高職室內(nèi)裝飾設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容教學(xué)方式探索

摘 要： 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計講究文化內(nèi)涵和品味，這給高職室內(nèi)裝飾設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高的要求。為滿足社會人才需求，積極探討高職室內(nèi)裝飾設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容教學(xué)方式，以增強(qiáng)教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量，為培育高水平室內(nèi)裝飾設(shè)計人才服務(wù)，為高職室內(nèi)裝飾設(shè)計專業(yè)教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞： 高職 室內(nèi)裝飾設(shè)計 傳統(tǒng)文化 教學(xué)方式

當(dāng)下，人們對于裝飾設(shè)計滿足居室功能的基本需求發(fā)生改變，空間的舒適度、視覺的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵展示成為人們追求的目標(biāo)。在文化交融、設(shè)計理念日趨多元化的今天，重視探索中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的應(yīng)用，成為高職室內(nèi)設(shè)計和裝飾教學(xué)的一個重要內(nèi)容。本文從教學(xué)內(nèi)容安排和上課方式兩個方面，對高職室內(nèi)裝飾設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容教學(xué)方式進(jìn)行探索，為高職室內(nèi)裝飾設(shè)計教學(xué)提供借鑒。[1]

一、簡練、合理、有針對性的中國傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容安排

1.文化和中國傳統(tǒng)文化的概念

廣義上，文化包含如生產(chǎn)工具及服飾等的物質(zhì)文化、社會制度等的制度文化、審美情趣和宗教信仰等的心理文化。狹義上，文化指人類普遍遵循的社會習(xí)慣，如飲食、居住、交通、風(fēng)俗、生活方式和行為規(guī)范等。中國傳統(tǒng)文化，是指經(jīng)過文明演化匯集而成的反映中華民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是我國文化瑰寶的集合。[2]

2.中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容

從理論上看，有儒家文化、道家文化、陰陽家文化、縱橫家文化、雜家文化、兵家文化；從技藝上看，有琴、棋、書、畫、名；從民俗上看，有民間工藝、地域文化、民風(fēng)民俗、衣冠服飾文化等。

3.中國傳統(tǒng)文化的基本特征

一是多樣性。因多民族、疆域遼闊的特點而形成，表現(xiàn)為取材廣泛、內(nèi)容及表現(xiàn)形式豐富，既有琴、棋、書、畫的典雅，也有名、詩、酒、花的灑脫，是東方審美的集中體現(xiàn)；二是歷史性。中國傳統(tǒng)文化以歷史發(fā)展為脈絡(luò)和主線，從春秋、戰(zhàn)國到秦漢、唐宋，每個時期都有不同的文化特質(zhì)，一直流傳保存至今，深深影響著今天人們的審美價值取向；三是獨特性。為中華民族所特有，是東方傳統(tǒng)思想觀念、倫理道德、心理特征、思維方式、情感方式、意識形態(tài)等的集中體現(xiàn)，與西方文化有著顯著和根本區(qū)別。[3]

4.中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的展現(xiàn)形式

（1）裝飾符號。種類繁多的裝飾符號多為古代人們的圖騰崇拜的具體圖案或由圖騰崇拜演變而來。在各種室內(nèi)裝飾構(gòu)件中，不同的動、植物圖案，借圖寓意和抒情，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想精髓。

（2）傳統(tǒng)色彩。主要指巫術(shù)色彩、陰陽五色即紅、青、黃、白、黑等，這些色彩體系，在中國古代的建筑裝飾設(shè)計中交相輝映，彰顯了古老的中國傳統(tǒng)文化思想。

（3）裝飾材料?！疤烊撕弦弧钡闹袊鴤鹘y(tǒng)文化和審美理念，充分體現(xiàn)在裝飾材料的選材上尊重自然、講求綠色與生態(tài)的理念，多采用木質(zhì)、石質(zhì)材料進(jìn)行加工使用。

（4）室內(nèi)陳設(shè)。平實、古樸、莊重、優(yōu)雅的中式裝飾風(fēng)格，通常使用具有典型中國傳統(tǒng)文化特征的字畫、陶瓷、漆器、匾幅、屏風(fēng)、桌案、古玩、床榻、博古架、窗欞、盆景等設(shè)計元素，共同演奏出含蓄內(nèi)斂、博大精深的中國傳統(tǒng)文化樂章。

5.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運(yùn)用途徑

（1）直接選用傳統(tǒng)文化符號。直接選用代表中國傳統(tǒng)文化的裝飾圖案和色彩，可用于平面裝飾和立體的構(gòu)件造型形態(tài)。

（2）提煉提取傳統(tǒng)文化元素。是指通過舍棄和揚(yáng)長避短的形式，對中國傳統(tǒng)文化元素符號進(jìn)行“意”或“形”的合理提煉和提取，取其精神內(nèi)涵，巧妙融合于現(xiàn)代裝飾設(shè)計。

（3）解構(gòu)重組傳統(tǒng)文化符號。結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計法則，將中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重構(gòu)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代審美品味。一種形式是對中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行簡化，刪繁去奢，彰顯形象特征的鮮明和典型性。另一種是對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行打散、變形和重組，增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化元素的集成性，拓寬其視覺裝飾空間。

二、積極采用學(xué)生喜歡的上課方式開展教學(xué)

1.精心制作圖文并茂的理論知識講述PPT課件。

在制作課件時，每個小知識點都要配備恰當(dāng)?shù)摹⒕哂械湫椭袊鴤鹘y(tǒng)文化特征的圖片進(jìn)行輔助說明，以幫助學(xué)生直觀認(rèn)識和了解中國的傳統(tǒng)文化，為后階段將中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計實踐打下基礎(chǔ)。[4]

2.安排學(xué)生分組備課上講臺講述，教師總結(jié)點評。

教學(xué)過程中，可以將上課內(nèi)容的部分章節(jié)安排給學(xué)生代表來上課講述（提前告知學(xué)生上課內(nèi)容，分組備課，然后各選取一名組代表講課），教師進(jìn)行課堂總結(jié)點評和補(bǔ)充講述。這種體驗式的上課形式，可以給學(xué)生帶來新鮮感，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，檢驗學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的認(rèn)識和思考。

3.積極開展彰顯中國傳統(tǒng)文化元素的室內(nèi)裝飾設(shè)計經(jīng)典視頻欣賞和討論教學(xué)。

搜集經(jīng)典的中國傳統(tǒng)文化元素室內(nèi)裝飾設(shè)計典范視頻資料，用于課堂引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞，如《探索發(fā)現(xiàn)》的《大哉紫禁》視頻，詳細(xì)介紹了“將中國傳統(tǒng)禮制融匯于宮殿建筑的最佳典范”的紫禁城的建筑和裝飾特點，能從整體上引導(dǎo)學(xué)生直觀的了解中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運(yùn)用。

4.認(rèn)真組織中國傳統(tǒng)文化元素主題裝飾空間設(shè)計實訓(xùn)。

所謂學(xué)以致用，理論學(xué)習(xí)要落實到客觀實踐練習(xí)當(dāng)中才能體現(xiàn)教學(xué)效果。因此，要認(rèn)真組織學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化元素主題裝飾空間設(shè)計的實踐練習(xí)，并結(jié)合設(shè)計作業(yè)點評，找出問題和差距，提醒學(xué)生以后加以注意和改進(jìn)。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，是社會發(fā)展、傳統(tǒng)文化復(fù)興的必然要求。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索如何將中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，對高職室內(nèi)裝飾設(shè)計專業(yè)學(xué)生來說非常重要，對任課教師來說也不容忽視。只有這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的高職室內(nèi)裝飾設(shè)計人才，也才能設(shè)計出既具功能價值，又具文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美的裝飾設(shè)計經(jīng)典作品。

參考文獻(xiàn)

[1]黃會林.中國藝術(shù)傳統(tǒng)研究[J].北京.北京師范大學(xué)出版.2010

[2]張妍.《中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代餐飲空間中的運(yùn)用研究》.河北工業(yè)大學(xué)碩士論文，2010

[3]戴高蕙.中國傳統(tǒng)吉祥文化論[J].科海故事博覽·科教論壇.2011

[4]郭躍.論現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的特性[J].神州.2012

作者簡介

魏鴻浩（1975-），男，講師，研究方向：高職教育。