例談高中語(yǔ)文教學(xué)中人物形象分析

于淼

內(nèi)容摘要：小說(shuō)是高中語(yǔ)文教材中重要的文學(xué)體裁，小說(shuō)人物形象則是小說(shuō)的重要環(huán)節(jié)之一，因此，小說(shuō)教學(xué)也就成了高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。汪曾祺小說(shuō)越來(lái)越受到教育界的重視，對(duì)于這些小說(shuō)人物形象的閱讀和理解可以提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和氣質(zhì)。本文以汪曾祺小說(shuō)為例從三個(gè)方面淺論高中語(yǔ)文教學(xué)中人物形象分析。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 小說(shuō) 汪曾祺 人物形象

小說(shuō)是高中語(yǔ)文教材中重要的文學(xué)體裁，無(wú)論教材如何變化，小說(shuō)總是占有重要的地位。因此，小說(shuō)教學(xué)也就成了高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。近年來(lái)，汪曾祺的小說(shuō)越來(lái)越受到教育界的重視，在很多教材都收編了汪曾祺的小說(shuō)、散文等作品，這些作品中的人物形象吸引著高中生的閱讀興趣，閱讀這些文學(xué)作品可以提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和氣質(zhì)。

一.語(yǔ)文教學(xué)是通過語(yǔ)文的人文性進(jìn)行文化的傳承和價(jià)值的滲透

在汪曾祺的小說(shuō)中，十分關(guān)注人物所從事的職業(yè)，甚至有些小說(shuō)不注重故事的情節(jié)與結(jié)構(gòu)，而是注重對(duì)人物所從事的職業(yè)和身份進(jìn)行描寫。這些汪曾祺筆下的小人物對(duì)于高中生來(lái)講是陌生的，這種陌生化是由學(xué)生與作品時(shí)代的距離所造成的，所以在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生體到時(shí)代的大北京，所謂知人論世，要想努力貼近汪曾祺筆下的小人物就要了解汪曾祺所處的時(shí)代背景。如汪曾祺筆下的小生意者，這里所說(shuō)的小生意者是自謀職業(yè)和營(yíng)生的底層人民，如賣卦的老頭、車夫、賣瓜的瓜農(nóng)、賣蚯蚓的人、賣炒疙瘩的、縫窮的、賣烤白薯的等等，他們大多生活在底層，沒有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，只是靠體力或者手藝為生的人群。在他的小說(shuō)里，沒有豪門望族，都是一些市井小民，在汪曾祺看來(lái)“現(xiàn)代市民的生活和他們的思想意識(shí)和歷史上的市民有一定的繼承性。他們社會(huì)地位不高，財(cái)力有限，辛苦勞碌，差堪溫飽。他們有一些樸素的道德標(biāo)準(zhǔn)，比如安分、敬老、仗義、愛國(guó)。他們有一些人有的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出難得的高貴品質(zhì)。但是賢愚不等，流品很雜。正因如此，才有所謂‘市井百態(tài)，才值得一看?！盵1]正因?yàn)樗麄兙哂械娜诵缘膬?yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，才稱其為人。

二.小人物是語(yǔ)文教材人物形象中不可缺少的一部分

以往的語(yǔ)文教學(xué)往往倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄主義，學(xué)習(xí)大人物的偉大精神，經(jīng)常忽略了小人物的平凡和偉大，忽略了對(duì)社會(huì)中大多數(shù)小人物的生存境遇的重視。小說(shuō)《卦攤——闕下雜記之一》這篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言未完成的小說(shuō)，寫了一個(gè)又一個(gè)算卦的老頭，在這里汪曾祺并沒有將其按照風(fēng)俗畫的方式來(lái)寫，而是突出了算卦老頭那堅(jiān)韌質(zhì)樸的品格，“他的唯一的特點(diǎn)是：質(zhì)樸。質(zhì)樸是他的一切。在他看來(lái)這種品格是可貴的，“說(shuō)話的多少有甚么關(guān)系呢，他沒有說(shuō)話，沒有話，除了一句：他是永久的質(zhì)樸。他坐在那兒，不想?！盵2]永久的質(zhì)樸性成了算卦老人的特征。

在《小說(shuō)三篇》其中一個(gè)短篇《買蚯蚓的人》中“在釣魚的旺季，常?？梢耘鲆娨粋€(gè)買蚯蚓的人。他慢慢地登著一輛二六的舊自行車，有時(shí)扶著車慢慢地走。走一截，揚(yáng)聲吆喝：‘蚯蚓——蚯蚓來(lái)——‘蚯蚓——蚯蚓來(lái)——”[3]小說(shuō)《八月驕陽(yáng)》里的張百順同《安樂居》里的白薯大爺同是賣烤白薯的。小說(shuō)《祁茂順》“祁茂順在午門歷史博物館蹬三輪車。他原來(lái)不是蹬車的，他有手藝：糊燒活，裱糊頂棚?！睂懙氖堑跑嚨模@些人都是在北京生存的并與北京有著莫大的聯(lián)系，并通過自己的勞動(dòng)討生活的市井小民?！八麄兊纳钍瞧降?，但因時(shí)勢(shì)播遷，他們也會(huì)有許多奇奇怪怪、坑坑洼洼的遭遇?！痹谶@里沒有史詩(shī)性的東西，都是些凡人小事，然而這些凡人小事在汪曾祺輕松平淡的講訴背后隱伏著莫名的悲痛。在汪曾祺看來(lái)這些靠小買賣為生的市井小民，他們身上都飽含勞動(dòng)者辛勤可貴的品質(zhì)，在他看來(lái)“賣力氣，做小買賣，不丟人！”。（《晚飯后的故事》）

小說(shuō)《云致秋行狀》中“致秋家貧，少孤。他家原先開一個(gè)小雜貨鋪，不是唱戲的，是外行——梨園行把本行以外的人和人家都稱為‘外行。”《晚飯后的故事》中的京劇導(dǎo)演郭慶春曾經(jīng)也改過行“春秋兩季，拉菜車，從廣渠門外拉到城里。夏天，賣西瓜。冬天，賣柿子?！薄吨v用》中的郝有才“他是三分隊(duì)的。三分隊(duì)是舞臺(tái)工作隊(duì)。一分隊(duì)是演員隊(duì)，二分隊(duì)是樂隊(duì)。管箱的，——大衣箱、二衣箱、旗包箱，梳頭的，檢場(chǎng)的……這都?xì)w三分隊(duì)?！薄哆t開的玫瑰或胡鬧》中：“邱韻龍是唱二花臉的?？伎瓢嗟臅r(shí)候，教師看看他的長(zhǎng)相，叫他喊兩嗓子，說(shuō)：‘學(xué)花臉吧?！薄蹲訉O萬(wàn)代》中：“傅玉濤是‘寫字的?！畬懽志褪墙o劇場(chǎng)寫海報(bào)，給戲班抄本子。”小說(shuō)《不朽》中趙福山是戲班的一位梳頭師傅?！懂?dāng)代野人系列三篇——三列馬》中：“耿四喜是梨園世家，幾代都是吃戲飯的。”這些藝人都是在北京學(xué)藝，在北京求生，當(dāng)“文化大革命”席卷而來(lái)時(shí)，又都有著或多或少悲慘的命運(yùn)。他們這些人并不是都可以成為名角，有的為了生存而從事了這一行業(yè)“他們只能想怎樣活著（這對(duì)他們是不易的）；而想不到人為什么活著（這對(duì)他們來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W了）。他們的思想上升不到哲學(xué)的高度。他們是庸俗的?！盵4]

三.閱讀遷移，作文能力的培養(yǎng)

在幫助學(xué)生理解和分析這些人物形象之后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些細(xì)節(jié)描寫來(lái)寫作。我們學(xué)生生活在城鎮(zhèn)，少了農(nóng)村的簡(jiǎn)樸、寧?kù)o，也少了城市的人文底蘊(yùn)，他們寫作要么侃耳熟能詳?shù)奈幕?、英雄人物、時(shí)政新聞等，要么圍繞“自我”寫媽媽送熱牛奶、爸爸教學(xué)自行車、同學(xué)送我去醫(yī)務(wù)室，老師諄諄教導(dǎo)等等。他們似乎就是這樣單調(diào)寫作，不是寫與現(xiàn)實(shí)脫軌的“假、大、空”內(nèi)容就是寫材料陳舊、缺少新鮮感的文章，很少把眼光投向社會(huì)、投向身邊的平凡的小人物，去挖掘真實(shí)情感與品質(zhì)，展示人性的光輝。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過，“成功的作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”。這里所說(shuō)的“小”是指小人物、小事件、小細(xì)節(jié)、小角度；“大”的意思是指作品中體現(xiàn)大的情感、大的道理、大的主題、大的背景。“以小見大”是記敘文常見的寫作方法，也是初中學(xué)生最實(shí)用的寫作方法之一，它往往取材于生活中不起眼的小人物、小事件，通過小角度切入，關(guān)注人物的一言一行，描繪人物的內(nèi)心活動(dòng)，反映深刻的道理、重大的主題和時(shí)代背景。

高中語(yǔ)文閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過對(duì)汪曾祺小說(shuō)中小人物形象的分析和閱讀，通過典型的閱讀題材和對(duì)象更能使學(xué)生在學(xué)習(xí)具有針對(duì)性，不僅可以提高閱讀能力，更多的是豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

注 釋

[1]汪曾祺.晚翠文談新編.北京：三聯(lián)書店，2002年.第318頁(yè)

[2]謝志熙.汪曾祺早起作品拾遺.十月.第23頁(yè)

[3]汪曾祺.汪曾祺全集二，小說(shuō).北京：北京師范大學(xué)出版社，1998年.第60頁(yè)

[4]汪曾祺.晚翠文談新編.北京：三聯(lián)書店，2002年.第318頁(yè)

（作者單位：江蘇省蘇州市木瀆金山高級(jí)中學(xué)）