淺析如何利用鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)展幼兒園教學(xué)

汪燕娜

摘要：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。 ”這也拓展了幼兒的生活和學(xué)習(xí)的空間， 使幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近大自然，使得幼兒在受到情感陶冶的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)社會(huì)與自然的感知與了解。因此本文詳細(xì)論述了如何利用鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)展教學(xué)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化資源 教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展

我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的大國(guó)，鄉(xiāng)土資源非常的深厚，有時(shí)候一磚一瓦都承載著濃厚的文化信息，有著深厚的文化底蘊(yùn)供我們研究與學(xué)習(xí)。因此，鄉(xiāng)土文化資源是我們現(xiàn)階段教學(xué)課程的重要資源之一，這里的鄉(xiāng)土資源指的是幼兒所處的地方的地理環(huán)境，文化傳統(tǒng)，民俗風(fēng)情，名勝古跡以及各種生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)等等。本文通過(guò)論述利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展教學(xué)，從而體現(xiàn)鄉(xiāng)土資源對(duì)于我國(guó)地區(qū)教學(xué)發(fā)展的重要性。

一、鄉(xiāng)土資源的教育功能

（一）鄉(xiāng)土文化對(duì)人發(fā)展的重要意義

我們每個(gè)人從出生就決定了在某一個(gè)地方生長(zhǎng)，生活在某種特定的環(huán)境中，其實(shí)就是平常我們所講的一方水土養(yǎng)育一方人，一個(gè)人的成長(zhǎng)，與他所處的環(huán)境有著密切的關(guān)系。在我國(guó)改革開(kāi)放的幾十年來(lái)，人們的理念受到了巨大的沖擊以及影響，地方文化也正在體現(xiàn)我國(guó)十九大精神中重要的要體現(xiàn)先進(jìn)文化的要求，用先進(jìn)的以及優(yōu)秀的地方文化來(lái)教育以及影響幼兒，全面提升每一個(gè)幼兒的文化理念，讓他們從內(nèi)心意識(shí)到所在地區(qū)文化的多樣性。這樣不僅使得教學(xué)內(nèi)容多樣性，更加的可以開(kāi)闊幼兒的視野，對(duì)于他們以后的成長(zhǎng)是一筆寶貴的財(cái)富。

（二）鄉(xiāng)土文化的教育優(yōu)勢(shì)

鄉(xiāng)土文化對(duì)于我們每個(gè)幼兒來(lái)講有很強(qiáng)的教育優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在它的地理環(huán)境以及教育內(nèi)容的多樣性，教育主題的廣泛性性上。地方文化的區(qū)域性特點(diǎn)，對(duì)于處在本區(qū)域的任何一位教師以及幼兒來(lái)說(shuō)，從情感上來(lái)講具有天然的一種親切感，這是其他任何資源所無(wú)法取代的。而且鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容多樣，包羅萬(wàn)象，包括地理風(fēng)情，歷史文化古跡以及歷史事件等等，這樣就方便學(xué)校根據(jù)不同的內(nèi)容來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)，豐富幼兒知識(shí)的同時(shí)讓幼兒樹(shù)立愛(ài)國(guó)的思想情懷，這對(duì)于他們?nèi)烁竦娜嫣嵘约扒椴俚奶找本哂胁豢珊鲆暤淖饔谩?/p>

二、如何利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展教學(xué)

（一）挖掘鄉(xiāng)土資源，擴(kuò)展課程的廣度

在我們現(xiàn)階段的教學(xué)中，我們所運(yùn)用的教學(xué)資料都是國(guó)家統(tǒng)一整理以及修訂的，雖然幼兒園可以選擇自己的教程，但是不可避免的總會(huì)有不適合本區(qū)域教學(xué)的地方。這就需要我們每位教師在結(jié)合國(guó)家大綱的前提下進(jìn)行資源的整合，融入更多的地方文化知識(shí)。因?yàn)槊恳黄恋囟加凶约旱奈幕e淀，鄉(xiāng)土文化在我國(guó)都可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，充分的進(jìn)行鄉(xiāng)土文化資源的挖掘，可以起到豐富教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)的結(jié)構(gòu)，擴(kuò)寬教學(xué)的渠道作用，從而使我們收到增強(qiáng)教學(xué)效果的良效。

我國(guó)是一個(gè)自然景觀非常優(yōu)美的國(guó)家，每個(gè)地區(qū)有著自己獨(dú)特的風(fēng)景，有巍峨的高山，也有一望無(wú)際的草原，更有滾滾的長(zhǎng)江，黃河，以及數(shù)不盡的各種山川風(fēng)景，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以根據(jù)我們所在地區(qū)的特色給幼兒展示，讓幼兒感受到自己家鄉(xiāng)的美好，從內(nèi)心樹(shù)立一種熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)大好河川的思想感情。如果對(duì)每一個(gè)孩子進(jìn)行如此的教育，我相信，這對(duì)于從小培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷是一種寶貴的財(cái)富。

（二）整合鄉(xiāng)土資源，凸顯教學(xué)的地方文化底蘊(yùn)

英國(guó)課程理論家勞頓說(shuō)過(guò)一句話：“課程在本質(zhì)上社會(huì)文化的一種選擇”。從這句話我們可以看出，其實(shí)教學(xué)是和文化密不可分的，有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系， 文化是教學(xué)的淵源。其中文化中的鄉(xiāng)土文化資源對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)是一種取之不盡用之不竭的有效資源。鄉(xiāng)土文化，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)，摸得著，從我們每個(gè)人一出生，就深深的影響著我們的靈魂，比如，有的地方在孩子一出生，就會(huì)掛長(zhǎng)命鎖，到了十二歲行解鎖之禮。還有的地方每年固定的時(shí)間舉行廟會(huì)，豐富人們的活動(dòng)。如果我們把鄉(xiāng)土資源的相關(guān)內(nèi)容融入到我們的教學(xué)中，就會(huì)使得整個(gè)教學(xué)具有生命力，在讓幼兒學(xué)到知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加深刻的了解自己所在地區(qū)的文化，對(duì)于幼兒樹(shù)立良好的愛(ài)國(guó)情懷有著不容忽視的作用，同時(shí)更加深厚的增加了幼兒的地域自豪感以及自信心。

（三）利用鄉(xiāng)土資源，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，全面提升幼兒的文化內(nèi)涵

在談?wù)撨@一點(diǎn)的時(shí)候，我們必須承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，課堂才是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的最主要的渠道，因此，我們必須提高課堂知識(shí)的寬度以及廣度。在實(shí)際的教學(xué)工作中，大多數(shù)的教師過(guò)于在乎課本上的知識(shí)，因此學(xué)習(xí)到的也是一些遠(yuǎn)離自己現(xiàn)實(shí)生活的書(shū)本上的知識(shí)，這樣很容易讓幼兒從小對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，覺(jué)得學(xué)習(xí)沒(méi)有任何意義以及枯燥乏味。并且課本上的許多知識(shí)很快會(huì)隨著時(shí)間的推移而失去自己應(yīng)有的光芒，但是鄉(xiāng)土文化卻不一樣，他們經(jīng)過(guò)幾千年的文化積淀，隨著時(shí)間的越發(fā)久遠(yuǎn)會(huì)更加的歷久彌新，我們?nèi)绻谡n堂利用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行教學(xué)，必然會(huì)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，這樣既保證了教學(xué)的順利進(jìn)行，同時(shí)使得他們對(duì)自己所處地域的文化有一個(gè)更深層次的了解。我國(guó)著名的教育家陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“生活即教育，社會(huì)即課堂”。因此，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)善于結(jié)合實(shí)際，把與教學(xué)有關(guān)的鄉(xiāng)土文化資源恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到教學(xué)中。

三、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合個(gè)人多年工作經(jīng)驗(yàn) ，就如何利用鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)展教學(xué)進(jìn)行了認(rèn)真的探索，詳細(xì)的分析了鄉(xiāng)土文化資源的教育功能，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：鄉(xiāng)土文化對(duì)人的發(fā)展有著重要的意義，鄉(xiāng)土文化有著教育的優(yōu)勢(shì)。接著論述了如何利用鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：挖掘課程資源，提升課程的寬度，整合鄉(xiāng)土資源，凸顯教學(xué)的文化底蘊(yùn)，利用鄉(xiāng)土資源，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，全面提升幼兒的文化內(nèi)涵。由于個(gè)人所學(xué)知識(shí)的局限性以及思維的單一性，并沒(méi)有能做到面面俱到，但是希望可以因?yàn)榇宋囊饛V大學(xué)者對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注，從而使得更好的為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。

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（作者單位：福建省泉州市永春縣達(dá)埔鎮(zhèn)中心幼兒園）