大學(xué)生廉潔教育載體的孤立與互融

張光閃

【摘要】大學(xué)生的廉潔知識比較缺乏，而且他們的價值觀需要引領(lǐng)，因此加強大學(xué)生廉潔教育很有必要。而大學(xué)生廉潔教育的載體是多種多樣的，主要有課堂教育、校園文化建設(shè)和實踐教育等?，F(xiàn)實中，這些載體往往是相互孤立的。文章探討了這些載體的相互滲透，使載體緊密相連，使廉潔教育效果更好。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；廉潔教育；載體；孤立；互融

【基金項目】2016年度四川省教育廳科研（重點）項目“增強大學(xué)生廉潔教育效果的機制及方法研究”（16SA0078）的階段性成果。

2007年，教育部明確提出大學(xué)階段應(yīng)加強廉潔教育；2005年，中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系體制實施綱要》明確提出：“大力加強廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化建設(shè)進社正、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村?！彼?，對大學(xué)生廉潔教育及其載體進行研究很有必要。

一、大學(xué)生廉潔教育的必要性

大學(xué)生的廉潔素養(yǎng)會影響整個社會的廉潔程度。從當前大學(xué)生廉潔教育的情況來看，加強大學(xué)生廉潔教育勢在必行。

（一）增強大學(xué)生“內(nèi)功”的需要

長期生活在象牙塔里的大學(xué)生，其廉潔知識缺乏，價值觀需要引領(lǐng)。

1.大學(xué)生的廉潔知識缺乏。現(xiàn)實中，相當數(shù)量的大學(xué)生的廉潔知識是比較匱乏的。

一是大學(xué)生對廉潔及其相關(guān)的基礎(chǔ)理論不懂。要做一個廉潔的人，首先要懂得廉潔的相關(guān)理論知識，比如什么是廉潔，廉政又是什么，以及延伸開來的廉潔文化、廉政措施等等。但是，現(xiàn)實中，很大一部分大學(xué)生對這些知識是不懂的。二是大學(xué)生對廉政法律法規(guī)知識不是很清楚。歷史的經(jīng)驗表明，貪污腐敗分子的膽大妄為是對法律的蔑視和踐踏。而對于非法學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，他們連法律常識都了解得不是很透徹，他們的法制觀念也比較淡薄，等他們走上工作崗位，就可能表現(xiàn)出對法律的蔑視和踐踏。三是大學(xué)生對反腐倡廉政策一知半解。很多大學(xué)生認為反腐倡廉和自己沒有什么關(guān)系，都不關(guān)注也沒有主動地了解過反腐倡廉的政策知識，對黨的反腐倡廉政策要么是一概不知，要么是一知半解。

2.大學(xué)生價值觀需要引領(lǐng)。在物欲橫流的現(xiàn)實社會中，大學(xué)生的價值觀需要我們正確地引領(lǐng)。廉潔教育是大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的客觀需求，更是引領(lǐng)他們價值觀的需要。

一是因為大學(xué)生理想信念缺失。大學(xué)階段正是大學(xué)生身心發(fā)展成熟的重要時期，他們對自己的人生目標和人生價值還沒有全面認識，并且覺得反腐倡廉和自己距離很遠，這在一定程度上反映出他們?nèi)狈ι鐣?zé)任感和理想信念。

二是大學(xué)生良好道德品質(zhì)缺失。在社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，部分大學(xué)生在思想道德方面有所松懈，“為人民服務(wù)”的精神逐漸缺失，更注重自我享受和自我表達。良好道德品質(zhì)缺失在一定程度上為腐敗埋下了隱患的種子，專門的廉潔教育會起到十分重要的作用。

（二）改善大學(xué)生外在表現(xiàn)的需要

從目前的情況來看，一些大學(xué)生不僅缺乏廉潔方面的理論知識，而且在行為方面也表現(xiàn)得不盡人意。一些大學(xué)生存在考試作弊，論文造假，借貸不還等誠信缺失現(xiàn)象。比如，2006年，內(nèi)地赴港就讀的女博士生陳靜，因為企圖向任課教師賄買考試題和答案被香港法院判刑半年；2003年，黑龍江一大學(xué)300名學(xué)生竟然集體向一于姓教授行賄，為的是考試及格。一些大學(xué)生想通過不勞而獲去謀求個人私利。一些大學(xué)生逃課缺課，作業(yè)敷衍，論文拼湊。一些大學(xué)生為當學(xué)生干部，為評優(yōu)而請客送禮。例如，少數(shù)學(xué)生在競選學(xué)生干部過程中通過賄賂等形式進行拉票，有的學(xué)生熱衷于“找關(guān)系”“走后門”，妄圖通過非正常渠道在評優(yōu)評先中占得先機。諸如此類的現(xiàn)象，說明社會上的不正之風(fēng)已嚴重侵入大學(xué)校園，侵蝕著青年學(xué)子的純潔心靈。因此，在大學(xué)生中開展有針對性的廉潔教育，使他們踏入社會前樹立貪恥廉榮、崇廉尚廉的意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，遠離腐敗行為，是新的歷史條件下加強思想政治教育的迫切需要。

二、大學(xué)生廉潔教育載體的多樣性

當前，各個高校都十分重視廉潔教育，并且廉潔教育的載體也是多種多樣的。從大的方面來說，主要有以下幾類方式。

（一）課堂教育

大部分高等學(xué)校都在充分挖掘現(xiàn)有課程中的廉潔教育資源，使廉潔教育進課堂：充分利用形勢與政策課、各類思想政治理論課和職前教育等課程；充分發(fā)揮任課教師的積極作用，在教學(xué)過程中適時滲透廉潔教育的內(nèi)容。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中，在學(xué)習(xí)誠信、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德中滲透廉潔教育的內(nèi)容；在形勢與政策課中，學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，并利用對最新的反腐敗的案例開展課堂討論的方法，使學(xué)生認識到腐敗對自身、對社會的危害，使學(xué)生提高拒腐防變的思想意識，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。在課堂教學(xué)中，教師們注重充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，通過案例教學(xué)、情景教學(xué)、模擬教學(xué)等方式引導(dǎo)學(xué)生開展自我討論，引導(dǎo)學(xué)生向先進典型學(xué)習(xí)，自覺抵制不正當行為，形成以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的價值觀。

（二）校園文化建設(shè)

很多高校通過校園文化建設(shè)，整合和挖掘?qū)W校的文化資源，把廉潔教育融入多方面的教育內(nèi)容中，廣泛開展富有特色的廉潔教育。首先，充分發(fā)揮校園文化在廉潔教育中的重要作用，充分利用校內(nèi)廣播、黑板報、校園網(wǎng)等載體，大力宣傳廉潔教育的有關(guān)內(nèi)容，營造良好的校園廉潔教育氛圍。其次，以學(xué)生社團活動為平臺，結(jié)合大學(xué)生文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，組織開展以弘揚廉政文化為主題的文藝演出、演講比賽、專題報告會，廉潔教育圖片展、書畫展等，增強廉潔教育的感染力和吸引力。再次，建立嚴格規(guī)范的校園制度文化，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)校制度的制定與執(zhí)行，倡導(dǎo)每一位教職員工和每一位學(xué)生都理應(yīng)遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，為廉潔教育創(chuàng)設(shè)一個公平公正的制度環(huán)境，保障廉潔教育的順利進行。

（三）實踐教育

實踐活動是對大學(xué)生開展廉潔教育的有效載體。各類高校有關(guān)部門經(jīng)常組織、引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各種社會實踐活動，在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界，不斷提高自己的思想覺悟和認識能力，不斷增強廉潔意識，達到廉潔教育的目的。通過實踐，大學(xué)生可以把廉潔意識和相關(guān)理論付諸實踐，以利于形成和鞏固言行一致的廉潔品德和行為規(guī)范，強化廉潔教育的效果，把已經(jīng)形成的廉潔品德認識轉(zhuǎn)化為自己觀察和處理問題的立場和方法，達到知行統(tǒng)一。因此，在開展廉潔教育的過程中，有些高校也常將廉潔教育和實踐活動相結(jié)合，開展豐富多彩的社會實踐活動。比如進行社會調(diào)查、社會考查，參加反腐倡廉宣傳，參觀革命紀念地，參觀警示教育基地，開展公益勞動、勤工儉學(xué)等活動，開展大學(xué)生志愿者服務(wù)和暑期文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)的社會實踐等，在實踐過程中不斷尋找社會實踐活動與廉潔教育的切入點，從而提高大學(xué)生廉潔教育的有效性。

三、大學(xué)生廉潔教育載體的孤立與互融

（一）現(xiàn)實中載體的孤立

前面我們已經(jīng)談到，大學(xué)生廉潔教育的載體還是比較多的，但現(xiàn)實中，各個載體聯(lián)系得并不是很緊密，載體之間在相互協(xié)調(diào)、相互滲透方面還做得不夠。

1.實施部門分離。在進行廉潔教育的實際運行中，進行廉潔教育的部門是不同的。明顯地，課堂教育的工作是由處在教學(xué)一線的教師來實施的。而在該過程中，除了各個院系的專業(yè)教師可以根據(jù)自己的課程需要融合進廉潔教育知識外，最經(jīng)常最主要的還是思想政治理論課教師在進行大學(xué)生的廉潔教育。很顯然，通過課堂教育這種載體來進行大學(xué)生廉潔教育的實施部門實際上就是思想政治理論課的教學(xué)部門，有的稱為“思想政治理論課教學(xué)部”，有的稱為“馬克思主義學(xué)院”。

校園文化建設(shè)這種載體的實施部門主要是學(xué)校宣傳部門。比如校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)在進行廉潔知識宣傳時，都是由宣傳部門把關(guān)的。而廉潔教育的實踐更多的是學(xué)校團委在組織實施。一般來說，各個高校都在團委下設(shè)了很多社團，各類社團經(jīng)常舉辦各種實踐活動，在這些實踐活動中，確實也經(jīng)常灌輸一些廉潔方面的知識，大學(xué)生也會潛意識地形成崇尚廉潔的價值觀。課堂教學(xué)單位雖然也有實踐教育，但往往也是與學(xué)工團委等部門分離而進行的。

總之，前面所說的教學(xué)部門、宣傳部門、團委等，甚至其他部門，看似都在進行廉潔教育，但在實際工作中往往都是處于分離的狀態(tài)。

2.實施過程獨立。思想政治理論課教學(xué)部門在進行廉潔教育的過程中，主要是在課堂上進行廉潔知識的傳授和廉潔觀念的灌輸。教師上課就僅僅是上課，一般很少和宣傳部門或者學(xué)工團委部門聯(lián)系，即使這些部門有廉潔教育的活動，老師們也可能是不知道的。而另一方面，宣傳部門在進行廉潔教育的宣傳時，一般也不會和思想政治理論課教學(xué)部門通氣，更不會和普通教師進行溝通，他們只是從宣傳的角度在進行廉潔教育的工作。而團委搞的實踐活動，也基本是一種獨立的活動，并且他們多半是在假期或休息日組織學(xué)生參加活動，而對于活動類型、范圍、內(nèi)容等等，一般來說，專職教師也是不知道的?？傊@些部門看似都在進行廉潔教育，但他們之間在教育的過程中很少進行溝通，哪怕進行的是相同工作。

（二）載體的互融

1.各種載體可以相互滲透。大學(xué)生廉潔教育的載體是多種多樣的。但總的來說，這些載體都是可以相互融合的。每種載體單打獨斗效果并不會特別突出，相反，如果各種載體相互融合，大學(xué)生廉潔教育的效果一定會相得益彰。課堂教學(xué)不僅僅局限于枯燥地講授和一味地灌輸，同樣可以采取各種活動的方式來組織教學(xué)，而這些活動既可以是關(guān)于廉潔教育的征文比賽，演講比賽，也可以是很實際的實踐活動，比如參觀革命紀念地，參觀警示教育基地，開展公益勞動。這樣，就把課堂教學(xué)和實踐活動相互聯(lián)系起來。大學(xué)生參加這些活動的過程，實際上也是教師教學(xué)的過程。很顯然，當把這些載體進行融合后，我們會收到不一樣的廉潔教育效果。

2.實施部門可以相互通氣。廉潔教育的載體不同，其實施的主體也往往是不同的，而實施的主體不同，教育的思路、側(cè)重點等也就不同。但不管怎樣，目的都是相同的——廉潔教育。所以，從這個角度看，高校各個部門在進行廉潔教育的時候，完全可以相互通氣。一方面，進行課堂教育的教師或者教學(xué)部門，尤其是思想政治理論課的教學(xué)部門可以適時地與宣傳部門和學(xué)工團委等部門取得聯(lián)系，告知當學(xué)期大概在什么時段上什么內(nèi)容，特別是上到與廉潔知識關(guān)聯(lián)非常強的內(nèi)容時，相關(guān)部門就可以開展一些本來計劃要開展的實踐活動，達到理論與實踐互相呼應(yīng)的效果。另一方面，學(xué)校宣傳、學(xué)工等相關(guān)部門在開展廉潔教育的實踐活動時，可以邀請一些一線教師或者人員參加，讓教師在感受實踐教育的同時，一并將理論知識傳授給大學(xué)生。并且，專門進行課堂教育的教師在以后的教學(xué)過程中，也可以將自己曾經(jīng)參加過的實踐活動作為例子，把廉潔教育的理論講得更加鮮活和生動。

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