他的歡樂是暮色中的煙火

王倩

王 倩 任教于西安市鐵一中，所帶學生高考成績優(yōu)秀。鄭州鐵路局骨干教師，西安市教學能手。2005年獲全國中語會“創(chuàng)新寫作教學與研究”課題成果展示會觀摩課一等獎；多篇論文獲全國、省市區(qū)級一等獎；參與編寫《唐詩鑒賞辭典》（中學版）、《“新課程”讀本》等書；參加國家“十五”“十一五”重點科研課題并獲獎。

馮延巳應當慶幸，他死在自己早年與之交游的南唐中主之前。他不必像韓熙載那樣，以縱情聲色來消除后主李煜的猜忌，以醉生夢死來抵御內心的荒涼與人生的荒誕；他不會絕望地看著南京城陷，看著李煜赤身被押出京城；當然，他也不會聽到“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌”（李煜《破陣子》）的動地哀聲。他一直活在南唐先主、中主在位的“春天里”。

馮延巳曾身歷南唐繁華——李璟即位后頗為奮發(fā)，攻楚滅閩，“三千里地山河”堪稱壯麗。馮延巳以詞臣之資而登相位，雖則時人對其政治才干及人品風評不佳，他本人仕途也有蹉跌，但他始終得到李璟的信任，與其同為一黨的宋齊丘、陳覺、李征古等人皆被李璟鏟除，而他卻得善終，其人生大體如春花明麗、春風和煦。但南唐君臣奢靡無度，內政腐敗，李璟在位時便黨爭不斷，國力日蹙。北方有后周南征進逼，李璟卑言遜詞，依然保不住江北之地，向后周割地稱臣方得茍安。從春盛時春水柔波、春花滿眼、蜂舞蝶狂、魚躍蟲鳴，到暮春時寒煙凝碧、落紅萬點、鶯老鵑啼，南唐的繁榮只是一個短暫的“春天”，而馮延巳人生的后半程所見已是“暮春”景象。南唐的太陽已西沉，天色漸黃昏，于是傷感憂愁成了南唐君臣皆易感的流行?。豪瞽Z嘆息“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓”（《攤破浣溪沙》），“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”（《攤破浣溪沙》），詞中的春恨秋思正是他深感無力而備受煎迫的危苦感慨與憂國之情的婉轉表達。而馮延巳也在詞中吟唱“滿眼悲涼，縱有笙歌亦斷腸”（《采桑子·花前失卻游春侶》），“誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊”（《鵲踏枝》），那些迷離朦朧、沒有確定屬性的憂愁正像暮色中的幽幽春煙。

南唐君臣皆“呼愁”，那不是一個人隱秘的憂傷，而是群體共有的心靈失落與黯淡情緒，而這些“呼愁”似乎使得南唐的暮氣更重了。在這樣的氣氛中，馮延巳一組多寫生活歡樂的《拋球樂》殊為難得。我試析這六首詞作的前兩首，從中感受馮延巳“熱情的執(zhí)著”，也希望借此掀起他心靈帷幕的一角，發(fā)現(xiàn)這位讓皇帝也嘆服其詞才的南唐士大夫的“心靈圖景”。

“拋球樂”是唐教坊曲名，《唐音癸箋》有云：“‘拋毬樂，酒筵中拋毬為令，其所唱之詞也?！彼緸橛泳谱魵g之曲，馮延巳作《拋球樂》亦不過抒寫花間樽前情懷。不過馮詞沒有花間詞中常見的色欲，而有流連光景的情致——花間詞為伶工之詞，而南唐詞為士大夫之詞，后者眼界大，感慨深，格調高。

《拋球樂·酒罷歌馀興未闌》寫宴飲之樂，從始至終，興致不衰。其實，庸常生活里，歡樂太多太久，會讓一個心志不大強健的人心生厭倦，顯然，馮延巳有極健康的“胃口”，可以消化長久不歇的歡樂。那是一個早春，在微寒的天氣里開瓊筵，對金樽，有酒無歌未免無趣，于是清歌助興，賓主言笑晏晏，不覺酒酣耳熱，酡顏漸顯，歌女們略有疲態(tài)，高歌暫歇，席間一時間安靜下來。但詞人的心還未從熱鬧中抽離，響遏行云的歌聲似乎還縈繞在耳邊。他意興猶濃，總得找點什么消遣，以此填滿他追逐歡樂而還未饜足的心。于是，他信步行至橋邊，橋邊風景清絕，小橋映波如圓月，橋下水清鑒影，水流脈脈無聲，流水里漾著他的影子……有高級審美能力的詞人能投入推杯換盞、笙歌不絕的享樂，也能愛賞這清淑之境，他在此間徘徊，如此一來，他就在風景里了。獨立水畔的詞人成為風景的一部分，如有伊人相伴，共享此初春風物，風景里便帶了一絲絲甜意。

畢竟春尚早，一樹梅花繁枝如雪，欹斜梅姿投影于波心，水色更增清麗。此時一片風來，盈盈梅蕊飄落，隨水流轉，微波搖動梅影，水上的梅花又多了幾朵，點點簇簇潔白與恍惚迷離的梅樹倒影是這時節(jié)里獨有的美麗。美麗不可停留，最終都會被如水逝去的時間帶走，不多久當有落梅紛紛，想想頓覺有絲絲縷縷的感傷，但很快又被美景所引發(fā)的愉悅覆蓋。冷峭的風也恁的無情，羅衣輕薄不能御寒，著上似如無物，風輕易便侵入衣裳里。衣袂飄舉固然好看，但詞人此時真切地感受到風襲來的寒氣緊貼著身體，要奪走剛剛酒后的暖意，這貼著肌膚毛發(fā)寒冷也在提醒他：天色已晚，該與和一天的歡樂告別了。然而，他絕不愿告別。

“風入羅衣”與“小橋流水”兩句合在一起，形象、意境頗似馮延巳《踏鵲枝》中“獨立小橋風滿袖”一句，都有清寒之意。但《拋球樂》是動，《踏鵲枝》為靜；前者有流連愛賞之意，后者有孤獨寂寞之感；前者的底色是愛悅歡喜，后者是憂愁傷感。詞人盤桓小橋清水之畔，靜觀波搖梅蕊，深感風寒貼體，這都不過是歡樂向著更歡樂進發(fā)之間的“中場休息”。春天剛開了頭，梅花依舊美麗，詞人怎么舍得離開？他面對如此良辰美景，自然發(fā)出“切莫想著歸去”的勸告。這勸告或許是對酒筵上賓客而說，更有可能是對自己的鼓勵：這一個晚上不能白白放過，一定要歡飲達旦，一定要有笙簫樂舞、檀板清歌不絕，這樣才算不辜負了自己和春天。后世晏殊和歐陽修深得馮詞意趣，晏殊“香園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》）、歐陽修“直須看盡洛陽花，始共春風容易別”（《玉樓春》）皆有馮詞流連光景之情，亦有“賞愛之深情”，但晏詞有傷春之嘆，歐詞有別離之苦，馮延巳此詞則有屬于初春時節(jié)的明亮的快樂。

對于刻意尋找歡樂的人來說，不管天氣時日如何，總能收獲不盡的歡樂?！稈伹驑贰ぶ饎贇w來雨未晴》正是一曲春雨中的歡歌?！爸饎佟笔切蚯?。那應當在仲春時節(jié)，一樹樹花開，桃艷杏嬌，草木日漸蔥蘢，即使細雨如霧，沾濕衣裳，也擋不住紫陌上游人紛至沓來。馮延巳自不能錯過這光景，雨中葉嫩花姣，別有動人情致，馮延巳“逐勝”所見當有可觀可玩處。然而，大約是因為游春之樂太過尋常，太多人歌詠過動人春色，自恃才高的馮延巳偏要寫歸來宴飲之歡。詞人登樓開筵，雨未斷絕，天色還陰沉，風漸漸勁急，墨色的云也流動，雨意有漸歇之意。詞人長身玉立，憑樓望遠，只見芳草離離，雖看不見“細雨濕流光”細致景象，但朦朧煙雨、春煙自碧，這也極美。風更迅疾了，立于高樓的詞人覺得風如浪，一層層卷過來，身體發(fā)膚也能感受到風的重量，不過他并不覺得凄涼，風卷過去，團團煙霧變輕變淡了些。草色煙光流蕩閃爍，引起詞人心思微妙的變化，“逐勝”所見風物已被拋諸腦后，比之隨眾游覽春光，這天欲雨欲晴之際的美麗完全屬于他，也更讓他沉醉。

觸目有林花著雨胭脂潤濕，盈耳有出谷嬌鶯啼如軟語，這些自然饋贈的極細微處的聲色之享，總屬于詞人，因為他有敏銳的感覺和善于發(fā)現(xiàn)美的心靈，太粗糙的心不會為兩三聲鶯啼觸動，習慣于庸俗的眼睛能接受繁花滿樹、桃紅柳綠，卻未必留意于草色煙青。當然，馮延巳有被高雅的貴族文化熏陶過的過分精細的情致，說到底，他是一個生活優(yōu)裕而安于享樂的士大夫，他不像陶淵明那樣與山水田園融為一體，山光水色、桃塢村舍、雞鳴犬吠就可以滿足陶淵明的心靈及審美需求，馮延巳還追求文化與地位賦予他的“特權”——酌酒對花、以鶯聲下酒之外，他還需要樂妓歌聲來把歡樂注滿心間，于是“水調”樂曲歌聲便飄蕩在酒筵上?！八{”綿長，微醺時聽，更覺曲調悠遠，風把歌聲送到更遠處，灰色天宇中的流云似乎也因之漸漸散去，歡樂乘著醉意彌散到樓上的每一個角落。

在花馨酒香中，眾人都醉了，馮延巳應該是醉得最忘我的那一個吧！但他醉而不失態(tài)，依然保持閑雅的風度。你看他緩緩舉起尊貴的金杯，醉眼矇眬，目光溫柔，眼睛慢慢停在每一個人臉上?！罢l該領受享用這一杯最尊貴的酒呢？”他說，“該是這席間最有情的那一個吧？”沒有答案，因為宴會還在進行，歡樂未央。而馮延巳不問尊卑，不論顏值，只將熱情投注于“當筵最有情”者，正是因為他懷有真摯而執(zhí)著的深情，這份深情與愛情無關，與色欲無關，是他對世界、對人生、對生命的一往情深。

陳廷焯在《白雨齋詩話》中有言：“馮正中詞，極沉郁之致，窮頓挫之妙，纏綿忠厚，與溫、韋相伯仲也?！庇盅云湓~“極凄婉之致”。這兩首《拋球樂》并不是馮延巳典型詞作，它們并沒有“沉郁”之氣和“凄婉”之致。不可否認，南唐國勢江河日下，使得李璟、馮延巳之詞皆有憂愁嘆息之聲，君臣寫男女情愛的艷詞，也多悱惻感傷之意，尤其是馮延巳，他在詞中常感嘆人生短暫、時光匆促、生命有限，表現(xiàn)出強烈的生命憂患意識。但他們生活的另一面是日日笙歌，這種浮華奢靡的生活，到后來南唐覆亡前的《韓熙載夜宴圖》里還能見其形態(tài)。馮延巳詞作中的憂傷是易感之詞人呼吸領味時代氣氛的必然結果，而縱情享樂是他個人深情與浮華時風相融的產物。如果說韓熙載的夜宴是末日狂歡，那兒馮延巳所享春色、醇酒、歌舞之歡，便是暮色中的煙火。

《花火》這首歌里唱道：“歲月太長，可以豐富，可以荒涼?！痹谖铱磥?，寡淡冷漠者人生荒涼，而深情者生命更豐富。馮延巳不是道德完人，也不是富有才干的政治家，他只是對大千世界有無限眷戀的情深之人。也因其情深，他詞中的愛戀并不流于輕佻儇薄，他的歡樂也不失之浮淺庸俗。

梭羅曾說：“大多數(shù)人過著一種平靜的絕望的生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓?！弊x這兩首《拋球樂》，就如聆聽馮延巳那不被絕望遮蔽的生命的歡歌，又如仰望蒼茫天空中的璀璨煙火，心里也流淌著超越瑣碎庸常生活的歡樂。