山水畫臨摹中的“意臨”分析

蔡雅倫

摘 要：山水畫是我國的藝術(shù)的一大體現(xiàn)，在山水畫的臨摹中，對于意臨十分注重。意臨雖然是臨摹一件作品，但是不是要求兩者有多相像，更重要的是可以學(xué)其中的一部分，或取墨法，或取風(fēng)格等，可以將某家的長處融入到自己的作品之中。文章將以意臨為重點展開一系列思考討論。

關(guān)鍵詞：山水畫；臨摹；意臨

山水畫是中國畫中的一種，主要是以山水自然景色為主體進行的描寫，它講究的是經(jīng)營位置和表達意境。在學(xué)習(xí)山水畫的時候都會先通過意臨的方式，這種方式可以學(xué)習(xí)到某家的一種長處，慢慢意臨下去會提高自身的繪畫水平，在后期的作品中可以將學(xué)習(xí)到的長處融入到繪畫作品之中。本篇文章將對意臨對山水畫創(chuàng)作的意義、意臨在山水畫創(chuàng)作中的重要性以及意臨的目的和需要具備的條件進行思考分析。

一、意臨對于山水畫創(chuàng)作的意義

意臨是學(xué)習(xí)山水畫必須需要掌握的內(nèi)容，它可以使繪畫者的作品更加豐富充實，在其中既可以看到繪畫者本身的繪畫風(fēng)格，也可以從其中賞析出某家的一些長處，這樣的作品對于大眾來說也是有很大的吸引力的。接下來就對意臨對于山水畫創(chuàng)作的意義進行介紹，主要有以下幾個方面。

（一）意臨是臨摹和創(chuàng)作的過渡

在進行意臨的時候，不能夠單單看著別人的作品來進行單純的學(xué)習(xí)，而是需要先對作品有自己的理解，然后慢慢再進行自主的創(chuàng)作。在進行意臨的過程中，畫者的認識觀察能力、表現(xiàn)能力等都會有一定提高，他們擁有了自己獨立的思考方式以后才可以在臨摹的過程中對于繪畫有更加清楚的認知。隨著意臨的次數(shù)多了，畫者也會慢慢掌握一定的規(guī)律，這為他們未來的繪畫創(chuàng)作打下了一定的基礎(chǔ)。從古至今有無數(shù)的優(yōu)秀作品在我們的生活中出現(xiàn)，畫者如果單單只靠眼睛去觀察是完全不夠的，意臨這一方式讓畫者有機會去吸收優(yōu)秀作家的繪畫經(jīng)驗或者是繪畫技巧，畫者在對這些技巧等進行升華后創(chuàng)作出屬于自己風(fēng)格的作品才是成功的。臨摹是很多畫者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品時選擇的方式，它會讓我們的手和大腦對于優(yōu)秀的作品產(chǎn)生很深的印象，為未來的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。意臨是臨摹和創(chuàng)作的過渡，意臨會讓畫者加深對于山水畫的了解和認識，獲得自己的感受和經(jīng)驗。創(chuàng)作，首先需要對于傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品有清楚的認知，在這個基礎(chǔ)上加入自己的感情才可以形成自己的繪畫風(fēng)格。畫者在進行山水畫的學(xué)習(xí)的時候都會經(jīng)歷臨摹、寫生、創(chuàng)作這三個部分，臨摹作為其中的第一步是相當重要的。

（二）通過意臨來充實自己的創(chuàng)作

通過意臨來充實自己的創(chuàng)作主要有三個方面的內(nèi)容。第一個感悟經(jīng)典作品，要進行優(yōu)秀的創(chuàng)作需要有扎實的理論知識和優(yōu)秀的鑒賞能力，而這兩個都是需要通過畫者在臨摹以前的優(yōu)秀作品的時候掌握的。在臨摹的過程中他們可以看出這幅畫哪處比較優(yōu)秀，哪個部分不好但是它的存在又不會對整體造成很大的影響，畫者在看過很多作品后，將作品 與其作者的背景環(huán)境、繪畫特點等結(jié)合起來可以對于這個作品有更加清楚的認識。畫者只有看得多了，臨摹得多了，才會慢慢對于中國山水畫的筆墨、結(jié)構(gòu)、意境等方面有更加深入的了解，只有對于中國山水畫的本質(zhì)有明確的認知才能夠動手創(chuàng)作。但是很多畫者在臨摹的時候更多的是盲目照搬，這種做法是完全錯誤的，臨摹是要學(xué)習(xí)古人構(gòu)圖的方式，不同的名家的不同的繪畫技巧，提高自身的審美水平。畫者在進行臨摹的時候要做到有針對性的臨摹，將自己對于作品的理解充分融入臨摹作品中。比如說在臨摹某個作品的時候，可以著重對于其中的線條設(shè)計等進行學(xué)習(xí)，在筆墨上的使用，用什么樣的筆墨可以來表現(xiàn)繪畫的精髓。

第二個部分是要博取眾長，融會貫通。臨摹是掌握中國山水畫的一種直接的學(xué)習(xí)方法，畫者不能夠僅僅只學(xué)習(xí)那些名氣很大的作品，對于民間藝術(shù)等也要有針對性地開展學(xué)習(xí)。在臨摹的時候更重要的是臨摹其中的意境，而不是單純臨摹它的形，做到這一點以后，畫者要博采眾長總結(jié)出自己的藝術(shù)風(fēng)格，這就是臨摹成功后的一大效果。從生活中可以發(fā)現(xiàn)很多畫者在臨摹的時候并不會被原作品所拘泥，他們同時也會根據(jù)自己的理解和審美來展現(xiàn)他們的繪畫風(fēng)格，但是又不會失去了原作品的筆墨技巧和精神氣韻等方面，這樣的臨摹作品才是成功的。到后期，創(chuàng)作作品的時候也可以將傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格等結(jié)合起來，這個當然也需要有更高的文化水平和專業(yè)素養(yǎng)，用心去觀察生活的事物和山水，將形神統(tǒng)一起來。形神統(tǒng)一就是畫面中有著感情，可以對于觀看者有著一定影響的。

第三個方面是自我畫面的構(gòu)建。自我畫面的構(gòu)建是在對經(jīng)典作品經(jīng)過一系列臨摹后可以慢慢做到的，在構(gòu)建的時候就像寫文章一樣有一個明確的主題，然后將山石、樹木、房屋等位置和比例很好地放置在畫面中，使得整體畫面是生動形象的。

二、意臨在山水畫創(chuàng)作中的重要性

從上面的文章中可以看出意臨對于山水畫創(chuàng)作的意義主要有意臨是臨摹和創(chuàng)作的過渡和通過意臨來充實自己的創(chuàng)作這幾個方面。意臨作為山水畫學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，在山水畫的創(chuàng)作中有著很重要的地位，它對于后期作品有著很大的影響。接下來就對意臨在山水畫創(chuàng)作中的重要性進行思考分析，從而來進一步提升我們對于意臨的認知，主要有以下幾個方面。

（一）臨摹是掌握學(xué)習(xí)山水畫的重要方式

中國山水畫是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它充分展現(xiàn)了我國的藝術(shù)特色。如果畫者想要對于山水畫有更加好的掌握，臨摹是他們必須要掌握的內(nèi)容之一。第一步是要向古人的優(yōu)秀作品學(xué)習(xí)，對于作品的筆墨和繪畫技巧有一定了解；第二步是向大自然學(xué)習(xí)，然后將二者總結(jié)歸納起來形成自己的藝術(shù)特色；同時也要對于中國畫的發(fā)展歷史有很好的認識，不斷學(xué)習(xí)歷代大師的作品來豐富充實自己才會慢慢成功。畫者一定要通過臨摹來掌握和運用中國山水畫的筆墨、線條、顏色等技巧，將繪畫的意境和情感充分結(jié)合起來，最終才可以有較高水準的中國山水畫的感受能力和鑒賞能力，對于他們未來的發(fā)展有很大的幫助。

（二）臨摹是學(xué)習(xí)中國山水畫的必然過程

中國山水畫中最為核心的是筆墨的表現(xiàn)，它經(jīng)過一代又一代大師們的傳承、改善、創(chuàng)造和發(fā)揚變得更加適合山水畫創(chuàng)作了，故畫者需要對中國山水畫的筆墨語言和繪畫形式有很好的掌握。其中筆墨是一種比較抽象的繪畫語言，它所表現(xiàn)的形象在現(xiàn)實的物體上很找不到的，只有通過向前人學(xué)習(xí)的方式才可以。臨摹是中國山水畫入門最好的辦法，也是中國山水畫入門學(xué)習(xí)的必備條件和必經(jīng)之路，通過臨摹可以使得畫者在入門的時候就掌握了一定的技巧。

（三）臨摹是領(lǐng)略中國畫技巧和思想的必經(jīng)之路

臨摹在中國山水畫學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的地位，臨摹者在這個過程中會加入自己對作品的理解而創(chuàng)作出不一樣的作品。通過臨摹這種方式，畫者可以感受古人的作品，這樣才可以更好地繼承他們的精髓。臨摹更多的是要學(xué)習(xí)古人的筆墨技巧和繪畫思想，對于古人的優(yōu)秀的部分要大力吸收過來最后總結(jié)成為自己的創(chuàng)作風(fēng)格。臨摹是一個不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)的過程，比如說對于不斷升華的筆墨技巧就是通過臨摹的方式來慢慢掌握的，不斷吸收前人的繪畫藝術(shù)經(jīng)驗來豐富自身的繪畫技巧，這對于畫者后期的創(chuàng)作有很大的幫助。

三、意臨的目的和需要具備的條件

從上文中可以得出意臨在山水畫創(chuàng)作中的重要性主要有臨摹是掌握學(xué)習(xí)山水畫的重要方式、臨摹是學(xué)習(xí)中國山水畫的必然過程以及臨摹是領(lǐng)略中國畫技巧和思想的必經(jīng)之路這幾個方面。根據(jù)這些信息我們對于意臨的重要性有更加清楚的認知，但是如何學(xué)習(xí)好意臨又是一個很重要的問題，首先需要對于意臨的目的有清楚的認知，然后去發(fā)展自己從而具備意臨需要的條件后進行合理的學(xué)習(xí)。接下來，將對意臨的目的和需要具備的條件進行思考討論，主要有以下幾個方面。

（一）意臨的目的

意臨主要是在對原作品理解的基礎(chǔ)上，加入自己對于作品的理解后形成的畫作，在某種程度上意臨也可以說是創(chuàng)作的一種的形式，因為它和原來的作品是有一些不一樣的。臨摹一般來說有三個部分，分別是對臨、背臨和意臨這三種。對臨是最為基礎(chǔ)的，就是進行臨摹學(xué)習(xí)，對于如何使用筆墨有清楚的認識；背臨的話，對于筆墨的技巧更加注重，同時也要注重氣韻這些部分，這個時候創(chuàng)作會加入自己的理解了；意臨是最后一個階段，它的要求也更加高，需要做到博采眾長，融會貫通。意臨的時候會感覺與原作有一定的差距，但這個是完全合理的存在，因為其中加入了自己的風(fēng)格。

（二）需要具備較高的修養(yǎng)和鑒賞水平

每個人因為生活環(huán)境等因素都會有不一樣修養(yǎng)和鑒賞水平，故對于作品的理解感悟也是不一樣的。作為一個合格的畫家，第一要有較高的文學(xué)修養(yǎng)，這對于畫者的觀察和思考能力有較大的影響，書看得多了相應(yīng)的思維邏輯能力也會強很多；第二個就是要對于生活有較好的觀察力，人的很多見識都是從生活中來的；第三就是掌握一些書法功夫，以前的現(xiàn)代書法和繪畫都是不會分開的，掌握一定的書法對于繪畫有一定的幫助，可以使得山水畫達到詩書畫印的結(jié)合。意臨最終的目的就是創(chuàng)作，臨摹學(xué)習(xí)是在為創(chuàng)作打下基礎(chǔ)，但是如果只是一味的臨摹而沒有自己的藝術(shù)特色這樣的臨摹是完全沒有意義的。有句話是學(xué)畫一定要重視畫外的功夫，這句話是很合理。在學(xué)習(xí)繪畫的時候，不能夠?qū)⑺械臅r間全部用來畫畫，也需要多讀書，多鑒賞，有一定的鑒賞能力才可以判斷出繪畫作品的好壞，這樣才可以慢慢進步。中國的山水畫一般都是通過作者的情感和思維方式來體現(xiàn)它的審美方式，這樣的方式也是十分獨特的，很好地展現(xiàn)了畫家的修養(yǎng)和品味。我們可以看到古代很多畫者畫同樣的事物但是展現(xiàn)出來的感情卻是完全不一樣的，每個畫家都有自己的個性特征，這種個性都是在長期的繪畫過程中形成的，是具有很強的代表性的。

四、結(jié)語

總的來說，整篇文章主要有意臨對山水畫創(chuàng)作的意義、意臨在山水畫創(chuàng)作中的重要性以及意臨的目的和需要具備的條件這三個大部分，最后一個部分主要有意臨的目的和需要具備較高的修養(yǎng)和鑒賞水平這幾個方面。意臨在山水畫的學(xué)習(xí)中有著很重要的地位，學(xué)習(xí)意臨的方法的正確對于后期的創(chuàng)作有很大的影響，它不僅僅是學(xué)習(xí)到某家的一個長處，而且也可以啟發(fā)創(chuàng)作者對于山水畫的理解等。學(xué)習(xí)好意臨，通過正確的方式學(xué)習(xí)好意臨可以使得創(chuàng)作者成為優(yōu)秀的藝術(shù)家，只有這樣才可以創(chuàng)作出具有中國特色的作品。

作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院