規(guī)則流變對(duì)競技舞獅發(fā)展的影響

薛 源

舞獅運(yùn)動(dòng)起源于中國古代，原是一種以自發(fā)性、娛樂性、隨意性為特點(diǎn)的中國民間傳統(tǒng)文體活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步、體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，舞獅競技逐漸在全國各地甚至世界范圍內(nèi)廣泛開展。因此，了解舞獅競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，熟悉舞獅競技運(yùn)動(dòng)規(guī)則，研究競賽規(guī)則的變化對(duì)舞獅競技運(yùn)動(dòng)的影響，探求其發(fā)展趨勢(shì)，有利于幫助教練員和運(yùn)動(dòng)員更好地適應(yīng)新規(guī)則，同時(shí)在一定程度上也可促進(jìn)舞獅競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

1 舞獅運(yùn)動(dòng)的淵源

1.1 “三國時(shí)期”：舞獅運(yùn)動(dòng)雛形的形成

三國時(shí)期，魏國人廣陵亭侯孟康在《象人》中寫道：“若今戲如蝦，獅子者也?！北蔽簵铎胖凇堵尻栫焖{(lán)記》中記述：“作六牙白象負(fù)釋迦(佛像)……四月四日，此像常出，辟邪(獸名)、師(獅)子導(dǎo)引其前”[1]。從這些有關(guān)獅子的詩句不難看出當(dāng)時(shí)獅子是用來驅(qū)邪的護(hù)法神獸且為佛祖引路。根據(jù)前人所描述的活動(dòng)形式上來看，這種“導(dǎo)引其前”的獅子與現(xiàn)代舞獅運(yùn)動(dòng)的引獅郎的角色略有相通，但在形式、功能、技巧等方面都與現(xiàn)代舞獅差異頗多。嚴(yán)格意義上講，不能稱之為“舞獅”，因?yàn)樗淖饔貌辉凇翱础?，而在于“用”。相比之下，現(xiàn)代舞獅則更注重群眾觀賞性、演繹性，音樂伴奏、故事情節(jié)演繹等要素，注重其體育性質(zhì)與藝術(shù)表現(xiàn)手段的交相輝映。

1.2 “漢朝”舞獅：從“用”到“看”的演藝化過渡

《后漢書》中記載：“漢章帝章和元年(公元87年)，越氏國獻(xiàn)獅子；二年(公元88年)，安息國獻(xiàn)獅子?！睗h武帝時(shí)期張騫出使西域，獅子作為西域的貢品進(jìn)入中國。自此以后，西域使節(jié)造訪都會(huì)派人進(jìn)行訓(xùn)獅表演。這種馴獅表演很可能就是舞獅的前身?！稘h書九十六西域傳》寫到：“烏弋山離國王有桃拔、師子、犀牛。師子即獅子，此是百戲化裝，非真獸[1]?！敝苯颖砻髁水?dāng)時(shí)漢朝就有了獅子舞這一表演性的活動(dòng)。這一時(shí)期的獅子舞主要指的是外國使者進(jìn)行的馴獸表演。通過與“三國起源”學(xué)說進(jìn)行對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)：這一時(shí)期的獅子已由“引路神獸”演化為一種表演工具，而這種表演形式與現(xiàn)代舞獅中包含的引獅員戲獅、逗獅的場景極其雷同，只不過現(xiàn)代舞獅的目的是鍛煉身體、娛樂身心，將人物化為獅來表演。

1.3 “唐朝”舞獅：舞獅運(yùn)動(dòng)的世俗化

南北朝寧文帝元嘉二十二年(公元445年)《寧書·宗愨傳》：“代林邑,喜自奮請(qǐng)引……林邑五范陽邁國來拒,以具裝被象,前后無際,士卒不能當(dāng)曰：‘吾聞獅子威服百獸’。乃制其形，與象相御，象果驚奔，眾因潰散，遂克林邑?！痹谶@一時(shí)期，舞獅在軍隊(duì)中流行，并推廣至民間，被看作是舞獅的起源。但是這時(shí)的舞獅并不稱為舞獅，而是稱為“太平樂”?！杜f唐書·音樂志》中記載：“太平樂，后周武帝時(shí)造，亦曰五方獅子舞，綴毛為獅,人居其中,像其俯仰馴押之容。二人持繩秉拂,為習(xí)弄之狀。五獅子各立其方位,百四十人歌太平樂。”所描述的太平樂與近現(xiàn)代的舞獅在方法形式上極其相似，都是人扮演獅子來進(jìn)行雜耍娛樂，并以這種活動(dòng)形式來表示人們對(duì)美好生活的熱愛。

2 舞獅競技規(guī)則的演變

舞獅在沒有成為體育項(xiàng)目之前，一直流傳于民間，主要是用于娛樂、祭祀、喜慶活動(dòng)等。隨著社會(huì)的發(fā)展，改革開放的不斷深入，中華舞獅運(yùn)動(dòng)也逐漸走出了廟會(huì)、走會(huì)、戲臺(tái)和佛教活動(dòng)的苑囿，成為與世界各國交流的重要媒介[2]。1995年2月中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的成立和首屆全國舞龍舞獅錦標(biāo)賽的舉辦，標(biāo)志著舞獅已經(jīng)發(fā)展成為一種現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

2.1 規(guī)則的產(chǎn)生：舞獅運(yùn)動(dòng)規(guī)范化與統(tǒng)一化的開端

1995年3月，由中華人民共和國體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)審定的第一版《中國舞龍競賽規(guī)則》出臺(tái)，標(biāo)志著舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)形成了自己的競賽體系。該版規(guī)則雖未涉及到舞獅項(xiàng)目，但其內(nèi)容為舞獅運(yùn)動(dòng)規(guī)則的產(chǎn)生奠定了重要基礎(chǔ)，并一直影響著龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展走向，意義重大。例如：規(guī)則中對(duì)項(xiàng)目設(shè)置采用10 分制的評(píng)分機(jī)制；套路時(shí)間的規(guī)定和動(dòng)作難度的分類( A 級(jí)較為簡單的技巧動(dòng)作、B 級(jí)有一定難度的技巧動(dòng)作、C 級(jí)高難度的技巧、組合動(dòng)作) ，一直都是舞龍舞獅競賽規(guī)則的基本要素。時(shí)隔六年，2001版《國際舞龍舞獅競賽規(guī)則、裁判法》由國際龍獅總會(huì)審定，頒布的規(guī)范性條文適用于世界性比賽[3]。2001版競賽規(guī)則標(biāo)志著舞獅競賽規(guī)則的從無到有。此后的舞獅競賽規(guī)則很大程度上都是在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步完善和發(fā)展。

2.2 國際化接軌：雙語版的出現(xiàn)與競賽項(xiàng)目的擴(kuò)大

國際龍獅總會(huì)于2002 年審定出臺(tái)了《國際舞龍舞獅競賽規(guī)則、裁判法(中英版) 》對(duì)照，使舞獅競技運(yùn)動(dòng)更好地與世界接軌，為走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該版規(guī)則共分5個(gè)部分：第一部分是舞龍競賽規(guī)則；第二部分是舞獅 (南獅) 競賽規(guī)則；第三部分是舞獅 (北獅) 競賽規(guī)則；第四部分是舞龍舞獅競賽裁判法；第五部分是附件[4]。舞龍、南獅、北獅章節(jié)的獨(dú)立，呈現(xiàn)出“三足鼎立”的規(guī)則建構(gòu)模式，從而使競賽規(guī)則更加完善和規(guī)范，實(shí)用操作更加便捷。南、北獅規(guī)則內(nèi)容根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)的不同對(duì)動(dòng)作規(guī)格的常見錯(cuò)誤扣分進(jìn)行明確的分類和細(xì)化，這就在一定程度上加強(qiáng)了比賽的公平性、客觀性，為舞獅動(dòng)作技術(shù)、套路編排發(fā)展拓展了空間。2003年《舞龍、舞獅增設(shè)項(xiàng)目競賽規(guī)則》在延用2002年規(guī)則的同時(shí)，只新增了舞龍技能項(xiàng)目(抽簽舞龍、競速舞龍和障礙舞龍)的內(nèi)容[5]，而并未新增舞獅(南、北獅)技能項(xiàng)目。對(duì)于競技舞龍來說雖是一種全新競賽模式的嘗試，打破了舞龍比賽只有規(guī)定套路和自選套路競賽項(xiàng)目，然而對(duì)于舞獅(南、北獅)競賽項(xiàng)目并未有所改變。

2.3 再發(fā)展：奧運(yùn)契機(jī)推動(dòng)前行

2008年北京奧運(yùn)給舞獅競技運(yùn)動(dòng)帶來了一個(gè)快速發(fā)展的契機(jī)，國際龍獅運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)為了可以更系統(tǒng)化、科學(xué)化的開發(fā)龍獅運(yùn)動(dòng)資源，制定了更符合舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展的2008 版《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》，形成了龍獅運(yùn)動(dòng)較為全面系統(tǒng)的競賽規(guī)則和裁判法。該規(guī)則和裁判法在內(nèi)容方面改變較大，從競賽的項(xiàng)目、道具、時(shí)間、分類、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)到參賽人數(shù)等都進(jìn)行了較大的調(diào)整。舞獅(南、北獅)技能項(xiàng)目(抽簽、競速、障礙)也首次出現(xiàn)在該版規(guī)則中。2011年由國際龍獅運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)審定，人民體育出版社出版的《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》，是迄今為止的第六個(gè)版本，也是現(xiàn)行舞龍舞獅競賽所遵循的權(quán)威法規(guī)。該版規(guī)則與2008版相比內(nèi)容改變不大。最大變化是對(duì)龍獅競賽時(shí)間和北獅自選套路難度動(dòng)作要求的數(shù)量進(jìn)行了調(diào)整。

3 新、舊規(guī)則的對(duì)比及舞獅運(yùn)動(dòng)的變化

競賽規(guī)則是技術(shù)的導(dǎo)向。龍獅競賽規(guī)則從無到有再到規(guī)范出版歷經(jīng)16年共6個(gè)版本。回顧舞獅競賽規(guī)則的發(fā)展歷程，從競賽時(shí)間、難度數(shù)量、分值、競賽項(xiàng)目設(shè)置、參賽人員等方面對(duì)新規(guī)則與舊規(guī)則進(jìn)行對(duì)比分析，探索與思考現(xiàn)代競技舞獅運(yùn)動(dòng)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，勢(shì)必對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

3.1 競賽時(shí)間的壓縮：競技性與緊湊性的提升

表1 各版舞獅競賽規(guī)則關(guān)于套路比賽時(shí)間要求的變化

比賽時(shí)間的要求對(duì)教練員套路編排、難度動(dòng)作的選擇、運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)等起到至關(guān)重要的影響。由表1可以看出，2011版舞獅規(guī)則規(guī)定比賽套路時(shí)間由2008版的9～15分鐘縮短至7～10分鐘。大幅度的時(shí)間縮減使得整個(gè)競賽套路的緊湊性與刺激感增加，同時(shí)時(shí)間的縮減標(biāo)志著對(duì)參賽隊(duì)技術(shù)水平的更高要求。迫于時(shí)間壓力，大部分參賽隊(duì)會(huì)將精彩的動(dòng)作與情節(jié)相對(duì)集中化，停頓點(diǎn)減少，這在一定程度上提高了比賽的競技性和觀賞性。同時(shí)規(guī)則的發(fā)展不僅對(duì)時(shí)間進(jìn)行了縮減，而且對(duì)時(shí)間的掌握能力要求更高。規(guī)則在發(fā)展過程中完善了對(duì)時(shí)間超出或不足進(jìn)行了扣分的規(guī)定：不足或超出規(guī)定時(shí)間1秒至15秒扣0.1分；不足或超過規(guī)定時(shí)間15.1秒至30秒扣0.2分。依此類推[6]。

3.2 難度數(shù)量的減少：提升成套完成質(zhì)量、加強(qiáng)主題創(chuàng)意

從表2和表3中不難看出，2001版規(guī)則中首次制訂了舞獅的動(dòng)作分類和難度動(dòng)作(A級(jí)、B級(jí)、C級(jí))并沿用至2002版和2003版中。規(guī)則對(duì)難度動(dòng)作級(jí)別和數(shù)量提出明確的要求，是舞獅競賽規(guī)范化的重要路徑，是評(píng)判舞獅技術(shù)動(dòng)作正確與否的核心準(zhǔn)則，也對(duì)競技舞獅技術(shù)動(dòng)作的發(fā)展起到了意義深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用；2008版取消了難度動(dòng)作分值等級(jí)，對(duì)動(dòng)作的難易程度劃分為基本動(dòng)作和難度動(dòng)作兩大類，規(guī)定了自選套路中難度動(dòng)作的數(shù)量；2011版新規(guī)則主要縮減了北獅自選套路難度動(dòng)作的數(shù)量，由2008版要求的10個(gè)減至5個(gè)，難度動(dòng)作數(shù)量的減少，促使運(yùn)動(dòng)隊(duì)不再一味追求難度動(dòng)作數(shù)量，而是回歸舞獅基本功和獅型獅態(tài)的神韻表現(xiàn)。與此同時(shí)，北獅難度數(shù)量的減少，使運(yùn)動(dòng)員依據(jù)自身水平和特點(diǎn)有針對(duì)性地選擇適合自己的難度動(dòng)作，拓寬了套路編排的思維空間，有利于提升整體套路的流暢度，使比賽更具觀賞性。

表2 各版南獅競賽規(guī)則關(guān)于動(dòng)作分類、難度數(shù)量、要求及分值變化表

表3 各版北獅競賽規(guī)則關(guān)于動(dòng)作分類、難度數(shù)量、要求及分值變化表

3.3 競賽項(xiàng)目的增加：舞獅運(yùn)動(dòng)的多元化、多維度發(fā)展

如表4所示，舞獅競賽規(guī)則中連續(xù)三版都只有自選套路評(píng)分內(nèi)容，直到2008版規(guī)則中才新增規(guī)定套路、傳統(tǒng)項(xiàng)目、技能項(xiàng)目的評(píng)分內(nèi)容并沿用至2011版。競賽項(xiàng)目的不斷增加在豐富了舞龍舞獅競賽體系的同時(shí)，也保證了項(xiàng)目的多元化、多維度發(fā)展，使其發(fā)展空間擴(kuò)大。

表4 歷版規(guī)則關(guān)于南、北獅競賽項(xiàng)目設(shè)置的變化

3.4 參賽人員的縮減：減少經(jīng)濟(jì)支出、促進(jìn)項(xiàng)目人才專業(yè)化

由表5可以看出，隨著比賽規(guī)則的不斷完善，從2008版規(guī)則開始縮減了參賽人員，鼓樂人員和替換人員，直接降低了各個(gè)參賽隊(duì)的成本，減少比賽承辦方的經(jīng)濟(jì)支出[7]。這在一定程度上促進(jìn)了舞獅競技運(yùn)動(dòng)人才的全面發(fā)展，提高了教練員對(duì)運(yùn)動(dòng)員“一專多能”的培養(yǎng)模式。

表5 歷版規(guī)則關(guān)于南、北獅參賽人員的變化

4 新規(guī)則下舞獅競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)

4.1 回歸傳統(tǒng)本源：獅型獅態(tài)差異化，有效保留傳統(tǒng)特色

2011年《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》將南、北獅技術(shù)稱為技巧動(dòng)作，規(guī)定為基本握法、基本手法、基本步型步法、形態(tài)動(dòng)作、神態(tài)動(dòng)作。對(duì)比南、北獅基本動(dòng)作的不同，發(fā)現(xiàn)新規(guī)則下南、北獅技術(shù)動(dòng)作的特點(diǎn)：(1)南、北獅舞獅員握獅頭的基本握法不同。究其原因，是由于南、北獅所要表現(xiàn)出的獅子形象、個(gè)性不同，所運(yùn)用的舞動(dòng)獅頭的技巧不同，以及獅頭的構(gòu)造和重量不同，使得南、北獅握獅頭的基本握法存在差異。但南、北獅所運(yùn)用的步型步法大致相同，都是以武術(shù)步型步法為原型，加之以南、北方的地方特色元素，南獅以靈動(dòng)多變的步型步法為主，北獅以堅(jiān)實(shí)粗獷的步型步法為主。(2)形態(tài)動(dòng)作方面，南、北獅之間有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。南、北獅都對(duì)獅子的蹲姿、站姿、俯臥姿勢(shì)、捕食動(dòng)作、翻滾動(dòng)作、梳毛姿勢(shì)進(jìn)行了演繹。不同的是南獅傾向于表現(xiàn)獅子的靈動(dòng)傳神，而北獅則側(cè)重于表現(xiàn)獅子的勇敢威猛。(3)神態(tài)動(dòng)作與形態(tài)動(dòng)作相同，南獅著重表現(xiàn)獅子的靈動(dòng)傳神、活靈活現(xiàn)，北獅著重表現(xiàn)獅子的雄健、威猛和霸氣。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練和比賽中，不斷提高競技舞獅基本技術(shù)的重視程度。在不穿戴舞獅器材的條件下抓細(xì)節(jié)，體會(huì)動(dòng)作內(nèi)涵，表達(dá)動(dòng)物形態(tài)，從而保證獅形獅態(tài)的飽滿[8]。

4.2 “故事”情節(jié)有創(chuàng)意：套路編排的主題應(yīng)突出觀賞性和傳統(tǒng)性

競賽項(xiàng)目中的傳統(tǒng)項(xiàng)目的評(píng)分側(cè)重于套路的傳統(tǒng)性和觀賞性。相比較規(guī)定套路的一板一眼和自選套路對(duì)難度的要求，傳統(tǒng)套路更重視利用器材、人數(shù)、場景布置等營造有創(chuàng)意的套路主題，使編排呈現(xiàn)敘述性的“故事”情節(jié)，有起因、經(jīng)過、結(jié)果，起伏轉(zhuǎn)折。傳統(tǒng)南獅核心是采青，青、陣(主題)種類繁多，內(nèi)容豐富，例如：蟹青、蛇青、蝎青、蜈蚣青、蜘蛛青等。雖要以傳統(tǒng)舞法(基本規(guī)律、邏輯、程序)進(jìn)行，但可借助于器材、擺設(shè)抽象性的山、水、橋、井、溪等景和物，以此烘托出創(chuàng)編主題。而在傳統(tǒng)北獅項(xiàng)目上，2011版《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則，裁判法》第五章第十四條規(guī)定，場上群獅最多不超過6只，不少于3只；比賽器材自備，必須保證安全并符合規(guī)則的要求。不難看出，無論是在競賽類型(三獅賽和群獅賽)還是在道具器材的選用上，相比自選和規(guī)定項(xiàng)目，規(guī)則束縛較小，選擇空間更大。這就要求套路的編排要巧妙，器材大小、樣式根據(jù)編排需要合理布局，同時(shí)應(yīng)符合北獅特色，突出傳統(tǒng)風(fēng)格。為了提升舞獅的特色內(nèi)涵及觀賞價(jià)值，需要各代表隊(duì)編排新穎的套路，并把生動(dòng)逼真的獅形獅態(tài)貫穿套路始終。2015年3月在攀枝花米易舉辦的“中華龍獅大賽(米易站)”中，傳統(tǒng)北獅項(xiàng)目第一次出現(xiàn)在競賽中。由四川師范大學(xué)創(chuàng)編的《武松打虎》給人印象深刻。該套路的創(chuàng)編就是以中國四大名著之一的《水滸傳》中著名故事為背景，配以京劇元素的音樂、服裝和臉譜妝容由引獅員扮演武松，把老虎的形態(tài)與獅子融合起來。不管是舔腿、眨眼等細(xì)節(jié)動(dòng)作，還是與引獅員的糾纏爭斗，都在豐富了傳統(tǒng)北獅形態(tài)的基礎(chǔ)上融入了與套路故事背景相符合的富有創(chuàng)造性的獅形獅態(tài)，使得整個(gè)套路更加生動(dòng)地展現(xiàn)出來。不僅如此，將主題融入表演還能夠更準(zhǔn)確地向觀眾傳達(dá)舞獅所蘊(yùn)含的寓意和內(nèi)涵，更有利于觀眾對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解[9]。

4.3 “人獅”合一：配合呈現(xiàn)動(dòng)作的復(fù)雜性與多樣化

舞獅中，南、北獅之間的技能動(dòng)作中配合動(dòng)作有所不同。南獅主要是單獅比賽為主，配合動(dòng)作多是獅頭與獅尾之間的配合；北獅主要是引獅員與單獅、引獅員與雙獅、雙獅之間的配合動(dòng)作。新規(guī)則下對(duì)舞獅整體套路的流暢性、觀賞性、競技性的要求都有了提高。技巧難度與靜力性造型之間的協(xié)調(diào)，形態(tài)情感與音樂(鼓樂)伴奏之間的默契表達(dá)、器材道具與動(dòng)作之間的融洽都是新規(guī)則下對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)員之間的默契、協(xié)調(diào)的很大考驗(yàn)。例如北獅中雙獅之間配合動(dòng)作較復(fù)雜，如：雙獅互滾、雙獅高臺(tái)踩背、引獅員獅身倒立、雙獅坐肩交叉平轉(zhuǎn)1080°等，都體現(xiàn)出雙獅間和雙獅與引獅員之間配合緊密協(xié)調(diào)?？傊?，新規(guī)則將配合類動(dòng)作進(jìn)行了進(jìn)一步的復(fù)雜化與多樣化，以此保證競賽套路的演藝多元化與精彩程度。

4.4 和諧美的追求：造型動(dòng)作是點(diǎn)睛之筆的生動(dòng)再呈現(xiàn)

造型動(dòng)作是競技南、北獅套路演練過程中基本動(dòng)作、難度動(dòng)作、配合動(dòng)作的一連串組合動(dòng)作之后展現(xiàn)的圖案與相對(duì)靜止的組合或造型動(dòng)作。新規(guī)則下，更加注重審美方面的評(píng)價(jià)。各造型動(dòng)作需要與整套舞獅套路的故事情節(jié)相符。造型動(dòng)作的完成質(zhì)量對(duì)在編排、意境、技術(shù)動(dòng)作、故事情節(jié)的展現(xiàn)都有直接影響。這就要求在編排動(dòng)作的過程中教練員必須要充分把握故事情節(jié)與運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)能力之間的關(guān)系。舞獅員、引獅員要充分把握造型動(dòng)作的動(dòng)作形態(tài)與擺頭亮相之間的時(shí)間節(jié)點(diǎn)控制，這樣才能使得造型類動(dòng)作作為點(diǎn)睛之筆更好地融入在動(dòng)作與動(dòng)作之間，以更好地完成套路動(dòng)作取得良好的成績。

4.5 獅形“八法”展魅力：藝術(shù)表現(xiàn)力是舞獅運(yùn)動(dòng)永恒不變的宗旨

舞獅競技運(yùn)動(dòng)不僅是一項(xiàng)競技體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一種獨(dú)立的文化形態(tài)，是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。追求突出中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)是舞獅運(yùn)動(dòng)一成不變的目標(biāo)。藝術(shù)表現(xiàn)力也是評(píng)定舞獅競技運(yùn)動(dòng)成績的標(biāo)準(zhǔn)之一。北獅重寫實(shí)，南獅重寫意。不論南獅還是北獅，競賽中都要體現(xiàn)出獅子時(shí)而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時(shí)而嬉戲歡樂，幽默恢諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動(dòng)、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。成功的表演往往讓觀眾看到的不但是精湛的技藝和高超的難度，更重要的是讓觀眾從中看出或悟到獅子在表演中的各種思維、各種動(dòng)作的目的，把舞獅表演擬人化,賦予人的思想。在觀賞舞獅表演中時(shí)而緊張，時(shí)而驚奇、歡樂、陶醉，從而得到人生感悟和啟迪，升華思想，得到美好的藝術(shù)享受。

5 結(jié)語

舞獅在沒有成為體育項(xiàng)目之前，一直流傳于民間，主要是用于娛樂、祭祀、喜慶活動(dòng)等，是民眾封建迷信、盲目崇拜、寄托情感的一種方式。在現(xiàn)在，舞獅競技運(yùn)動(dòng)已納入體育范疇，通過競賽制度對(duì)其競技體育項(xiàng)目屬性進(jìn)行了規(guī)范，保留其娛樂觀賞性的同時(shí)又增加其競技運(yùn)動(dòng)的屬性。舞獅規(guī)則的不斷變化、豐富，促進(jìn)了舞獅競技比賽的發(fā)展和舞獅運(yùn)動(dòng)的推廣。通過在不斷的實(shí)踐比賽中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有利于對(duì)現(xiàn)有新規(guī)則的改進(jìn)和完善，同時(shí)也要求在教練員、運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的過程中更加有規(guī)則意識(shí)，練好扎實(shí)的基礎(chǔ)動(dòng)作、提高動(dòng)作技巧性的動(dòng)作難度、穩(wěn)定發(fā)揮，運(yùn)動(dòng)員之間默契配合，向高競技能力、高藝術(shù)表現(xiàn)力方向發(fā)展。

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