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      中國古代文學作品中“桃”“亭”意象的審美意蘊探究

      2018-06-28 07:43:54陳瑾瑜
      神州·上旬刊 2018年6期
      關鍵詞:審美意蘊中國古代文學作品

      陳瑾瑜

      摘要:“桃”、“亭”在我國古代文學作品中被經(jīng)常運用,其各自的意象表達出豐富的審美意蘊。本文通過對“桃”、“亭”意象分別進行深入剖析,對其審美意蘊作了較為全面的探究。

      關鍵詞:中國古代;文學作品;桃亭意象;審美意蘊

      “桃”、“亭”作為我國古代文學作品中的重要概念,值得每一位文學專業(yè)人士或者文學愛好者對其進行深入剖析和探究。

      一、中國古代文學作品中關于“桃”意象的審美意蘊

      (一)表達季節(jié)物語,映射愛情婚姻

      在中國古代文學作品中,“桃”的意象往往是春天的象征。宋代詩人黃升在《重疊金·除日立春》一詩中寫道:“一笑繞花身。小桃先報春。”宋代詩人陳亮在《采桑子》中亦云:“桃花已作東風笑,小蕊嫣然,春色喧妍。”前一首詩中,陽春三月正是桃花盛開的季節(jié),“小桃”報“春”,“桃”就是春天的使者和代表。后一首詩中,“桃”的意象更進一步,從以“桃”示“春”到用“桃”頌“春”,“東風”本來象征就是春天到來,在詩中與桃花并提,起到歌詠蓬勃生機的春天到來的效果。“桃”不僅表現(xiàn)在對于春天象征,在一些膾炙人口的古代文學作品當中,也表現(xiàn)為對于美好愛情和婚姻的情感映射。例如《詩經(jīng)·桃夭》中云:“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人?!蓖ㄆ浴疤摇逼鹋d,既以“桃”的意象“桃花”來隱喻美好愛情的主人公——美貌的年輕女子,又以“桃花”引入桃樹“果實”,并以此隱喻美好的婚姻和家庭。

      (二)暗喻美貌女子,賦予道德人格

      以“桃”意象暗喻美貌女子的例子在我國古代文學作品中不勝枚舉。例如,不少文人騷客在詩詞中經(jīng)常以“桃腮、桃頰、桃花面”等來喻指年輕美貌的女子。將燦爛美艷的桃花與佳人的美貌進行關聯(lián),以此表達作者對于佳人容貌的贊美,并引起讀者的無限遐想,其中最為典型者,當數(shù)唐代崔護的《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風?!弊髡咴谠娭邪选叭嗣妗焙汀疤一ā毕嗵岵⒄?,將一副女子的美艷容顏與絢麗的桃花交相輝映的畫面逼真的展現(xiàn)在讀者眼前,使人印象深刻,在腦海中揮之不去。直到現(xiàn)在,“人面桃花”幾乎成為一個形容美貌女子的固定詞匯,經(jīng)常出現(xiàn)在我國的各類文學作品之中。除了喻指美貌女子,“桃”意象也被用于形容卓爾不群、正直高貴的個人品格,例如宋代王十朋在《書院雜詠·千葉白桃》中云:“豈有夭桃艷,淡然群卉中。全身是清白,那肯媚春風。”,就以白色桃花象征清白正直的道德品格。

      (三)抒發(fā)人生感懷,寄托人生理想

      桃花雖然燦爛絢麗,但是其花期短暫,與之對應的人生青春時期,亦是無限美好但卻極易消逝?;诖耍谖覈糯膶W作品中,一些紅顏薄命的女子,借助桃花來抒發(fā)人生感懷的情況就比比皆是。例如,在曹雪芹所著的《紅樓夢》一書中的女主人公林黛玉,在《葬花吟》一詩中戚然寫道:“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡花顏老,花落人亡兩不知?!绷主煊裼寐浠▉肀葦M悲涼無奈、身不由己的個人遭遇和哀傷悱惻的人生宿命,令讀者為之動容。另外,“桃”在我國古代一些文學中還發(fā)揮了寄寓人生理想的作用,例如:我國晉代詩人陶淵明在其千古名篇——《桃花源記》中,給塵世間的人們描繪了一幅安寧和諧、怡然自得的生活畫卷,以理想中的人間天堂表達出自己的隱逸情懷。

      二、中國古代文字作品中關于“亭”意象的審美意蘊

      (一)有形之亭,抒發(fā)飄逸之美

      亭,指的是一種有頂無墻、內(nèi)外通透、靈巧別致、形象飄逸的建筑物。其形態(tài)之美被我國文學作者發(fā)掘出來,經(jīng)常用作比喻獨立清正的君子,代表了一種開放、明徹、通達的胸懷和氣質(zhì),其意象由于在造型上的特點而生發(fā)出卓爾不群、靈動飄逸之美。例如,北宋文學家歐陽修在《醉翁亭記》中這樣描繪:“峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!睂τ谕さ恼w印象,以“翼然”二字來形容,傳神的展現(xiàn)出我國亭類建筑物檐角斜出、靈動飄逸的動態(tài)之美。

      (二)質(zhì)感色彩,表達特殊美感

      亭在建造所用的材質(zhì)顯現(xiàn)出來的特殊效果即構成質(zhì)感之美。根據(jù)我國古代對于亭的建造材料,亭的種類可以分為茅亭、木亭、竹亭、石亭,較為少見的還有銅亭,同時還有許多亭子是由不同的材料混合建成的,這些亭子或者經(jīng)過油漆上色、或者保持材料原色、或者被苔蘚等植物覆蓋,與周圍的景觀相映成趣,充分表達出了各異的審美情趣。明代史鏗在《西村集》一詩中云:“紅泥亭子開中央,朱闌碧甓周為防?!睂⑸术r艷的亭子,與周圍景物色彩進行對比,表達出一種張揚之美。也有的通過對亭的描述,來展現(xiàn)和諧之美,例如毛滂的詞句:“綠水小河亭,朱闌碧瓷,江月娟娟上高柳?!蓖ㄟ^河亭、江月、河水、柳樹等描繪出一幅安靜、明麗的畫面。

      結束語:

      通過上文的分析可知,我國古代文學作品中以“桃”意象所表達出的美好季節(jié)物語、愛情婚姻、美貌女子、道德人格,抒發(fā)出的人生感懷,寄托的人生理想,以及以“亭”意向抒發(fā)出的飄逸之美,借亭的質(zhì)感色彩表達出的特殊美感,給了人們更多的審美體驗,是中國古代文學作者留給今人的一筆寶貴精神財富。

      參考文獻:

      [1]黃仲山.論中國古代文學文本中亭意象的審美意蘊[J].云南社會科學,2012(1):156-160.

      [2]趙忠.桃花題材和意象在我國古代文學的特定涵義研究[J].天津中德應用技術大學學報,2017(4):120-122.

      [3]馬悅.中國古代文學作品中“桃”意象的審美意蘊探析[J].長春師范大學學報,2017,36(1):118-120.

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