馬克思主義實(shí)踐觀的方法論啟示

司永慧

中圖分類號：D641 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1674-1145（2018）2-000-01

摘 要 實(shí)踐觀作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成元素，是馬克思主義理論的基礎(chǔ)與前提。對于馬克思主義理論的認(rèn)識需要深入了解馬克思主義實(shí)踐觀，并進(jìn)一步掌握其中的科學(xué)內(nèi)涵。同時(shí)關(guān)于馬克思主義實(shí)踐觀的研究，有助于推動(dòng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展。本文將從馬克思主義實(shí)踐的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，接著探究其中的時(shí)代意義，從而剖析馬克思主義實(shí)踐觀的方法論啟示。

關(guān)鍵詞 馬克思主義 實(shí)踐觀 方法論 時(shí)代意義 啟示

對于馬克思主義實(shí)踐觀的探究，有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，有利于促進(jìn)中國特色社會主義的發(fā)展，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國夢，推動(dòng)社會的和諧發(fā)展。同時(shí)應(yīng)該與我國的實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，抓住時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，從而不斷提高自身的認(rèn)識。因此，需要客觀認(rèn)識馬克思主義的實(shí)踐觀，把握其內(nèi)涵，從而積極探索其時(shí)代意義與啟示，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系，并營造良好的社會環(huán)境。

一、馬克思主義實(shí)踐觀的具體內(nèi)涵

馬克思主義實(shí)踐觀是馬克思理論體系中的重要內(nèi)容，能夠以實(shí)踐的角度來全面認(rèn)識客觀世界。其具體內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：首先，對于實(shí)踐而言，是客觀存在的，其本質(zhì)在于對于客觀事物的改造，體現(xiàn)出物質(zhì)性的活動(dòng)。實(shí)踐主體是人，是關(guān)于客觀世界的創(chuàng)造性活動(dòng)，表現(xiàn)出其規(guī)律性以及目的性。其次，實(shí)踐主體在目的以及規(guī)律方面的統(tǒng)一。人在實(shí)踐的過程中具有一定的主觀能動(dòng)性，并依據(jù)客觀規(guī)律，來有目的的創(chuàng)造過程。同時(shí)在這一實(shí)踐的過程中，實(shí)踐主體得到進(jìn)一步發(fā)展，并逐漸從必然王國到自由王國進(jìn)行過渡與不斷超越。最后，其主要的特征表現(xiàn)為三個(gè)方面即具有客觀性；體現(xiàn)出人的主觀能動(dòng)性以及社會歷史性的特點(diǎn)。在馬克思主義實(shí)踐觀可以得出人在改造世界的環(huán)節(jié)中并不是處于被動(dòng)的接受，而是具有一定的目的性。

二、馬克主義實(shí)踐觀的時(shí)代意義

馬克思主義實(shí)踐觀體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，并有著重要的時(shí)代意義。

首先，在國家角度。在中國夢實(shí)現(xiàn)的過程中，馬克思主義實(shí)踐起著重要的思想指導(dǎo)作用。在我國不斷強(qiáng)大的道路上，中國共產(chǎn)黨正是遵循了馬克思主義實(shí)踐觀，與我國實(shí)際的國情密切結(jié)合，從而探索出中國特色社會主義的道路。這不僅是一種信念與堅(jiān)持，也正是大膽的嘗試與努力，在歷盡千難萬險(xiǎn)之后的新的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，需要經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)以及人們的考驗(yàn)。堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀有利于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國偉大的中國夢，能夠讓我國的綜合國力不斷提升。

其次，是社會角度。我國生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)得到普遍的重視與發(fā)展，同時(shí)需要與馬克思主義實(shí)踐觀進(jìn)行結(jié)合，從而有助于提高人們的思想認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與社會以及自然的關(guān)系。還有，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀有利于推動(dòng)社會主義和諧發(fā)展，不斷推廣與落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀。

最后，個(gè)人角度。每個(gè)人都是社會的成員，都會經(jīng)過社會的不同歷練與考驗(yàn)。人類作為實(shí)踐的主體，需要堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀，來不斷提高自身的創(chuàng)新意識，以及技術(shù)能力。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，需要做好理論與實(shí)踐的結(jié)合。對于大學(xué)生而言，需要將所學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)踐的過程中，這樣有助于自身能力的不斷提升。同時(shí)通過不斷的實(shí)踐，能夠豐富人們的認(rèn)識，從而有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展與進(jìn)步。

三、馬克思主義實(shí)踐觀的方法論啟示

（一）處理好人與自然的關(guān)系

在馬克思主義實(shí)踐領(lǐng)域中人與自然是其中的關(guān)系范疇。人類在實(shí)踐的過程中，正是由于自然世界的客觀存在，才擁有一定的物質(zhì)條件。以此為基礎(chǔ)，人類通過對于自然的利用與改造，從而得到相應(yīng)的生存與發(fā)展。其中改造自然其實(shí)也是實(shí)踐主體的外在反映，并影響著自然世界。主體與客體有著密切的聯(lián)系，需要保持一定的平衡，一旦失去平衡，就會出現(xiàn)消極的影響。在馬克思主義實(shí)踐觀中就是告訴人類需要處理和與自然的關(guān)系，學(xué)會和諧相處，并樹立科學(xué)的生態(tài)意識，加強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)意識，并逐漸實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)。

（二）處理好人與社會的關(guān)系

實(shí)踐是人類社會發(fā)展的推動(dòng)力。我國在社會歷史發(fā)展的過程中，有了新的發(fā)展以及取得了一些新的成果。同時(shí)也不斷發(fā)現(xiàn)了新的問題，例如貧富差距、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題，正是在經(jīng)濟(jì)、文化以及政治等不同領(lǐng)域問題的出現(xiàn)，才會讓我們時(shí)刻保持清醒，并及時(shí)做好調(diào)整。同時(shí)需要堅(jiān)持社會實(shí)踐，來調(diào)節(jié)不同的社會生產(chǎn)關(guān)系，從而不斷提升生產(chǎn)力，并實(shí)現(xiàn)社會的更好發(fā)展。

（三）處理好人與自身的關(guān)系

在馬克思主義實(shí)踐觀其中一方面就是對個(gè)人即自身的影響。實(shí)踐是提高自我的重要的途徑，也是必經(jīng)之路。人類需要經(jīng)過不同的實(shí)踐活動(dòng)，來得到生存與發(fā)展的動(dòng)力，從而維系一定的社會關(guān)系，并與社會始終保持密切的聯(lián)系。同時(shí)需要保持積極樂觀的態(tài)度，正確面對困難與挫折，并擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

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