高中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土資源開發(fā)利用策略

魏移山

摘要：鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)在高中歷史教學(xué)中具有特殊的優(yōu)勢(shì)和意義，不僅能拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，為學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，豐富歷史教學(xué)素材，使歷史教學(xué)由理性闡述變?yōu)槭聦?shí)展示，而且在情感態(tài)度價(jià)值觀方面，能增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：高中歷史;鄉(xiāng)土文化;結(jié)合路徑

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

歷史是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，肩負(fù)歷史教育重任?？v觀高中歷史教材，在敘述重要人物活動(dòng)和重大歷史事件時(shí)會(huì)忽略整理地方歷史，只有適當(dāng)補(bǔ)充地方歷史才能拉近歷史學(xué)科與學(xué)生距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。鄉(xiāng)土文化資源作為一種涵蓋顯著情感性與地域性的史料，豐富教學(xué)價(jià)值受到教師認(rèn)可。

一、高中歷史與鄉(xiāng)土結(jié)合意義

（一）傳承地方優(yōu)秀文化

我國(guó)有著廣闊地域和悠久的歷史，不同地區(qū)有著不同文化特征。每個(gè)地區(qū)都有專屬于自身的民俗文化與風(fēng)土人情，多體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化資源方面。教師通過為學(xué)生講解鄉(xiāng)土文化使學(xué)生了解家鄉(xiāng)變遷與發(fā)展，體驗(yàn)古代人民運(yùn)用汗水鑄造的勞動(dòng)成果，感悟家鄉(xiāng)豐富的文化底蘊(yùn)的同時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生深刻印象，并發(fā)自內(nèi)心熱愛家鄉(xiāng)，激發(fā)潛在的自豪感與認(rèn)同感。從地方發(fā)展角度分析，文化發(fā)展與年輕一代的傳承有著緊密聯(lián)系，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史除了要了解各個(gè)朝代更替與重要?dú)v史人物、歷史事件，更要了解家鄉(xiāng)發(fā)展歷程，因而在歷史教學(xué)中引入鄉(xiāng)土文化資源能促使學(xué)生更好地理解和傳承地方文化，提高歷史綜合素養(yǎng)。

（二）“鄉(xiāng)土資源”是生動(dòng)的直觀教材

蘭州，秦漢時(shí)期為中原王朝重要的西部邊塞城市，曾為漢武帝打敗匈奴、開拓疆土做出過重大貢獻(xiàn)。隋唐時(shí)期為絲綢之路重鎮(zhèn)，對(duì)增進(jìn)中西經(jīng)濟(jì)、文化交流起了巨大作用。北宋末期，既是北宋與西夏對(duì)峙的交界城市，對(duì)保衛(wèi)中原王朝 的邊陲安全起了至關(guān)重要的作用;又是 “茶馬互市 ”的重要市場(chǎng)之一。蘭州雖處偏僻的大西北，卻孕育著較為發(fā)達(dá)的士人文化，演繹了一段段凄美厚重而又委婉動(dòng)人的傳奇故事;民俗民風(fēng)是一幅蘭州人普通生活的生動(dòng)畫卷，從這里人們可以捕捉到蘭州民間文化的根?？梢愿惺艿狡匠０傩諠鉂獾纳顨庀ⅰ?/p>

二、鄉(xiāng)土文化與高中歷史教學(xué)結(jié)合路徑

（一）梳理遺址資源培養(yǎng)時(shí)空觀念

所謂時(shí)空觀念即在特定時(shí)間聯(lián)系與空間聯(lián)系觀察事物與分析思維意識(shí)，基于歷史學(xué)科的時(shí)空觀念包括空間與時(shí)間觀念，在一定時(shí)間與空間下發(fā)生所有歷史事物，再從歷史時(shí)間與空間范圍對(duì)歷史進(jìn)行闡釋，達(dá)到客觀評(píng)述歷史與全面理解歷史教學(xué)目的。歷史課程不單單講述已發(fā)生歷史事件，與現(xiàn)實(shí)生活有著緊密聯(lián)系。因?yàn)猷l(xiāng)土文化來自學(xué)生實(shí)際生活，無疑是學(xué)生體驗(yàn)和感悟以往歷史的重要方式。高中歷史教師在教學(xué)中無論講述古代史與近代史需借助地方遺址資源創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的歷史氛圍，形成良好的背景性經(jīng)驗(yàn)。例如在學(xué)習(xí)"中華文明的起源與早期國(guó)家"知識(shí)時(shí)，該章節(jié)涉及的新石器時(shí)代與現(xiàn)實(shí)生活相距一萬多年，歷史教材呈現(xiàn)的案例與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有著較遠(yuǎn)距離，學(xué)生閱讀教材描述無法融入當(dāng)時(shí)情境中。教師在教學(xué)過程中可運(yùn)用安慶地區(qū)薛家崗和黃鱔嘴等遺址作為新課導(dǎo)入資源，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)圖片，縮短時(shí)空距離的同時(shí)深化對(duì)教材內(nèi)容理解。再以"三國(guó)至隋唐的文化"教學(xué)為例，歷史教師在講解魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行知識(shí)時(shí)，可為學(xué)生介紹昭明寺、法云寺、后山寺、山古寺、太平寺等古建筑，上述寺院均建立于安慶地區(qū)。通過介紹古建筑寺廟能使學(xué)生運(yùn)用已知鄉(xiāng)土歷史深層次理解和感悟歷史教材呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)化時(shí)空觀念。

（二）挖掘名人資源內(nèi)化家國(guó)情懷

家與國(guó)緊密相連，家國(guó)情懷體現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)歷史的思想態(tài)度與情感，彰顯歷史學(xué)科特有的育人功能。學(xué)生只有愛故鄉(xiāng)，才會(huì)升華對(duì)祖國(guó)的情感，并在認(rèn)識(shí)和認(rèn)同鄉(xiāng)土文化中形成對(duì)國(guó)家情感、態(tài)度、認(rèn)知。毫無疑問，家鄉(xiāng)名人資源是鄉(xiāng)土文化中對(duì)學(xué)生實(shí)施愛國(guó)主義教育不可缺少的素材。安慶地區(qū)在歷史長(zhǎng)流中涌現(xiàn)很多人才，明代時(shí)期的左光斗，清代時(shí)期的張英與張廷玉，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人陳獨(dú)秀以及兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊榷忌L(zhǎng)都這片土地。歷史教師通過挖掘名人資源能促使學(xué)生充分了解安慶名人對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響，感悟名人展現(xiàn)出的愛國(guó)主義與無私精神，激發(fā)潛在的熱愛家鄉(xiāng)和祖國(guó)情感。例如教師可為學(xué)生布置書寫鄧稼先小傳作業(yè)，借助多種渠道收集鄧稼先生平事跡，如鄧稼先毅然放棄國(guó)外豐富的待遇回到剛剛起步的新中國(guó)，將自身一生都奉獻(xiàn)給兩彈事業(yè)，最終目的只為祖國(guó)強(qiáng)大。學(xué)生在搜集各種資料時(shí)會(huì)被鄧稼先無私與愛國(guó)精神所敬佩，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到家國(guó)情懷培養(yǎng)目標(biāo)。

（三）實(shí)地調(diào)查資源強(qiáng)化史料實(shí)證

史料實(shí)證即通過獲取可信性較強(qiáng)的歷史資料并基于此重現(xiàn)歷史，作為高中歷史教學(xué)核心素養(yǎng)之一，借助史料能使學(xué)生了解歷史，并在搜集與辨析中獲取有效信息，進(jìn)而全面且正確認(rèn)識(shí)歷史。鄉(xiāng)土文化資源受地理?xiàng)l件影響，有著顯著的優(yōu)越性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鄉(xiāng)土文化考證歷史能簡(jiǎn)化學(xué)生理解。例如在學(xué)習(xí)辛亥革命知識(shí)時(shí)，安慶地區(qū)有條街為"錫麟街"，是當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念徐錫麟所設(shè)置，1984年安慶人民為徐錫麟殉難區(qū)域修建一座紀(jì)念臺(tái)，臺(tái)中央放置漢白玉雕刻的徐錫麟坐像，運(yùn)用大理石在石壁上嵌刻徐錫麟事跡簡(jiǎn)述。歷史教師在講述辛亥革命時(shí)知識(shí)時(shí)可組織學(xué)生走訪錫麟街，了解該條街道變遷史，再結(jié)合歷史教材知識(shí)掌握辛亥革命背景，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化與歷史知識(shí)相融合的同時(shí)使學(xué)生深層次理解宏觀歷史意義。

結(jié)束語

總之，在高中歷史學(xué)科結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源能較好地彌補(bǔ)教材存在不足，幫助學(xué)生深入理解教材呈現(xiàn)的歷史事件發(fā)展軌跡，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與歷史知識(shí)探究積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、解讀、運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源時(shí)強(qiáng)化家國(guó)情懷素養(yǎng)與探究實(shí)踐能力，提升歷史綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo)。高中歷史教師應(yīng)積極開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源優(yōu)勢(shì)作用，切實(shí)提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]曾慶春編著《跟隨榜樣成長(zhǎng)——教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》陜西師范大學(xué)出版社 2017年5月版

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