中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“情感”表達(dá)研究

劉宇陽(yáng)

摘 要：中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，其藝術(shù)文化氣息濃厚，蘊(yùn)含著深切的情感表達(dá)。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作利用奇特的藝術(shù)手法，營(yíng)造強(qiáng)烈的情感氛圍，引發(fā)觀眾的共鳴。文章對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“情感”表達(dá)進(jìn)行了研究，旨在提高繪畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)水平。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；情感；創(chuàng)作

中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，其不僅僅是一種直觀的藝術(shù)表現(xiàn)，更多的強(qiáng)調(diào)思想文化的感染。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是一種無(wú)形的語(yǔ)言表達(dá)，運(yùn)用具體的畫(huà)面進(jìn)行思想情感的傳遞。環(huán)境、對(duì)象等是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的主要內(nèi)容，其情感交流也隨著時(shí)間的交替而變化。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作對(duì)創(chuàng)作者的要求是較高的，作者需要將藝術(shù)表現(xiàn)與思想情感完美融合在一起。因此，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中“情感”表達(dá)的研究具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，更好地展現(xiàn)繪畫(huà)作品中的精髓。

一、中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作“情感”表達(dá)的理解

（一）創(chuàng)作中“情景交融”的主觀融合

情感是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與表現(xiàn)的核心內(nèi)容，同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基本要求。“情景交融”是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，其不僅僅是單純的景物描繪，而是借助景物繪制來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，情感表達(dá)實(shí)質(zhì)上是作品的靈魂，以達(dá)到“活靈活現(xiàn)”的效果。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“情景交融”是物象到意象的轉(zhuǎn)變過(guò)程，也是思想情感在藝術(shù)作品中的融合。首先，創(chuàng)作者對(duì)客觀事物進(jìn)行觀察，了解事物的特性。其次，在客觀事物中加入主觀思想，賦予事物以情感。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，情感表達(dá)也是一種藝術(shù)形象，創(chuàng)作者通過(guò)濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，將物象、意象進(jìn)行融合統(tǒng)一。例如，著名的畫(huà)家鄭板橋?qū)τ谥竦拿枥L有著獨(dú)特的見(jiàn)解。鄭板橋?qū)Υ扒爸襁M(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的觀察，然后將竹的形態(tài)特征刻入自己的心中，進(jìn)而把自己的情感賦予到竹的形象特征上。在鄭板橋的心中，風(fēng)中搖擺的竹更多的是一種堅(jiān)忍不拔、剛正不阿的象征。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作還具有濃濃的民族特點(diǎn)，創(chuàng)作素材往往來(lái)源于生活，體現(xiàn)生活，進(jìn)而高于生活。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，不同的畫(huà)家筆下的事物描繪存在較大的差異。元朝畫(huà)家王冕的梅花生意盎然，矯健有力，而金農(nóng)的梅花有一種清新脫俗之感，是一種潔白的象征。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，將事物藝術(shù)與情感藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起，達(dá)到“情景交融”的藝術(shù)效果，呈現(xiàn)別具一格的表現(xiàn)風(fēng)格。

（二）中國(guó)畫(huà)“動(dòng)之以情”的意境表達(dá)

中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是事物、思想情感的融合，通過(guò)兩者的結(jié)合進(jìn)行意境的渲染、烘托。藝術(shù)境界的創(chuàng)造是繪畫(huà)創(chuàng)作中的最高追求，同時(shí)也是最高的藝術(shù)表達(dá)。意境表達(dá)追求一種藝術(shù)語(yǔ)言的傳遞，通過(guò)情境創(chuàng)造引起觀眾的共鳴，讓觀眾深切感受作品中的思想情感。意境表達(dá)是一種無(wú)形的情感交流，是畫(huà)家的精神寄托。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)，而意境實(shí)質(zhì)上是情感的融合，是中國(guó)畫(huà)的核心內(nèi)容。實(shí)物描繪是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中最基礎(chǔ)的藝術(shù)表達(dá)，畫(huà)家思想感情的融入是主觀與客觀的統(tǒng)一，意境營(yíng)造是思想感情的升華。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，藝術(shù)作品與畫(huà)家是一體的，兩者的融合使得作品的藝術(shù)性與情感更為強(qiáng)烈。如果藝術(shù)作品與畫(huà)家相脫離，難免會(huì)使得藝術(shù)作品枯燥無(wú)神。中國(guó)畫(huà)“動(dòng)之以情”的意境表達(dá)，強(qiáng)調(diào)意境、情境、心境三者的緊密融合，在將畫(huà)家思想感情進(jìn)行描繪的同時(shí)，也可以達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的效果。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作在很大程度上反映了畫(huà)家的性格特點(diǎn)、藝術(shù)底蘊(yùn)、對(duì)待生活的態(tài)度以及人生追求。因此，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作要求畫(huà)家真實(shí)的情感表達(dá)。

（三）現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)在創(chuàng)作中的運(yùn)用

中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作素材一般來(lái)源于大自然，來(lái)源于生活。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作情感表達(dá)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是畫(huà)家的內(nèi)心感受，而這種情感往往受到周?chē)h(huán)境的影響，因此，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作往往是生活體悟?，F(xiàn)實(shí)主義是當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作的根本追求，一方面進(jìn)行思想文化的傳遞，另一方面通過(guò)觀眾的情感共鳴進(jìn)行思想文化教育。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是多種藝術(shù)的綜合，事物藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、思想藝術(shù)，都共同指向現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)作品是現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)的載體，旨在從實(shí)物的表面現(xiàn)象看到其內(nèi)在內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)主義在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，一是反映了當(dāng)前的社會(huì)生活現(xiàn)狀，二是指出社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，其中蘊(yùn)含著濃厚的生活色彩?，F(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)也是人們的精神追求，利用藝術(shù)體現(xiàn)本質(zhì)生活。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作是具有鮮明的時(shí)代特征的，在很大程度上也是社會(huì)事實(shí)的呈現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作不同于西方的油畫(huà)，中國(guó)畫(huà)的意境更為濃厚深遠(yuǎn)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義情感的表達(dá)更為強(qiáng)烈。

二、中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中“情感”表達(dá)個(gè)性化語(yǔ)言的創(chuàng)造

（一）在傳統(tǒng)中推陳出新

中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是一種語(yǔ)言表達(dá)，不同的創(chuàng)作有著不同的語(yǔ)言規(guī)范。語(yǔ)言表達(dá)與思想情感有著緊密的聯(lián)系，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)在思想的呈現(xiàn)。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，不同創(chuàng)作風(fēng)格的形成具有不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。而且，語(yǔ)言藝術(shù)也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生變化。在當(dāng)前的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，現(xiàn)代風(fēng)格是比較明顯的，其藝術(shù)創(chuàng)作技巧與藝術(shù)表達(dá)也有了更高的要求。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作需要對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳承，汲取其中的優(yōu)點(diǎn)，保持良好的創(chuàng)作風(fēng)格。與此同時(shí)，還需要對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，加入自身的創(chuàng)作風(fēng)格，形成獨(dú)特的藝術(shù)。畫(huà)家還可以采用多元化的創(chuàng)作風(fēng)格，在傳統(tǒng)中推陳出新，追求個(gè)性創(chuàng)作。

（二）真情實(shí)感的個(gè)性化語(yǔ)言

在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，語(yǔ)言表達(dá)是尤為重要的，語(yǔ)言表達(dá)的形式與特點(diǎn)對(duì)于整體的思想傳達(dá)有著直接的影響。語(yǔ)言是思想傳遞的工具，真情實(shí)感個(gè)性化語(yǔ)言的創(chuàng)新表達(dá)也是當(dāng)前中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基本要求。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作要求意境渲染、現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)，情感的內(nèi)涵與深度需要用豐富的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。因此，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言表達(dá)需要濃厚的底蘊(yùn)，而且需要從實(shí)質(zhì)上進(jìn)行深度的挖掘，語(yǔ)言?xún)?nèi)容不能僅僅停留在表面層度。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作一方面是藝術(shù)追求，是審美需求，另一方面通過(guò)情感進(jìn)行思想傳遞。因此，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作需要真實(shí)、真誠(chéng)的情感表達(dá)，對(duì)于情感沒(méi)有正確與否的評(píng)價(jià)，其僅僅是一種思想交流。因此，在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)一種真情實(shí)感的個(gè)性化語(yǔ)言，保證中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)水平，也實(shí)現(xiàn)一種創(chuàng)新性的提高與發(fā)展。

三、以“情感”為基礎(chǔ)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐

（一）少數(shù)民族題材創(chuàng)作

少數(shù)民族題材創(chuàng)作是工筆人物畫(huà)中的一部分，對(duì)于人物特點(diǎn)的刻畫(huà)要求是比較高的。我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，是一個(gè)民族大國(guó)，不同的少數(shù)民族有著自身獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣與文化。少數(shù)民族中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作不僅需要注意人物的外貌描繪，還需要注意服飾要求，對(duì)文化思想的傳達(dá)必須做到準(zhǔn)確細(xì)致。少數(shù)民族的文化習(xí)俗經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的歷史積累，其文化底蘊(yùn)較為深厚。在少數(shù)民族中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，需要深入了解民族特點(diǎn)，充分體會(huì)民族精神，并且通過(guò)藝術(shù)表達(dá)對(duì)民族精神進(jìn)行傳遞。少數(shù)民族題材創(chuàng)作主要有兩個(gè)方面的要求，一方面是對(duì)民族精神的深刻理解，另一方面是自己創(chuàng)作的精神追求。在少數(shù)民族地區(qū)，一些還保留著最為傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣，一些文化也飽含著淳樸的情感。因此，對(duì)于少數(shù)民族的刻畫(huà)，既要保留少數(shù)民族的特點(diǎn)，還需要用藝術(shù)技巧進(jìn)行思想呈現(xiàn)。在當(dāng)前的社會(huì)生活中，少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化成為了世界非物質(zhì)遺產(chǎn)，其藝術(shù)創(chuàng)作的感染力是比較強(qiáng)的。在具體的創(chuàng)作中，要注重少數(shù)民族文化與精神傳遞。少數(shù)民族題材創(chuàng)作也是一種獨(dú)特的語(yǔ)言交流，通過(guò)個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)，讓人們通過(guò)藝術(shù)審美領(lǐng)略風(fēng)土人情，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)了解。以少數(shù)民族為題材的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，需要畫(huà)家根據(jù)少數(shù)民族的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，融入自身的創(chuàng)作手法與思想情感。人物刻畫(huà)是少數(shù)民族題材創(chuàng)作中較為重要的部分，人物形象反映著民族精神。人物旨在象形描繪，人物外貌的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，人物服飾的民族風(fēng)格展示。對(duì)于民族服飾的刻畫(huà)，一般為細(xì)致、清晰的線條，還有色彩與背景的處理。一幅藝術(shù)作品的呈現(xiàn)，需要多種元素的協(xié)調(diào)融合。

（二）花鳥(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作

花鳥(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)物象到意象的轉(zhuǎn)變，通過(guò)對(duì)實(shí)物的刻畫(huà)，寄托畫(huà)家的思想情感，同時(shí)也表達(dá)著畫(huà)家的生活追求與處世態(tài)度。在花鳥(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作中，思想情感表達(dá)是其中的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，花鳥(niǎo)描繪是情感載體，也是畫(huà)家借以表達(dá)的工具。相較于少數(shù)民族題材創(chuàng)作，花鳥(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作有著較大的差異，在不同的環(huán)境背景下，畫(huà)家所賦予的思想情感是不同的?；B(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作的主觀思想表達(dá)是比較強(qiáng)烈的，時(shí)代背景變化、畫(huà)家的文化積累等都是影響花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)效果的因素?；B(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作的素材一般都來(lái)源于大自然，是一種寫(xiě)生的藝術(shù)表現(xiàn)形式。意境渲染對(duì)于花鳥(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作是比較重要的，在于環(huán)境背景下思想情感的體現(xiàn)。在花鳥(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作中，需要注重實(shí)物觀察，尤其是花鳥(niǎo)一些生長(zhǎng)規(guī)律的刻畫(huà)，主要利用線條進(jìn)行形象描繪?；B(niǎo)畫(huà)一般較為單一，此時(shí)可以通過(guò)鮮明的色彩對(duì)比進(jìn)行背景渲染，還可以靈活應(yīng)用動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等藝術(shù)表現(xiàn)手法。在當(dāng)前的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，抒情性和表現(xiàn)性是花鳥(niǎo)畫(huà)題材創(chuàng)作的主要追求，融入情感表達(dá)，達(dá)到整體性的升華效果。

（三）現(xiàn)代女性題材創(chuàng)作

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，一些審美也有了不同的要求。在現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家也更加趨向于以現(xiàn)代女性為素材的創(chuàng)作。而且現(xiàn)代女性所體現(xiàn)出的人文精神，也反映出不同的文化氣息?，F(xiàn)代女性題材創(chuàng)作不僅僅是人物刻畫(huà)，其更多的是精神烘托。在當(dāng)前的社會(huì)生活中，現(xiàn)代女性展現(xiàn)了獨(dú)立、自強(qiáng)的精神面貌，成為社會(huì)生活獨(dú)特的刻畫(huà)角度?，F(xiàn)代女性題材創(chuàng)作對(duì)于形式藝術(shù)技巧的要求不高，其藝術(shù)表現(xiàn)更加貼近于生活。藝術(shù)來(lái)源于生活，體現(xiàn)生活，同時(shí)也高于生活，通過(guò)現(xiàn)代女性展現(xiàn)生活現(xiàn)狀，也表達(dá)了一種積極樂(lè)觀的生活方式與現(xiàn)代人們的精神追求。在現(xiàn)代女性題材創(chuàng)作中，要注重女性?xún)?nèi)在美的觀察與描繪，融入畫(huà)家真實(shí)的思想情感，表現(xiàn)細(xì)節(jié)生活。女性的感知力是比較強(qiáng)的，其情感表達(dá)也更為豐富，對(duì)于現(xiàn)代女性的刻畫(huà)也更容易引起觀眾的情感共鳴。女性表面的弱小與內(nèi)心的強(qiáng)大在題材創(chuàng)作中也形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，其畫(huà)面感與思想感情的表達(dá)更為強(qiáng)烈。在現(xiàn)代女性題材創(chuàng)作中，女性題材思想情感的刻畫(huà)，也就代表著畫(huà)家自身的情感體驗(yàn)，是一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有著更為深刻的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

思想情感是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的核心內(nèi)容，也是作品藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)要求。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家要靈活地應(yīng)用繪畫(huà)技巧，融合意境、情境、心境為一體，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，還需要注重不同題材的特點(diǎn)與審美要求，達(dá)到思想情感的升華，取得更好的創(chuàng)作效果。

作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院