2018年名師押題：做天難做四月天

李鳳成

【名師押題】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

江浙民謠：做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日頭麻要雨，采茶姑娘盼陰天。

【押題理由】

該道作文題雖然仍是流行的新材料作文題，但以民謠為載體的題面材料其特點(diǎn)與我們常見的故事型敘述類材料及哲理思辨型名言警句材料有些不同，代表了以后新材料作文題命題的一個(gè)新傾向。

新的考試大綱要求命題者增強(qiáng)對中國古代文化常識(shí)的考查力度，本題選擇民謠，很好地體現(xiàn)這一命題導(dǎo)向，預(yù)計(jì)具有豐富內(nèi)涵的民謠今后會(huì)成為各考區(qū)選考的對象。

【押題思路】

新材料作文的審題立意必定是繞到材料的背后，所以，聯(lián)想很重要。題面選取的民謠寫到各種作物對天氣的要求不同，實(shí)際上是在感慨“眾口難調(diào)”。命題意在引導(dǎo)考生思考“難”這一生活情境和人生狀態(tài)。我們不妨發(fā)散思考：在生活中，人難做、事難處、情難為、理難言……還有一個(gè)無法回避的事實(shí)是，四月天最終還是遵循天道做著自己的四月天，沒有因?yàn)楦鞣N作物的不同要求而改變什么，正所謂“天行有?！?，所以，試題的大致立意方向就清楚了：一個(gè)人立身處世，只要秉道而行，就可以問心無愧。

具體立意如下：

一、從四月天出發(fā)。

1.人生多艱，問心無愧辦事。2.立身處世，講求一個(gè)原則。3.眾口難調(diào)，順其自然。4.領(lǐng)導(dǎo)層要把控全局，有全局意識(shí)，能夠顧全大局。5.做人做事要因地制宜，因材施教，尊重差異。6.欲戴王冠，必承其重。7.“天”要有所取舍，不能一味地迎合，必須有自身的權(quán)威性，才能保證一切順利進(jìn)行。

二、從作物出發(fā)。

1.要能夠找到自己成長、成功的適宜因素。2.要學(xué)會(huì)自我調(diào)適和適應(yīng)。3.矛盾的各方共生，有時(shí)會(huì)相反相成。4.做最好的自己，發(fā)揮環(huán)境的最大作用。

突圍角度一：回歸教材，靈活遷移

名師支招：選進(jìn)教材中的篇目都是經(jīng)過歲月淘洗篩選出的經(jīng)典，因而常讀常新，同學(xué)們?nèi)绻莒`活運(yùn)用教材中的內(nèi)容，挖掘出新意，必能讓閱卷老師欣賞，感到振奮。

【佳作賞析】

油紙傘

□鹽城一考生

江南三月，煙雨朦朧。

我撐著一柄油紙傘去拜訪小巷深處那位制傘的老先生。先生姓張，家中世代制傘，而現(xiàn)在僅余他仍在堅(jiān)持純手工，傳承了這項(xiàng)精妙的技藝。

我抵達(dá)后，先生已經(jīng)在門口多時(shí)。我趕忙收了傘，隨先生去欣賞他得意的作品。那是一間獨(dú)立的屋子，在推門的一瞬，我因驚嘆，竟忘了邁向前去。

一屋都是做工精致的傘，從房梁上便懸掛著一把把打開的圓傘。綾羅綢面，花紋繁復(fù)，像朵朵盛放的牡丹，高貴又不失典雅，有如走進(jìn)了仙境。正在我小心翼翼地觀賞時(shí)，卻看見了一個(gè)古樸的木柜，陳列著風(fēng)格截然不同的傘。

那些傘從外貌上來看，大多是簡樸深沉的靛青、棕紅色傘面，閃著一層油亮的光。平滑的傘骨與傘柄看上去也只是普通的油桐木所制，卻不像那些精致的竹骨。然而，即便是這樣簡單的傘，也在屋中占有一席之地，與那些漂亮的傘旗鼓相當(dāng)。

正當(dāng)我猶豫不知如何發(fā)問時(shí)，先生看出了我的疑惑，爽朗地笑出聲為我作答?！敖伱娴闹荒茏鲇^賞，布面的可以遮風(fēng)擋雨，所以都放在了一起?！?/p>

我按捺不住好奇，當(dāng)即脫口而出，為什么不將兩者結(jié)合在一起，既美觀又實(shí)用呢？先生搖了搖頭，“傘和人一樣，沒辦法同時(shí)滿足所有要求。制傘必專于精細(xì)，如果想兼顧，只會(huì)得不償失?！?/p>

原來那些觀賞用的傘為保護(hù)鮮亮的絹面與軟紗，是不能在傘面上抹漆的。否則便會(huì)奪走它們的光澤，而白凈的竹骨縱然高雅，卻沒有桐木來得實(shí)在，經(jīng)不住烈日灼烤和風(fēng)吹雨打。所以，想讓二者兼顧是不可行的。

“這些年的訂單，有人要觀賞的，有人要實(shí)用的，便兩種都做，至于想都有的，便只能遺憾拒絕了。一把傘是不能滿足所有要求的?！?/p>

先生的話剛落，我心中卻感慨萬千。與制傘者的苦惱一樣，我們不也常為各種各樣的要求而困擾嗎？人與傘一樣，能力都是有限的。

分別時(shí)天氣已晴朗，先生贈(zèng)我一柄游魚戲水藍(lán)底絹面的傘，告訴我可以透過傘感受溫?zé)彡柟?，我欣然接受?/p>

江南三月，我漫步小巷，腦海中卻縈回先生的話。

人如傘，必專于精，卻不可兼顧兼得。

名 師點(diǎn) 評

1.學(xué)以致用。作者在寫作本文時(shí)明顯是受到了民國詩人戴望舒的名篇《雨巷》的啟發(fā)，開頭一、二段也確實(shí)有著一絲《雨巷》原詩的意境美。

2.以小見大。作者以絹面?zhèn)闩c桐木傘的不同寫出了制傘必專于精細(xì)的道理，進(jìn)而表達(dá)了“人如傘，必專于精，不可兼顧兼得”的主旨，做到了以小見大，暗合了題面中關(guān)于蠶、麥、秧等事物的內(nèi)容。

突圍角度二：精準(zhǔn)引用，增強(qiáng)文章文化內(nèi)涵

名師支招：文章中多了名人、名篇的身影，文章就會(huì)顯出一種厚重之感。歷年的高考滿分作文無一例外地都做到了旁征博引，有著較濃的書卷氣。當(dāng)然，凡事過猶不及，同學(xué)們不可以成為為了引用而引用的“名言控”。

【佳作賞析】

做自己的“四月天”

□鹽城一考生

昔日寒山問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處之？”拾得曰：“你且忍他、讓他、避他、由他、不用理他，再過幾年你且看他?！边@世上矛盾種種，不必為了他人而成為無奈難做的“四月天”。

——題記

江浙有民謠戲稱：“做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日頭麻要雨，采茶姑娘盼陰天?！闭Э磥?，著實(shí)“難做”！要溫和亦要寒冷，要日頭亦要雨水，可人生不就是萬千矛盾組合編織而成的嗎？我們渴望并不懈追求著自由，卻又制定了法律約束人們的行為；我們對成功的果實(shí)甘之如飴，而在這之前又必須“浸透犧牲的血雨”……世間矛盾重重，一如《戰(zhàn)國策》中所書：“日中則移，月滿則虧，物盛則衰”，但只要看淡復(fù)雜的矛盾表象，堅(jiān)持自己的自然本質(zhì)，做屬于自己的“四月天”，方不為矛盾所惑。

陳忠實(shí)在《白鹿原》中寫道：“凡遇到好事了，不必張狂，張狂過了頭，禍?zhǔn)戮蛠砹耍环灿龅降準(zhǔn)铝?，甭失落，忍著受著，哪怕咬著牙也要忍著受著，忍過了，受過了，好事也就近了?！奔t塵中好壞之事難控，其間亦是矛盾夾雜，但只要做自己，不為其好壞所困擾，便能跳出這困窘之境。曾國藩言：“失意事來，治之以忍，方不為失意所苦；快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。”是了，不必管其失意或快心與否，它們終究只是矛盾叢生冗雜的表面，唯有泰然處之，做自己的四月天，該雨時(shí)雨，該晴時(shí)晴，方不為矛盾而“難做”。

然而能堅(jiān)持做自己的“四月天”的人少之又少，只因其中有太多不被他人理解的艱苦與孤獨(dú)。電視劇《包青天》有一劇情是，包公的得力助手公孫策故意放走已淪為匪徒幫兇的女兒。真相大白后，公孫策當(dāng)判斬刑。面對多年的“老鐵”，包公遲遲下不了“斬立決”，然而包公號(hào)為“青天”，又怎會(huì)讓正義缺席？最終包公眼含熱淚斬殺了公孫策?！拌F面無私”如包拯者為做“四月天”尚且墜淚，更何況現(xiàn)實(shí)生活中的凡夫俗子呢？

俗世苦楚被繁復(fù)的矛盾修飾，唯有忍受過苦難與孤獨(dú)，方能勘破矛盾，獲得超越。你看蘇軾歷經(jīng)三次流放，個(gè)中痛苦自不必說，然而蘇軾以苦難為高粱，釀出藝術(shù)的美酒；你看靖節(jié)先生一身傲骨，忍受著物質(zhì)生活的清貧，與出岫白云、知還倦鳥結(jié)友，在南山秋菊中隱去；你看張岱才高命蹇，明亡之后一人將孤獨(dú)、悲憤融進(jìn)山中四時(shí)之景，終為一代文豪；你看余秋雨經(jīng)歷過家破人亡，經(jīng)歷過饑寒交迫，卻愿意孤身一人從西北高原開始找尋消逝的文化，終以文化散文重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。沒有虛與委蛇，沒有矯揉造作。他們孤獨(dú)而艱苦地在矛盾之原挺立，堅(jiān)決且堅(jiān)定地做自己的人間“四月天”。

不用管蠶麥的溫寒，不用理秧麻的晴雨，唯有看破矛盾，忍受孤苦，才能跳出“難做”的束縛。記住，你是自己的“四月天”！

名 師點(diǎn) 評

1.引用豐富。開頭即以寒山、拾得的對話精準(zhǔn)引出論題。主體部分更是以名人、名篇中的語句自然引出自己的分析。作者涉獵廣泛，積累十分豐富。

2.用好排比。第四段運(yùn)用排比，列舉了蘇軾、張岱、余秋雨等人堅(jiān)守自我的事例，文采斐然，更值得贊賞的是，作者沒有以辭害意，表意很清晰。

突圍角度三：反彈琵琶，逆勢求新

名師支招：從反面立意，文章往往富有新意，往往也很有難度。在具體行文中同學(xué)們一定要做到自圓其說，尤其要注意避免犯事實(shí)性錯(cuò)誤，更不能蚍蜉撼樹，冒天下之大不韙，顛倒是非。

【佳作賞析】

懷方就圓

□鹽城一考生

萬物并育而不相害，諸道并行而不相悖。世界萬物，雖有異理而亦可并存。

正如一則江浙民謠唱道：“做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日頭麻要雨，采茶姑娘盼陰天?！彪m然蠶、麥、秧、茶葉需要的理想天氣不一樣，但它們還是共生在四月天里，這樣的現(xiàn)象告訴人們：看似對立的事物，實(shí)則可相輔相生。因此說，矛盾所在之處，不是非得此消彼長，方枘圓鑿。

屈子曾問：“何方圓之能周兮？”問話之中強(qiáng)調(diào)方與圓相互對立，絕無可能融合為一體。但照我看來，屈子的想法太過極端，懷方就圓反而更能化解困境。

著名的建筑大師貝聿銘先生一生鮮少發(fā)表有關(guān)建筑的言論。因?yàn)樗幌雽r(shí)間浪費(fèi)在與別人爭吵上。他將自己的理想深埋于現(xiàn)實(shí)之間，反而使理想走得更遠(yuǎn)。理想與現(xiàn)實(shí)一直被世人視作不可調(diào)和的矛盾，然而貝聿銘深諳懷方就圓之道，二者相互并進(jìn)。

方，可視作一人之棱角、血?dú)?。圓，可視作一人圓潤的處世態(tài)度。為人處世，既不可圓滑過頭成了世故，也不可硬氣太過折了棱角。太宰治在《人間失格》中寫道：“生而為人，對不起！”現(xiàn)實(shí)中的他不滿生活的泥淖，卻又深陷其中無法自拔，他用周身全部的棱角銳刺抵抗黑暗，生活卻將他周身的棱角盡悉挫敗，以至這位作家選擇用自殺的方式來作為無聲的抗議?！耙桓睢笔降赜矚鈱?shí)在等于走上絕路??！

當(dāng)然，我并不是一味地看重“圓”，也深知許多人因過分圓滑，在關(guān)鍵時(shí)刻失了血性。在命運(yùn)抉擇的十字路口，魯迅抓取筆桿在寂靜的黑夜里奔波。因人的神經(jīng)已經(jīng)麻木，那就讓文字喚醒他們的意志。用力將那黑暗的鐵屋子打破一個(gè)角，讓光亮透出來?！按撕笕缛魶]有炬火，我便是唯一的光！”這樣的血?dú)?，恐難再尋覓到第二個(gè)人。而先生也愛成就別人的圓滿。先生給大街上偶遇的車夫包扎傷口，不厭其煩地替不認(rèn)識(shí)的人校正譯稿。先生正是在有方有圓、懷方就圓中走向偉岸！

懷方就圓，是一種哲學(xué)智慧，它提醒我們：為人要心懷方向，用棱角戳動(dòng)現(xiàn)實(shí)的齒輪，處世要做謙謙君子，溫潤如玉，推動(dòng)理想走得更遠(yuǎn)。

運(yùn)海摶扶，必借垂天之羽；乘流擊汰，必佇飛云之楫；大寫人生，必懷方就圓！

名 師點(diǎn) 評

1.破舊立新。文章在一、二段即給全文設(shè)定了一個(gè)大前提：萬物雖有異理而亦可并存。緊接著在文章主體部分一反很多人遵循的處世之道——中庸之道，提出懷方就圓的處世之道，顯出新意。

2.行文有分寸。作者行文很有分寸感，在第五段中作者既不肯定人要太“方”，也不肯定人要太“圓”，而是折中取之；在第六段中作者申明自己不是一味地看重“圓”，牢牢維護(hù)自己原先的觀點(diǎn)，行文謹(jǐn)慎、思維縝密。