彩石壁畫造型語言解析

王彩博

摘 要：當(dāng)代中國壁畫的復(fù)興始于首都機場壁畫的建成，創(chuàng)造出許多風(fēng)格獨特、藝術(shù)特色鮮明、時代氣息濃郁的現(xiàn)代壁畫。其中彩石壁畫由于其特有的形式藝術(shù)語言，逐漸被藝術(shù)家運用在其壁畫創(chuàng)作當(dāng)中。與其他壁畫藝術(shù)形式相比，彩石壁畫中所運用到的石材具有的天然色彩和紋理，并且彩石壁畫作品本身帶給人們不同的視覺審美和心理體驗，故彩石壁畫具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。彩石壁畫作為一種新的表現(xiàn)手法，其產(chǎn)生的壁畫作品帶給人們不一樣的視覺體驗和心理感受，是中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的一種比較獨特的表現(xiàn)形式。文章試圖從彩石壁畫的造型語言特征著手，通過對造型語言的思考和研究可以從中反映出其藝術(shù)審美價值，它既是彩石壁畫作品過程中創(chuàng)作情感和審美意味形式得以表現(xiàn)的前提，也體現(xiàn)出了文章對彩石壁畫造型語言研究具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：彩石；壁畫；造型語言

一、彩石壁畫造型語言的基本語匯

（一）線條構(gòu)成

在彩石壁畫的造型語言中，線條是彩石壁畫造型語言的最基本語匯，具有很重要的藝術(shù)審美價值，它一方面對彩石壁畫具有造型功能，另一方面還具有體現(xiàn)藝術(shù)審美價值的作用。從彩石壁畫作品中的線條可以看出，這些線條并不是孤立存在的，它們與壁畫中物體的形態(tài)和色彩等是相互制約并同時存在的，線條也對彩石壁畫作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式有深刻的影響。

線條在彩石壁畫中以抽象的形式存在具有抽象美感，并利用大眾的心理期待體現(xiàn)出其藝術(shù)審美價值，比如直線可以表示筆直的樹，曲線可以視為蜿蜒的河流或者延綿的大山。各式各樣的線條使人產(chǎn)生不同的審美情緒（圖1）。我國著名美學(xué)大師宗白華先生曾在這樣一段話中提到線條構(gòu)成的藝術(shù)審美語言：“從這一畫之筆跡，流出萬象之美，也就是人內(nèi)心之美。沒有人，就感受不到這美，沒有人，也畫不出、表現(xiàn)不出這美？？畫家、書法家、雕塑家創(chuàng)造了這條線，使萬象得以在自由自在的感覺里表現(xiàn)自己，這就是美?！盵1]當(dāng)線條運用在彩石壁畫作品的創(chuàng)作中時，人們可以感受到直線的正直和剛勁有力，也可以感受到曲線的靈動和自然活力，無章法的線條也可以帶給人們一種抽象的形式美，使人們感受到線條的靈動隨意。可見，在彩石壁畫創(chuàng)作過程中遵循線條表現(xiàn)形式規(guī)律并且加以運用，則會有表達情意，豐富彩石壁畫造型語言的功能。當(dāng)代藝術(shù)家們也正以全方面、多角度的方式對線條表現(xiàn)形式進行新的探索，并且釋放出線條中那些未被使用的造型語言，朝著新的藝術(shù)方向前進。

（二）色彩運用

藝術(shù)家們通過分析和研究天然彩色石材自帶的色彩和大眾對色彩的審美心理狀態(tài)之間的關(guān)系，來處理在彩石壁畫創(chuàng)作過程中色彩運用等問題。如果說色彩的藝術(shù)審美價值和色彩的特征需要藝術(shù)家們的理性分析判斷得出的，那就可以說彩石壁畫給予人們視覺審美上的感受和體驗就是依靠人們自身的感性認識得來的。只有在彩石壁畫創(chuàng)作過程中融入藝術(shù)家們的感性和理性的色彩，所呈現(xiàn)在觀眾面前的才是既生動自然又極具美感的彩石壁畫作品。由此可以看出，色彩也是彩石壁畫造型語言的又一個基本詞匯。

彩石壁畫中所體現(xiàn)出的色彩特征的運用是從色彩搭組合和色彩的造型語言這兩方面互相影響和互相貫通的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出的。色彩造型語言是彩石壁畫色彩審美價值形象的構(gòu)成要素，彩石壁畫創(chuàng)作中所運用到的色彩應(yīng)該得到藝術(shù)家們的充分提煉與整合，這樣對于色彩的考慮，才能使得創(chuàng)作出的彩石壁畫作品的色彩語言更富有節(jié)奏感和韻律感，壁畫的整體色彩看起來既豐富又不會顯得繁雜。簡言之，在彩石壁畫的色彩語言的運用上，彩石壁畫色彩造型語言的層次感決定了色彩造型語言的豐富性。因此，我們在考慮色彩的造型語言的同時，還不能忽略了色彩的藝術(shù)審美價值形態(tài)。創(chuàng)作彩石壁畫作品中，應(yīng)該從全局的角度出發(fā)處理色彩上的運用，使之與色彩造型語言規(guī)律的表現(xiàn)形式更為符合。

（三）構(gòu)圖特點

彩石壁畫造型語言中的一個重要法則就是畫面整體布局的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這也是彩石壁畫藝術(shù)審美價值結(jié)構(gòu)特征的一個必要的構(gòu)圖法則。沒有協(xié)調(diào)就沒有變化，也就沒有統(tǒng)一，協(xié)調(diào)就是調(diào)節(jié)彩石壁畫中各個因素，使其達到統(tǒng)一和諧，最后能夠使彩石壁畫作品給人一種和諧統(tǒng)一的感受。畫面的統(tǒng)一是相互協(xié)調(diào)的目的，問題的關(guān)鍵在于要調(diào)整各要素的對立面。正如歌德在《色彩概論》中寫道：“有一天傍晚，我走進一家旅館，一個姑娘，高身材，面孔白皙，黑發(fā)，穿著鮮紅的上衣走進我的房間，我凝視著這位在黑暗中站在我面前有一段距離的姑娘。當(dāng)她走開以后，我在我對面光亮的墻上看到一個環(huán)繞著光輪的黑面孔，那鮮明形象的衣服在我看來像是海浪般的綠顏色?！盵2]由于可以看出色彩與其補色經(jīng)過視覺的相互融合可以出現(xiàn)別的顏色，所以看到的圖像是相互平衡之后所產(chǎn)生的效果。由此可以看出，彩石壁畫中的色彩在通過恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖布局后通過人們的視覺混合補色后往往會使畫面看起來更加統(tǒng)一和諧，也使得彩石壁畫產(chǎn)生意想不到的視覺審美體驗，這也使得彩石壁畫的藝術(shù)審美價值在壁畫藝術(shù)中得以凸顯。

從眾多彩石壁畫作品中可以看出來，很多作品在創(chuàng)稿設(shè)計對于整個作品構(gòu)圖的整體性和統(tǒng)一性上的重視，因此這些作品一般會使觀眾感受到整幅畫面的和諧統(tǒng)一。特別是當(dāng)我們從中國壁畫傳統(tǒng)文脈的角度去欣賞彩石壁畫的時候，我們很容易就會感受到壁畫中的統(tǒng)一和諧（圖2）。在彩石壁畫的構(gòu)圖中，應(yīng)該從全局上對所要表現(xiàn)的事物元素有秩序地把握其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，把屬于不同空間形態(tài)中的事物元素以和諧統(tǒng)一的藝術(shù)審美價值標準進行組織和整合，這樣的處理也能使彩石壁畫作品的藝術(shù)審美價值的精神追求得以體現(xiàn)，并在彩石壁畫作品創(chuàng)稿構(gòu)圖設(shè)計中將不同事物元素有序地整合在一起，使其可以與整個的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)相一致。考慮到彩石壁畫的構(gòu)圖設(shè)計，其畫面的藝術(shù)審美形式感也是要能體現(xiàn)出和諧性和統(tǒng)一性，這也可以使整幅作品在構(gòu)圖設(shè)計方面達到更好的審美效果。

在彩石壁畫中，構(gòu)圖方式可以使壁畫作品中的構(gòu)圖審美特征表現(xiàn)出更多的樣式，也可以使其構(gòu)圖表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出的審美價值特征也是各式各樣的。當(dāng)然，構(gòu)圖設(shè)計規(guī)律從來都不會是一成不變的，不管我們在構(gòu)圖設(shè)計中運用機械的方式去創(chuàng)作，還是運用教條的形式去思考，我們得到的構(gòu)圖都是缺乏深度的，并且所創(chuàng)作出的彩石壁畫作品的審美構(gòu)圖特征也會有一種審美價值趣味和藝術(shù)精神格調(diào)的缺失。因此，任何構(gòu)圖設(shè)計的表現(xiàn)形式都會生成不同的形象，這些形象都應(yīng)該恰到好處地處理構(gòu)圖設(shè)計中點、線、面、色彩的關(guān)系和不同比例關(guān)系及它們之間的和諧性統(tǒng)一性原則。