲歌舞。至今，仍然能夠在臨沂地區(qū)的當(dāng)?shù)厥忻癯Ｓ玫捻樋诹镏新牭綐O具柳琴戲特色的民族順口溜，由此可見柳琴戲?qū)Ξ?dāng)?shù)匚幕木薮笥绊憽?/p>

一、柳琴戲的起源歷史

柳琴戲最早并不稱為柳琴戲，而被稱之為“周姑子戲”，而后又因為其極具藝術(shù)性區(qū)別于其他戲曲的獨特唱腔唱法--由于其尾音較長，故而被稱之為“拉魂腔”，此外又有“拉后腔”、“拉花腔”、“控洪腔”等別稱。在我國1953年新中國成立之后，為了進(jìn)一步規(guī)范山東臨沂地區(qū)的民族戲曲文化，根據(jù)柳琴戲其主要演奏樂器為柳琴，故而被統(tǒng)一稱之為柳琴戲。根據(jù)我國相關(guān)的歷史記載以及考古人員的研究，柳琴戲距今大約有300年的歷史，其起源于我國清朝的乾隆年間，發(fā)展至今擁有許多的受眾群體，深受當(dāng)?shù)厥忻褚约爸苓吶嗣袢罕姷南矏邸?/p>

二、柳琴戲的演繹風(fēng)格特點

盡管柳琴戲具有極高的藝術(shù)價值，但時至今日已經(jīng)成為較為小眾的戲曲藝術(shù)，隨時有滅絕的危險。造成這一現(xiàn)象的主要原因，除了由于目前我國受到多元化文化沖擊的現(xiàn)象較為突出以外，還與柳琴戲自身的藝術(shù)特點息息相關(guān)。柳琴戲區(qū)別于其他民族戲曲，其篇目相對較小且其唱腔較為隨意，每一位藝術(shù)表演家都擁有自身的特色和流派。同時柳琴戲的地方語言性較高，這為其傳播使用也帶來了一定的影響。此外，區(qū)別于普通民族戲曲對高音較為考究的藝術(shù)特點，柳琴戲具有極大的說唱成分，曲目的節(jié)奏也較為跳躍不穩(wěn)定，大跳音是其常見的表現(xiàn)手法之一，因此對演唱者有較高的要求，當(dāng)然這樣的節(jié)奏設(shè)計，也給柳琴戲帶來了豪邁、粗獷的藝術(shù)特征。

相較于其表現(xiàn)手法，柳琴戲的戲曲內(nèi)容大多反應(yīng)當(dāng)時人民群眾的生活疾苦，揭露當(dāng)時封建統(tǒng)治者殘忍統(tǒng)治。不僅將當(dāng)時農(nóng)民群眾悲慘的生活狀態(tài)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，還有力地抨擊了當(dāng)時殘酷的封建統(tǒng)治階級。之所以柳琴戲能夠受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃易放酰匾脑蚣礊楫?dāng)時的藝術(shù)表演家能夠較好地將群眾的生活還原，并充分將自身的情感融入戲劇表演之中，反應(yīng)了我國山東臨沂地區(qū)最底層人民的心聲。柳琴戲的劇本大多極其富有生活氣息，語言也通俗易懂，打破了原來的上層階級觀賞戲曲表演的局限性。然而，也正是因為柳琴戲的表演藝術(shù)家大多沒有較好的文化底蘊，其傳承工作在當(dāng)時就受到了較大的阻礙，諸多優(yōu)秀的劇目只能通過口口相傳、教授的方法進(jìn)行繼承，不可避免地造成曲目的一定程度上損失現(xiàn)象。尤其是曲目的劇本，大多情況下只能保留其大致的故事梗概，針對如人物的性格、劇情細(xì)節(jié)發(fā)展等容易出現(xiàn)偏差。盡管柳琴戲獲得了諸多底層群眾的支持，但其劇本創(chuàng)造仍然有一定的問題。由于其表演藝術(shù)家大多是農(nóng)民，對宮廷階層的了解相對較少，因此在創(chuàng)作與宮廷相關(guān)的內(nèi)容過程中，難免產(chǎn)生一定的偏差，其戲曲內(nèi)容呈現(xiàn)明顯的浮夸現(xiàn)象。故而柳琴戲在文化層次較高的領(lǐng)域難以較好傳播，且其唱腔唱法以說唱為主，與當(dāng)時的主流也有一定的差距。

三、柳琴戲傳承過程中遭遇的阻礙

1、受眾群體降低，戲曲藝術(shù)審美下降

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展以及我國互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷普及，全球化、多元化的文化給予我國人民群眾極大的沖擊，我國的戲曲文化受到了極大的影響，柳琴戲也不例外。這一現(xiàn)象在我國的青年一族中尤為突出，青年人大多喜歡現(xiàn)代化的流行音樂或藝術(shù)，對傳統(tǒng)的戲曲文化興趣較低。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓廣大人民群眾能夠利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行戲曲表演的欣賞，針對柳琴戲這樣的小戲種而言，越來越少的群眾愿意親自花錢買票觀看現(xiàn)場表演。因此，在我國山東臨沂地區(qū)僅有少部分的中老年戲迷，愿意支持現(xiàn)場的柳琴戲表演，傳承工作難以較好進(jìn)行。

2、后繼人才嚴(yán)重不足，傳承難度大

目前我國臨沂地區(qū)的柳琴戲正處于一個較為尷尬的境界，由于其演唱難度較大、能接受到的直接回報相對較低，故而年輕人對其學(xué)習(xí)的熱情和積極性較差，甚至部分經(jīng)典劇目出現(xiàn)了無人繼承的現(xiàn)象。尤其是柳琴戲原本即為口口相傳的劇種，在人才大量流失的情況下，柳琴戲的繼承工作更是難上加難。不僅是原有劇目的保存與發(fā)展，而且由于山東地區(qū)沒有專業(yè)化的培訓(xùn)機制，柳琴戲的發(fā)展仍然處于原有的模式下，所以在改革開放后柳琴戲一直沒有全新的曲目被創(chuàng)設(shè)。

3、政府相關(guān)職能單位的重視程度不足

盡管目前我國正受到越來越多的文化沖擊，但作為一項底蘊深厚的民間藝術(shù)，柳琴戲仍然具有一定數(shù)量的忠實觀眾和表演熱情的藝術(shù)家。然而，由于缺乏相應(yīng)的硬件條件的支持，導(dǎo)致柳琴戲的發(fā)揚傳承仍然遇到了較大的阻力。首先，即使部分表演藝術(shù)家想要進(jìn)行柳琴戲的表演，但卻缺乏相應(yīng)的表演場地和專業(yè)設(shè)備的支持。其次，部分表演藝術(shù)家想要較好地進(jìn)行培訓(xùn)工作，儲備后續(xù)人才，但由于沒有專業(yè)的場地和師資力量，傳承工作也無法展開，制約了我國柳琴戲的進(jìn)一步有序發(fā)展。

四、柳琴戲傳承發(fā)揚的策略

1、做好高校培訓(xùn)工作

山東臨沂作為我國柳琴戲的發(fā)源地和最主要受眾地區(qū)，為了保護(hù)這一珍貴的傳統(tǒng)文化，相關(guān)的職能單位首要任務(wù)就是做好其有價值的培訓(xùn)工作。高校作為我國重要的人才培訓(xùn)基地，必須利用好高校平臺做好培訓(xùn)工作。首先，政府職能單位需要積極與當(dāng)?shù)馗咝Ｂ?lián)絡(luò)，驅(qū)使其開展與柳琴戲相關(guān)的戲曲專業(yè)，并適度放寬其報考標(biāo)準(zhǔn)，讓更多有意向的學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更為專業(yè)的柳琴戲的表演藝術(shù)。其次，政府還需要調(diào)動原有的柳琴戲表演藝術(shù)家，以特聘教師的身份配合高校開展教學(xué)活動，更好地完成教學(xué)任務(wù)。同時，高校的任務(wù)不僅僅是做好原有曲目的繼承演繹工作，更要鼓勵學(xué)生進(jìn)行新型現(xiàn)代化柳琴戲的學(xué)習(xí)研究，做好柳琴戲的發(fā)揚工作。

2、加大柳琴戲的宣傳力度

目前造成我國柳琴戲傳承不利的重要原因在于，柳琴戲的傳播程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，為了更好完成傳承任務(wù)，相關(guān)政府職能單位必須加大對柳琴戲的宣傳工作。首先，利用好目前較為發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)平臺，如微信公眾號、微博等，積極宣傳柳琴戲，讓更多的群眾尤其是青年群眾，更好了解到我國傳統(tǒng)的柳琴戲劇目。其次，政府需要積極為柳琴戲的演出，搭建合理的平臺與一定的資金支持，更好驅(qū)動老一輩的柳琴戲表演藝術(shù)家貢獻(xiàn)自己的力量，并通過演出的方式讓更多的年輕人投身柳琴戲。最后，山東臨沂地區(qū)的傳統(tǒng)媒體，如電視媒體、廣播媒體等，也要積極做好柳琴戲的宣傳工作，增大柳琴戲節(jié)目的播放比例，更好提升當(dāng)?shù)厝罕妼α賾虻呐d趣。

3、做好對外宣傳工作

盡管山東臨沂是我國柳琴戲的發(fā)源地，但如果僅在臨沂地域內(nèi)進(jìn)行相關(guān)的工作，難以保證其有序健康地發(fā)展與傳承。因此，為了進(jìn)一步做好柳琴戲的發(fā)揚工作，相關(guān)職能單位必須做好對外宣傳工作。首先，定期組織本地的柳琴戲戲劇團(tuán)隊前往其他區(qū)域進(jìn)行匯報演出，吸引更多的外來人口關(guān)注柳琴戲。其次，還可以積極組織柳琴戲表演團(tuán)隊與其他劇種的交流互動，吸收他人的豐富經(jīng)驗，以期更好提升柳琴戲的質(zhì)量。

五、結(jié)語

臨沂市政府大力扶持柳琴戲的發(fā)展，柳琴戲找到了新的生機。不僅繼承了傳統(tǒng)柳琴戲藝術(shù)表演的功底，改變了傳統(tǒng)的一成不變的表演形式，進(jìn)行了曲目上的創(chuàng)新，還融合了新的文化元素，讓現(xiàn)代文化反哺傳統(tǒng)文化，在舞臺表演上實現(xiàn)了燈光、舞臺藝術(shù)、戲曲等現(xiàn)代文化的完美配合。當(dāng)今柳琴戲也融入到現(xiàn)代戲曲中，從而贏得了更多觀眾，柳琴戲的表演有了新的動力。

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