思想政治教育視域下大學(xué)生文化自信缺失現(xiàn)狀及影響因素分析

莫春艷 劉敏

【摘要】文化影響一個(gè)國家和民族的長久發(fā)展。然而，目前我國部分大學(xué)生對本國文化的認(rèn)同感逐漸降低。在思想政治教育視域，高校是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要陣地。經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)媒體的挑戰(zhàn)、高校應(yīng)戰(zhàn)能力的不足，是導(dǎo)致大學(xué)生文化自信缺失的重要因素。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；大學(xué)生文化自信缺失；現(xiàn)狀；影響因素；對策

【基金項(xiàng)目】廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度研究項(xiàng)目（德育專項(xiàng)）：高校思想政治教育視域下的大學(xué)生文化自信研究（課題編號：2017JKDY07）。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”高校輔導(dǎo)員要貫徹落實(shí)十九大精神，做好大學(xué)生思想政治教育工作，則必須對大學(xué)生文化自信缺失的現(xiàn)狀具有敏銳嗅覺，并找出背后的成因。本文將從高校輔導(dǎo)員思想政治教育的主要內(nèi)容這一角度，分析大學(xué)生文化自信缺失的現(xiàn)狀。

一、大學(xué)生文化自信缺失的現(xiàn)狀

大學(xué)生文化自信的缺失，是以一種對待我國特色社會主義文化的矛盾性所呈現(xiàn)出來的，具體有以下幾個(gè)方面表現(xiàn)。

（一）堅(jiān)定馬克思主義信念與馬克思主義的文化認(rèn)同感低的矛盾

高校思想政治教育工作應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生對馬克思主義的文化認(rèn)同，即使大學(xué)生從思想及情感傾向方面對馬克思主義有著趨同性的認(rèn)識，并自覺地以此來指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動。但現(xiàn)實(shí)中，受資本主義文化的影響，部分大學(xué)生對馬克思主義的政治信念搖擺不定，甚至出現(xiàn)質(zhì)疑之聲，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)，思想上體現(xiàn)為對馬克思主義的了解不透徹，目標(biāo)上體現(xiàn)為學(xué)習(xí)馬克思主義的功利化。

（二）堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想與大學(xué)生個(gè)人理想功利化的矛盾

中國特色社會主義共同理想，即把我國建設(shè)為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。然而，在對中國特色社會主義文化的認(rèn)同方面，部分學(xué)生接受了西方文化個(gè)人主義的洗腦，集體意識逐漸淡薄。大學(xué)生對于中國特色社會主義文化自信的缺失，還體現(xiàn)在擇業(yè)就業(yè)上，僅有少部分大學(xué)生是想為中國特色社會主義共同理想的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一分力量。

（三）愛國主義的踐行與對民族文化的認(rèn)同感低的矛盾

在面對國際政治事件時(shí)，部分大學(xué)生的愛國主義出現(xiàn)了不成熟的傾向，容易被一時(shí)激起的情緒所左右，做出不理智行為。另一方面，他們又在不斷追求西方資本主義文化。例如，女生在打扮方面，出現(xiàn)了所謂的“韓流”，在影視上盲目追求好萊塢商業(yè)大片；而對待中國的經(jīng)典作品，即使是中文專業(yè)的學(xué)生，真正沉下心來閱讀中國經(jīng)典名著，了解中國傳統(tǒng)文化精髓的人數(shù)正在逐漸減少；部分學(xué)生還認(rèn)為傳統(tǒng)文化中提倡的勤儉節(jié)約已經(jīng)過時(shí)，在消費(fèi)上他們追求品牌和提前消費(fèi)的享樂主義。這些現(xiàn)象都在不斷削弱學(xué)生對民族文化精神的認(rèn)同和信仰。

二、大學(xué)生文化自信缺失的成因分析

造成大學(xué)生對我國文化自信缺失的兩大根本因素，一是經(jīng)濟(jì)的全球化，二是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。從高校思想政治教育和管理工作的角度來看，大學(xué)生文化自信缺失成因有以下幾個(gè)方面。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的源頭沒有抓好

1.網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)機(jī)制的不完善。其一，由于大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟，并且互聯(lián)網(wǎng)所創(chuàng)造的大數(shù)據(jù)泥沙俱下，缺乏思辨能力的學(xué)生沒有得到正確的引導(dǎo)，容易被信息所誤導(dǎo)。其二，課堂上，部分教師一成不變地沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生需求無法得到滿足，課堂興趣消退。思想政治教育的源頭沒有抓好，大學(xué)生知識饑餓感的消失會削弱其對文化的敬畏感，在碎片化的信息時(shí)代，由此產(chǎn)生信仰缺失和文化迷茫。

2.高校價(jià)值取向的趨利性引導(dǎo)。高校價(jià)值取向的趨利性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，辦學(xué)方向的趨利性。例如，越來越多的高校會把沒有給學(xué)校帶來經(jīng)濟(jì)效益的學(xué)科、專業(yè)取消。學(xué)生仍停留在文化知識的淺層面，對我國文化自信只能停留在淺層面，這種自信一旦遭受外來文化的沖擊就容易造成對我國文化認(rèn)同感的降低。第二，高校辦學(xué)方向的趨利性直接影響到部分高校教師的職業(yè)理念。越來越多的教師在這種焦慮感的驅(qū)動下，把重心放在評職稱上，而忽視了對學(xué)生的人文教育。這也會給學(xué)生的價(jià)值觀和文化認(rèn)同造成負(fù)面影響。

（二）樹立大學(xué)生文化自信的途徑?jīng)]有用好

1.網(wǎng)絡(luò)平臺未被充分利用。一方面，微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺具有強(qiáng)大的吸引力，“腐女”文化、“耽美”文化、“韓流”“泰流”乃至近兩年流行的毒雞湯和“喪”文化等低趣味文化受到部分大學(xué)生的青睞，無孔不入地滲入學(xué)生的價(jià)值觀。另一方面，學(xué)生思想政治教育的公眾網(wǎng)絡(luò)平臺在前者的挑戰(zhàn)下，競爭力不足，沒能結(jié)合學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)，流于簡單的說教，無法把學(xué)生吸引到這個(gè)平臺上來；諸如易班等平臺本可以作為大學(xué)生思政教育的網(wǎng)絡(luò)陣地，也因后臺操作技術(shù)的不成熟而無法達(dá)成更大的普及度。

2.第二課堂活動缺乏創(chuàng)新和吸引力。在商業(yè)活動的帶動下，圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等外來節(jié)日成為部分學(xué)生活動的主題。萬圣節(jié)中彰顯的血腥暴力文化、女生節(jié)的橫幅文化中出現(xiàn)了不雅的標(biāo)語等在高校出現(xiàn)。另一方面，傳統(tǒng)第二課堂活動缺乏創(chuàng)新和吸引力，以紀(jì)念我國傳統(tǒng)節(jié)日的形式使學(xué)生獲得精神教育的效果不明顯。對于“九一八”“五一二”這種具有災(zāi)難性的沉重節(jié)日，高校缺乏嚴(yán)肅的教育活動，針對弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的活動，只追求數(shù)量上的取勝，在質(zhì)量上還有待提高。

（三）家校聯(lián)合教育機(jī)制不完善

原生家庭對于一個(gè)人的成長具有根源性的影響，大學(xué)生的文化氣質(zhì)往往帶有原生家庭的烙印。缺乏正確人生態(tài)度和積極價(jià)值觀取向的家庭，往往會影響到學(xué)生對文化的認(rèn)知，這些家庭出生的學(xué)生，容易被功利主義、享樂主義、個(gè)人主義、利己主義等資本主義文化所誤導(dǎo)，出現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃迷茫，宿舍關(guān)系不良，人際交往不順利等各種問題，嚴(yán)重者會出現(xiàn)心理問題。高校對大學(xué)生的文化教育與家庭對大學(xué)生的文化教育不一致，最終使得學(xué)生在兩種文化教育的矛盾中產(chǎn)生迷茫，容易造成對我國文化自信的缺失。

三、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的對策

（一）抓好大學(xué)生文化自信的源頭

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)督，完善教育引導(dǎo)機(jī)制。健全完善學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)督機(jī)制，通過制定學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)督責(zé)任制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動態(tài)。針對不當(dāng)觀點(diǎn)和言論，學(xué)生工作人員及任課教師可利用談心談話或課堂教學(xué)及時(shí)引導(dǎo)和啟發(fā)，從而提高大學(xué)生對流行文化的鑒別能力，使其學(xué)會透過表象看本質(zhì)，從源頭上消除墮落腐朽文化對大學(xué)生思想的迷惑和腐蝕。提高高校教師的人文素質(zhì)，完善課堂教學(xué)的監(jiān)督和管理機(jī)制，督促教師創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生挖掘我國文化精髓，增強(qiáng)大學(xué)生的信心和敬畏感。

2.建立高校傳統(tǒng)學(xué)科發(fā)展的保障機(jī)制。哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展雖然無法為高校帶來直觀的經(jīng)濟(jì)效益，但對我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承以及培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信具有不可或缺的重要作用。因此，面對高校學(xué)科課程改革，高校在結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，亦需重視人文學(xué)科的發(fā)展，保障該類學(xué)科獲得相應(yīng)的資金和教師資源的投入。在辦學(xué)方向、教師科研及教學(xué)的平衡中，給學(xué)生樹立無功利性的正面引導(dǎo)，從而使大學(xué)生在人文的熏陶下，樹立文化信心，實(shí)現(xiàn)文化自覺。

（二）拓寬樹立大學(xué)生文化自信的途徑

1.充分利用新媒體平臺，發(fā)揮學(xué)生主動性。大學(xué)生是使用微信、微博等新媒體的主力軍。因此，一方面，高校思想政治教育和文化教育要充分利用好這些新媒體平臺，另一方面，創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)平臺的運(yùn)營和管理模式，通過教師的引導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的力量，發(fā)揮學(xué)生主動性，開辟實(shí)用性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)平臺和文化宣傳專欄。通過學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)，把大學(xué)生群體吸引到該平臺中，使易班等平臺成為真正的思想政治教育和培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要陣地。

2.開拓學(xué)生實(shí)踐新途徑，創(chuàng)新第二課堂形式。重視我國傳統(tǒng)節(jié)日以及重大紀(jì)念日的宣傳教育活動，以此為契機(jī)，創(chuàng)新、豐富大學(xué)生第二課堂內(nèi)容和形式，把傳統(tǒng)民族文化逐漸融入大學(xué)生社會實(shí)踐活動當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化、革命文化與時(shí)代文化充分結(jié)合起來，使學(xué)生在潛移默化中不斷感受到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力，也感受到革命精神的力量，在這種民族文化的認(rèn)同和革命精神的崇拜中，樹立文化自信，理性對待外來節(jié)日。

（三）完善家校聯(lián)合教育機(jī)制

發(fā)揮高校輔導(dǎo)員的重要橋梁作用，關(guān)注學(xué)生的檔案，對于來自特殊家庭的學(xué)生積極關(guān)注，有針對性地開展學(xué)生工作。建立家校聯(lián)系機(jī)制，利用新生入學(xué)教育及大學(xué)生畢業(yè)典禮，邀請學(xué)生家長參加，建立相應(yīng)的家長群或公眾號，傳播文化教育的知識和正能量，把思想政治教育、文化教育融入與家長的交流當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合教育，以仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)儒家文化為切入點(diǎn)，使家庭和學(xué)校的文化教育理念統(tǒng)一起來，給學(xué)生灌輸正確的價(jià)值觀，樹立學(xué)生的文化自信，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的文化自覺。

四、結(jié)語

在大學(xué)生思想政治教育工作中，文化教育是一個(gè)重要的著手點(diǎn)。正如習(xí)總書記所說：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！迸囵B(yǎng)大學(xué)生對我國文化的認(rèn)同感和自信心，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，高校思想政治工作者任重道遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]習(xí)近平.習(xí)近平代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作報(bào)告[OL].china.com.cn，2017-10-18.

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