摘要:本土民間美術是各族各地的勞動人民依據(jù)樸實的生活需求,融入當?shù)氐膶徝捞厣?,從而?chuàng)造出具有獨特價值和吉祥寓意的藝術形式,是人們在長期的生活實踐中探索出裝飾性與實用性兼具的智慧成果。本文闡釋了本土民間美術融入學校美術教育的重要性,介紹了徐州漢瓦文化及其藝術特點,解析了徐州漢瓦作為本土民間美術資源在中學美術課堂的應用內(nèi)容和應用形式,最后說明本土民間美術在學校教育中的價值意義。
關鍵詞:本土民間美術 徐州漢瓦 學校教育
江蘇徐州是一塊充滿楚風漢韻的歷史文化名城,作為兩漢文化的發(fā)源地,擁有大量漢代的藝術珍品和名勝古跡。這些珍貴的本土民間美術資源對于研究漢代生活習慣,風俗人情和社會制度等等有重要價值。其中漢代瓦當擁有著源源流長的歷史文化和豐富多彩的藝術形式,作為建筑裝飾的一小分支,它以紋樣獨特的造型和深厚的美學意蘊賦予了其在民間美術中的重要地位,記錄著中華民族發(fā)展的過程,承載著民族文化意識與民族精神。將漢代瓦當這種民間美術資源應用到學校美術教學中,使學生感受其中所蘊含的文化底蘊,激發(fā)學生對本土民間美術文化及其資源的保護意識,為自己家鄉(xiāng)民間文化感到自豪。
一、本土民間美術融入學校美術教育的重要性
習近平總書記在黨的十九大報告中指出,文化自信是一個民族強大的精神指引,文化興則國運興,文化強則民族強。本土民間美術文化是當?shù)厝嗣褡钌畛磷畋举|(zhì)的記憶,它經(jīng)過千年洗禮卻始終深深植根于當?shù)靥赜械奈幕滞林小!读x務教育美術課程標準(2011年版)》在課程資源的開發(fā)與利用建議中明確提出:地方課程資源非常豐富,各地美術教研機構、研究人員和教師應努力做好開發(fā)工作,有組織地在當?shù)剡M行調(diào)查、了解,分類整理,充分加以利用,積極編寫校本課程與教材,充分利用當?shù)氐母鞣N資源,開展有特色的美術教學活動。由此可見,本土民間美術資源融入學校美術教育的重要性和必要性。
學校美術教育可以根據(jù)當?shù)貍鹘y(tǒng)與特色,將優(yōu)秀的當?shù)孛耖g美術資源融入課程教材,當?shù)孛耖g美術文化走進課堂,更好地實現(xiàn)對民間美術的繼承與發(fā)展,讓廣大青少年參與到本土民間美術的保護與傳承中來,將民族文化藝術繼承與創(chuàng)新下去。
二、解析漢瓦藝術特點在學校美術教學中的應用
辭海中這么介紹瓦當,“當,底也,瓦覆檐際者,正當眾瓦之底,又節(jié)比于檐端,瓦相盾,故有當名”。 隨著工藝技術進步,瓦當?shù)脑煨秃图y樣藝術不斷提升,在漢代已經(jīng)到達頂峰。漢瓦有三大藝術特點,分別是結構造型,紋飾圖案和寓意內(nèi)涵。這些藝術特點共同造就漢瓦所蘊含的特殊美學意義,顯現(xiàn)漢代時期的傳統(tǒng)文化精神、文化心理、審美趣味和習俗風尚,表達人們對美好生活的向往追求。這一片片漢代瓦當正如一本活生生的教科書等待著我們?nèi)ド钊氚l(fā)掘。
(一)結構美
漢瓦本身的外輪廓造型采用的是對稱式均衡,它將有衡式和均對稱式兩種平衡方式結合一起。此兩種形式均有體現(xiàn)形態(tài)方向一致,視覺協(xié)調(diào)整齊,體現(xiàn)出韻律美而且使人審美愉悅。在中學美術教學中,讓學生通過對瓦當本身外輪廓的觀察,根據(jù)其形狀表現(xiàn)進行二方連續(xù)或者四方連續(xù)紋樣圖案設計,也可以結合幾何化的設計,進行各種組合便可得到不同的紋樣設計圖案。此外,不同的視角也可以創(chuàng)造出不同的設計,以正面角度觀察到的外輪廓造型和以俯視角度所觀察到的外輪廓造型有著很大區(qū)別。引導學生對同一物體進行多角度的觀察,培養(yǎng)學生的觀察識別能力,讓學生擁有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
(二)紋樣美
漢瓦最有特點的地方實屬它的紋樣之美。大部分紋樣取材于生活自然,對植物、昆蟲和飛禽走獸的寫實描繪,手法寫實真切,注重對細節(jié)內(nèi)容的刻畫,著重于動態(tài)的描寫,形態(tài)豐富飽滿。這種紋樣在美術課堂中,可以讓學生直接取材于瓦當本身圖案,不需要進行過多的夸張或變形。但是對于漢代文字瓦當,本身表現(xiàn)形式抽象,學生需要進一步的理解和啟發(fā)。在教學過程中,老師可選取較為簡明易懂的紋樣進行示范指導。比如在蓮花紋的圖案設計中使用抽象幾何的線條對蓮花紋進行變形,蓮蓬和蓮子皆以圓形表現(xiàn),而其花瓣就可以轉變?yōu)榱庑危@不僅保持了蓮花整體造型也體現(xiàn)其對稱均衡之美。在原有紋樣的基礎上,啟發(fā)學生思維,展開合理的想象,培養(yǎng)學生有創(chuàng)新創(chuàng)造的意識。
(三)寓意美
漢代瓦當紋樣蘊含著美好的寓意,記錄著人們對自然的深切理解和美好生活的向往。如鹿紋瓦當,以鹿諧音“祿”,是田祿意足的生活,用來表達人們豐收富足的愿望。蓮花瓦當則是象征著出淤泥而不染,自性清凈的美好品性。無論是精美繁復的花鳥蟲魚吉祥紋樣,還是簡單直接的植物文字紋樣,都凝聚著當時獨特的藝術審美觀,訴求著人們追求美好祈愿的寓意。在美術教學過程中,漢代瓦當?shù)膫鹘y(tǒng)文化精神、文化心理、審美趣味和習俗風尚是教學的重難點,讓學生感受本土民間美術帶來的藝術魅力、激發(fā)他們對家鄉(xiāng)美術文化的認同感,培養(yǎng)學生對本土民間美術文化的傳承與保護意識。
三、漢瓦在學校美術教育中的教學形式
(一)鑒賞講授形式
欣賞評述是常用于中學美術學習領域的教學方式之一,主要通過老師系統(tǒng)且深入的知識講授引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和感受美的過程。通過展示漢瓦相關的美術圖片、視頻等方式,讓學生們逐步由感性認識上升到理性認識。使用課堂問答,小組討論等多種互動形式將漢瓦的歷史淵源、藝術特點,最后由學生進行總結,加深對于漢瓦知識的了解,這種教學形式能夠使學生在較短的時間內(nèi)學習到較多的知識。
(二)學習小組形式
由教師提出徐州漢瓦的有關問題,不同問題分配給不同的學習小組,由小組成員通過互聯(lián)網(wǎng)或者圖書館等方式查閱資料進行自主解答,獨立思考得出答案。在查閱資料的過程中學生不僅會獲取漢瓦相關知識,還可以鍛煉學生的合作能力。教師將問題分配給學習小組,學生之間互相交流討論,分享各自的觀點,從而在互助互學的過程中形成了有自己的見解和想法。這種小組學習的形式大大提高了每位學生的參與度,發(fā)揮學生的主觀能動性。
(三)實踐參觀形式
傳統(tǒng)美術課堂教育多是向?qū)W生灌輸抽象理論,學生往往被動式學習。通過實物教育的方法帶領學生們?nèi)ゲ┪镳^或者龜山漢墓深入欣賞漢瓦,讓學生由原有的客觀印象上升到感性理解,既可擴大知識面,又可鞏固和驗證課堂所學。在參觀欣賞的過程中,由老師或者工作人員在旁進行講解,通過實物的直觀性,學生切身感受徐州漢瓦的藝術底蘊,激發(fā)探究興趣。實踐參觀的教學形式使得學生變被動為主動,易于學生理解和接受。
(四)潛移默化形式
潛移默化形式是以“潤物細無聲”的方式對學生在日常生活中進行熏陶感染。美術教育不是技術類教育,也不僅是課程教育,教師應當激發(fā)學生對漢瓦的興趣,喚起學生對本土民間美術文化的感情。在校園環(huán)境中建立民間美術宣傳欄或者展覽角,利用班級黑板報,校園文化節(jié)等多種宣傳形式使學生在耳濡目染中受到感染和啟蒙,陶冶心情,提升審美情趣。學生們長期置身于這種環(huán)境之中,自然而然的感受到本土民間美術的情感渲染。
四、本土民間美術在學校教育中的意義
(一)引導學生自主發(fā)現(xiàn)美
學校美術教育不僅是單純的教會學生繪畫技法和基本知識,更重要的是引導他們自主發(fā)現(xiàn)美,培養(yǎng)他們對美的感受力,欣賞能力以及審美態(tài)度。羅丹說過,“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。 將本土民間美術引入到學校美術課堂中,教會學生欣賞身邊的民間藝術,發(fā)現(xiàn)本土民間文化之美,這使得美不再是空談,而是在他們身邊之處。本土民間美術作為我國的藝術瑰寶,將其融入到學校美術課堂中,并采用各具特色的教學形式,不但可以培養(yǎng)學生審美情趣,而且會激發(fā)民族自豪感和文化自信。
(二)培養(yǎng)學生正確認識美
學校美術教育的重要環(huán)節(jié)就是幫助學生樹立正確的審美意識,這不僅促進學生人格及智力的發(fā)展,而且對人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高都起到十分重要的作用。本土民間美術是中華民族廣大勞動人民創(chuàng)造出具有獨特價值和吉祥寓意的藝術文化,在學校教育中加入本土民間美術,有助于學生形成正確的審美觀點,對加深本土家鄉(xiāng)情結和傳承中華民族文化都有著積極地促進作用。
(三)啟發(fā)學生創(chuàng)造創(chuàng)新美
培養(yǎng)學生創(chuàng)造性和創(chuàng)新性是新時代下學校教育的必然要求。民間美術題材內(nèi)容無比豐厚,這給予學生廣闊的創(chuàng)作創(chuàng)新空間。在學校美術教育中,老師應引導學生結合自身生活經(jīng)歷和審美感受,通過剪紙,繪畫,雕刻等多種多樣的藝術形式,讓學生們充分發(fā)揮想象,創(chuàng)造出更多更好的美術作品。這不僅使得本土美術資源的開發(fā)更加完善,而且鍛煉學生獨立思考藝術與生活的能力。將本土民間美術融入學校教育中,有助于學生整體美術素養(yǎng)的提升和發(fā)展學生的創(chuàng)造力。
五、結語
本土民間美術內(nèi)容包羅萬象,藝術形式豐富多彩。它不僅反應出各具特色的民間風俗活動,而且展示了當?shù)厝嗣竦木衩婷埠惋L土人情。美術教育者應當在美術教學中融合身邊的當?shù)孛耖g美術,在學生獲得知識同時優(yōu)化美術課程資源,激發(fā)學生學習興趣,使得本土民間美術能夠繼續(xù)傳承與發(fā)揚。
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(作者簡介:胡雪雯,在校研究生,江蘇師范大學。)