摘要:本文就大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合途徑展開分析,認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合過程中存在的問題有7個(gè),分別是理念不明確、方法不恰當(dāng)、落實(shí)不徹底、實(shí)踐性不強(qiáng)、手段太落后、考核不完善、機(jī)制太死板。本文提出,大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合途徑有7個(gè),分別是更新教學(xué)理念、重視改革方法、強(qiáng)調(diào)落到實(shí)處、加入實(shí)踐性元素、更新教學(xué)手段、完善考核機(jī)制、改革教學(xué)體制。本文意在通過有益的探索和討論,為推進(jìn)相關(guān)工作的持續(xù)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 思想政治教育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 融合路徑
一、大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念確定
(一)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵和意義
我們?cè)诶斫獯髮W(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵和外延的過程當(dāng)中,首先應(yīng)該基于我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,在我國(guó),針對(duì)大學(xué)生所開展的思想政治教育是圍繞和針對(duì)我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況和我國(guó)的基本國(guó)情來進(jìn)行的,為的是幫助大學(xué)生能夠在求學(xué)階段,一方面獲得專業(yè)知識(shí)的成長(zhǎng),同時(shí)也能夠在思想上與國(guó)家保持一致,能夠更好的為國(guó)家和人民服務(wù)。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中的中堅(jiān)力量,也是未來社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的中流砥柱,大學(xué)生在校期間,學(xué)校一方面要教會(huì)他們專業(yè)知識(shí),同時(shí)也要提升他們的思想道德水平、提升他們的精神境界,這是保證在社會(huì)建設(shè)當(dāng)中,中高端人才的思想和行動(dòng)都統(tǒng)一到國(guó)家的建設(shè)上面的一個(gè)重要的路徑和方法。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義
在我國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)條件下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有非常深刻的內(nèi)涵,在社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步進(jìn)程中發(fā)揮著獨(dú)特且深遠(yuǎn)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括,富強(qiáng)民主文明和諧,自由平等公正法制,愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善這樣幾個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀歸根到底是對(duì)人的思想和行為進(jìn)行一個(gè)在發(fā)展和再塑造,最終目的是為了幫助人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)生活的過程當(dāng)中,能夠堅(jiān)守自身的道德底線,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融匯為自身的行動(dòng)指南,成為他們?nèi)粘I罟ぷ鳟?dāng)中的行動(dòng)遵循,即每個(gè)個(gè)體思想和行為的進(jìn)步來推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
二、大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合過程中存在的問題
(一)理念不明確
將大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行融合,其中存在的第一個(gè)問題就是理念的不明確。從歷史沿革上看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大以來提出來的新的提法和新的解釋,相比于我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的歷史,核心價(jià)值觀的歷史沿革是相對(duì)比較短的,這就意味著,大學(xué)生思想政治教育的在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐里,已經(jīng)形成了一套卓有成效的,且具備一定范式的教學(xué)方法,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到既有的教育教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)劃當(dāng)中,不可避免的就會(huì)出現(xiàn)水土不服的情況,這種水土不服表現(xiàn)在兩者在融合的過程當(dāng)中,由于理念的不明確所導(dǎo)致的行動(dòng)不規(guī)范。
(二)方法不恰當(dāng)
大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在融合的過程當(dāng)中存在第二個(gè)問題,是方法的不恰當(dāng)。方法的不恰當(dāng),具體而言就是指,老師在進(jìn)行思想政治教育過程當(dāng)中,著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的配置,往往更加強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生對(duì)于這12個(gè)詞語的背誦,與其中內(nèi)部隱含的道理和社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人們?nèi)粘I町?dāng)中的具體要求,則不作過多的講解。這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在考試的過程當(dāng)中,盡管已經(jīng)非常明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容,但是也無法將之深入的進(jìn)行解讀,更談不上入腦入心將之融匯在行動(dòng)當(dāng)中了。
(三)落實(shí)不徹底
當(dāng)前所存在的第三個(gè)問題,就是落實(shí)的不徹底。大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中,老師經(jīng)過多年的教學(xué),已經(jīng)形成了一套基礎(chǔ)的教學(xué)反思和規(guī)范,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大以來所提出來的新的提法和新的觀點(diǎn),很多老師為了減輕自己的精神壓力和備課壓力,備課過程中只是簡(jiǎn)單的將以往的內(nèi)容進(jìn)行了梳理,目的是為了減輕自己的壓力,本質(zhì)上是一種對(duì)學(xué)生放棄的做法,是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的行為,核心價(jià)值觀與我國(guó)高校思想政治教育之間的融合不徹底,是當(dāng)前在相關(guān)的理念在推行的過程當(dāng)中,從面臨的一個(gè)共性的障礙。
(四)實(shí)踐性不強(qiáng)
第四個(gè)問題就是實(shí)踐性不強(qiáng)。因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上是形而上的,是一種理論層面的講述,但是我們推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最終的目的是為了幫助學(xué)生將正確的思想理論和觀念融匯到自己的生活和行動(dòng)當(dāng)中,但是分析當(dāng)前我國(guó)高校在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的過程當(dāng)中,融匯中處于核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候,我們可以發(fā)現(xiàn),在具體的實(shí)踐操作過程當(dāng)中,學(xué)校往往對(duì)于學(xué)生的要求還停留在表面,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者缺乏有力的引導(dǎo),也沒有在學(xué)校日常的管理過程當(dāng)中,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落地生根。
(五)手段太落后
當(dāng)前存在的第五個(gè)問題就是手段過于落后。隨著新媒體時(shí)代的到來,有越來越多的高校開始使用新媒體和多媒體來完成相關(guān)專業(yè)課的教學(xué),但是我們通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),高校沒有選擇將新媒體和多媒體應(yīng)用在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育教學(xué)過程當(dāng)中。這種現(xiàn)狀會(huì)影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在大學(xué)生思想政治教育過程當(dāng)中的深入推進(jìn)。分析現(xiàn)實(shí)狀況,我們可以認(rèn)識(shí)到,由于社會(huì)主義核心價(jià)值還是一個(gè)相對(duì)比較新的提法,各高校在教學(xué)實(shí)踐的過程當(dāng)中,更多的是要采取一種謹(jǐn)慎的態(tài)度,在相關(guān)課件的制作過程當(dāng)中,也往往保持著謹(jǐn)慎的觀點(diǎn),這就使得相關(guān)課程的構(gòu)建和推進(jìn)工作相處在一個(gè)緩慢推進(jìn)的階段。
(六)考核不完善
第六個(gè)問題是考核機(jī)制的不完善。將大學(xué)生的思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀交相融合,考核的方式和手段也應(yīng)該隨之發(fā)生變化。分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容我們發(fā)現(xiàn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身文字的內(nèi)容是相對(duì)比較長(zhǎng)的,至于我國(guó)其他階段所進(jìn)行的宣傳中盡量相同,在宣傳的過程當(dāng)中,出現(xiàn)了種種的變化,著眼于變化,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀這部分的教學(xué),與大學(xué)生的思想政治教育教學(xué)融匯在一起,并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行層面的行為進(jìn)行恰當(dāng)?shù)目己丝疾欤瑢⑦@種考核機(jī)制固定下來,就會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,能夠自覺的將手主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)和理念入腦入心,更加認(rèn)真的去學(xué)習(xí)。
(七)機(jī)制太死板
第七個(gè)問題就是機(jī)制過于死板。很多高校將針對(duì)學(xué)生所開展的思想政治教育當(dāng)作一項(xiàng)僵化的政治任務(wù)來完成,并沒有認(rèn)識(shí)到對(duì)于學(xué)生思想政治教育的開展,實(shí)際上是對(duì)學(xué)生世界觀人生觀和價(jià)值觀重塑的過程,將大學(xué)生的思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀交相融合,給學(xué)生關(guān)注正確的科學(xué)的理念和價(jià)值觀,最終能夠幫助學(xué)生校正自己的行為、理順自己的理念,提升自己的思想,而行為理念和思想的提升,最終將會(huì)作用到學(xué)校的管理水平的提升,學(xué)生個(gè)人行為和思想境界的提升,也能夠幫助學(xué)校的管理者和教學(xué)者,在一個(gè)更好的基礎(chǔ)上,來完成自己的管理和教學(xué)工作。
三、大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合途徑
(一)更新教學(xué)理念
大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合,我們應(yīng)該遵循的第一個(gè)路徑就是要更新教學(xué)的理念,使得,大學(xué)生思想政治教育的理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的核心價(jià)值理念相互融合,通過不斷的調(diào)整思維的理念和講課的方式,喲,兩者能夠更加契合,同時(shí)也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著更加深入的理解。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐當(dāng)中,也鼓勵(lì)學(xué)生將這種理解化為自己的實(shí)際行動(dòng),不斷的對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行錘煉,嚴(yán)格要求自己,最終成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人。
(二)重視改革方法
第二個(gè)路徑就是要改革方法,要調(diào)整和改變傳統(tǒng)的填鴨式的教與學(xué)的方式,應(yīng)該使用更多的互聯(lián)網(wǎng)和多媒體設(shè)備來完成教學(xué)活動(dòng)。具體而言,老師和學(xué)校應(yīng)該加快推進(jìn),大學(xué)生,思想政治教育,收入與核心價(jià)值觀的相互融合的這部分的,電子課件,并且,在尊重,政治規(guī)律的基礎(chǔ)之上,更加靈活審慎的處理這部分內(nèi)容的講授方式,務(wù)必讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,一方面感受到,真理的魅力,同時(shí)也能夠感受到老師教學(xué)的魅力,要通過,真理和教學(xué)兩方面的魅力吸引和感染學(xué)生主動(dòng)參與到相關(guān)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
(三)強(qiáng)調(diào)落到實(shí)處
第三個(gè)方法就是要強(qiáng)調(diào)將理論的學(xué)習(xí)落到實(shí)處。因?yàn)槭澜缬^,思想觀和價(jià)值觀塑造和轉(zhuǎn)變,實(shí)際上是一種精神世界的行為,考察精神世界的行為的改造效果,實(shí)際上是要看人的實(shí)際行動(dòng)的。其實(shí)我們?cè)谶@里更加強(qiáng)調(diào)要交,大學(xué)生思想政治教育,首都核心價(jià)值觀的融合,落到實(shí)處,要通過監(jiān)測(cè)學(xué)生的行為,查學(xué)生們的思想狀況的變化,組織學(xué)生們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的中學(xué)生的行為的總結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生當(dāng)中的普及程度。
(四)加入實(shí)踐性元素
第四個(gè)路徑,就是要加入實(shí)踐性的元素。我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)的加入實(shí)踐性的元素,指的是學(xué)校要通過校企結(jié)合的方式,或者是與社會(huì)組織進(jìn)行,合作等等方式,讓學(xué)生能夠帶著,大學(xué)生思想政治教育課堂上所獲得的學(xué)習(xí)成果,進(jìn)入到社會(huì)當(dāng)中,通過參與社會(huì)服務(wù),當(dāng)前我國(guó)的實(shí)際現(xiàn)實(shí)狀況,讓學(xué)生不僅僅封閉在象牙塔內(nèi)學(xué)習(xí)理論知識(shí),還要講這種正確的理念,散發(fā)到社會(huì)當(dāng)中,成為真理的踐行者,成為正確理論的傳播者。
(五)更新教學(xué)手段
第五個(gè)路徑是要更新教學(xué)手段。更新教學(xué)手段,是著眼于當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和移動(dòng)互聯(lián)終端的深度普及,給人們的教育教學(xué)活動(dòng)帶來的巨大便利的,這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景而言的。具體而言,學(xué)校應(yīng)該考慮,投入更多的資金人力和物力,來開發(fā)與大學(xué)生思想政治教育相關(guān)的線上信息傳播技術(shù),并且通過硬件設(shè)施的投入,來方便師生通過網(wǎng)絡(luò),來學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,也方便教師通過網(wǎng)絡(luò)來收集有關(guān)的資料。但是我在這里強(qiáng)調(diào)的更新教學(xué)手段,顯然不止于此,教學(xué)手段的更新,硬件的配備只是一個(gè)基礎(chǔ),老師也要通過轉(zhuǎn)變思路和觀念,不斷的試,研究相關(guān)的新的,來豐富自己教學(xué)手段,延伸自己的教學(xué)內(nèi)容,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
(六)完善考核機(jī)制
第六個(gè)方式,就是要完善考核機(jī)制,要是線上和線下的考核都成為評(píng)價(jià)學(xué)生,學(xué)習(xí)狀況的,參考。與此同時(shí),還要考慮將學(xué)生的日常行為也納入到考核當(dāng)中,使得考核是全方位立體式的,傳統(tǒng)意義上一考定終身的,從方向,讓學(xué)生能夠在進(jìn)行中,核心價(jià)值觀的過程當(dāng)中,時(shí)時(shí)刻刻都能嚴(yán)格要求自己,而不是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)僅僅落實(shí)在紙面上。衛(wèi)生考核機(jī)制,需要學(xué)生和老師像,相關(guān)機(jī)制的完善,使得過程當(dāng)中,通過與學(xué)生的,學(xué)生的想法和訴求,并依據(jù)主客觀的現(xiàn)實(shí)狀況,集合學(xué)生和老師的想法,通過與教育教學(xué)主管得深入交流,來完成考核機(jī)制的制定。
(七)改革教學(xué)體制
第七個(gè)方式就是要改革教學(xué)體制。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,大學(xué)生思想政治教育課的開展,實(shí)際上是對(duì)學(xué)生世界觀,人生觀和價(jià)值觀的重塑,教學(xué)機(jī)制的革新,首先就應(yīng)該有課堂的管理,應(yīng)該讓課堂教學(xué)成為,固定,大學(xué)生飼養(yǎng)者,教育當(dāng)中的一個(gè)非常微小的部分,而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行,深入的,要在學(xué)校管理的方方面面都融入,核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生能夠?qū)⑦@些內(nèi)容,自己的學(xué)習(xí)和生活,深入緊密的結(jié)合在一起,增強(qiáng)學(xué)生的參與感。
四、結(jié)語
將大學(xué)生思想政治教育,社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行充分的融合,需要學(xué)校將顯性教育和隱性教育相融合,通過潛移默化的方式來對(duì)學(xué)生施加正向的影響。
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(課題項(xiàng)目:(該項(xiàng)目為廣東省高等學(xué)校名輔導(dǎo)員張丹工作室階段性成果,粵教思函[2015]71號(hào));作者簡(jiǎn)介:李培亮,碩士,廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)學(xué)院,講師,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。)