嚴(yán)格 李珂
隨著生態(tài)旅游的發(fā)展如火如荼,自然教育也不斷出現(xiàn)在人們眼前,研究自然教育的學(xué)者逐漸增多。本文通過訪談法,結(jié)合國內(nèi)外文獻(xiàn),對自然教育的概念進(jìn)行探討。
引言
自1926年大陸注冊第一家自然教育組織以來,自然教育的發(fā)展不溫不火,至2010年,中國的自然教育在短時間內(nèi)呈井噴式發(fā)展。自然教育強(qiáng)調(diào)把教育看作依靠內(nèi)部發(fā)展的一種自發(fā)實現(xiàn)的過程,并強(qiáng)調(diào)教育與自然相適應(yīng)。迄今為止,學(xué)術(shù)界多數(shù)學(xué)者將自然教育等同于環(huán)境教育,對自然教育概念眾說紛紜。
國內(nèi)自然教育的興起較晚,且自然教育的內(nèi)容較為復(fù)雜,因此具有多學(xué)科的特點。在中國知網(wǎng)以“自然教育”或‘Nature Education為關(guān)鍵詞搜索文獻(xiàn),基本無相關(guān)概念界定,反觀國外學(xué)者對自然教育的理解則有所參考。自然教育最初萌芽于亞里士多德的自然教育體系,強(qiáng)調(diào)把教育理論與實踐相結(jié)合。Ozaner在2004年提出,自然教育是用以幫助參與者獲得關(guān)于自然過程的信息,提高參與者對自然的敏感度,提高參與者環(huán)境意識。Farmeretal在2007年的研究中指明,自然教育更多的傾向于環(huán)境教育,即在自然環(huán)境中開展環(huán)境教育。國外生態(tài)旅游中自然教育的研究起步較早,早期自然教育的重點關(guān)注在盧梭的教育理解和環(huán)境教育層面。在美國,自然教育為環(huán)境教育三大前身之一,另外兩者為保護(hù)和保育教育、戶外教育。工業(yè)革命后,電話、電燈、摩天大樓出現(xiàn),工礦業(yè)的發(fā)現(xiàn)及其大規(guī)模開采,故當(dāng)時的目的是教育孩子關(guān)注其生活環(huán)境,使其生活更加充實和豐富。今北美環(huán)境教育學(xué)會(NAAEE)執(zhí)行董事Judy Braus也認(rèn)為,自然教育是環(huán)境教育的一部分。自然教育創(chuàng)造人與自然的連接,讓人們特別是孩子喜愛自然,愿意更多的了解和關(guān)注自然,讓每一個人都可以思考自己如何用一種合適的方式參與改變世界,創(chuàng)造更美好的未來的過程中。國內(nèi)也有專家認(rèn)為,自然教育首先是一種教育,因為教育的內(nèi)涵更多,而自然教育是基于自然環(huán)境,自然而然、順其自然的教育,其本質(zhì)是教育,是基于某種條件或環(huán)境,需要其他體系學(xué)科來支持它的展開。自然教育近幾年在大陸越來越火熱,是源于《林間最后的小孩》一書,書中理查德洛夫從兒童成長的視角,提出“自然缺失癥”的治療方式就是自然體驗和自然教育,該書讓聽上去與人關(guān)系不大的“環(huán)境教育”一詞,變成了關(guān)系著人們的切身利益,關(guān)系著家庭的核心——孩子。在大多數(shù)人的意識里,自然資源是公共的,所以被破壞了大家也不珍惜,而對于家庭來說,孩子是十分重要的私有財產(chǎn)。同時,受日本自然學(xué)校的影響,同一階段,中國和日本的民間公益機(jī)構(gòu)的交流的中日公益伙伴不斷加強(qiáng)自然教育的推動步伐。非營利性自然教育機(jī)構(gòu)自然之友也在轉(zhuǎn)型,不僅去到日本學(xué)習(xí)自然學(xué)校理念,也將機(jī)構(gòu)的環(huán)境教育項目中教育部分獨立出來,組織自然體驗師培訓(xùn),推動自然教育的發(fā)展。
有專家學(xué)者認(rèn)為,國內(nèi)先開始強(qiáng)調(diào)自然教育,引導(dǎo)人們了解自然規(guī)律、感受自然之美,是環(huán)境教育的基礎(chǔ)階段。真正的環(huán)境教育,實際上是基于對環(huán)境的了解,建立對自然的基本認(rèn)識,了解自然運行的基本規(guī)律,從而反思人的行為對環(huán)境的影響,是一種對人行動的鼓舞,是一個終極階段。同時,有專家認(rèn)為自然教育的興起,也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個必然結(jié)果。當(dāng)然,自然教育的蓬勃發(fā)展亦與政策的推動、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、公民意識改變等息息相關(guān)。自然教育包含了人們?nèi)粘5脑S多方面,自然教育不僅僅是自然引導(dǎo)員在生態(tài)旅游中帶活動而已,體驗游戲、活動的代入只是自然教育的媒介,透過這些外在表現(xiàn)形式,以期向參與者傳達(dá)“除了感受自然之美,我們還能為世界做什么”這一反思過程,也許不僅能提高參與者的環(huán)境意識,促使環(huán)境友好行為的產(chǎn)生,也促進(jìn)了人性的發(fā)展。
現(xiàn)階段,按自然教育工作者日常所涉內(nèi)容,自然教育有多種存在形式,比如從事和自然教育有關(guān)的學(xué)術(shù)研究、正規(guī)學(xué)校里與科學(xué)課程結(jié)合的教育、物種保護(hù)及生物多樣性保護(hù)工作、生態(tài)意識普及工作、自然教育場域設(shè)計與運營管理、自然教育課程研發(fā)、自然教育從業(yè)者培訓(xùn),以及基于不同場域的引導(dǎo)工作及活動帶領(lǐng)等?;诓煌Y源開展的自然教育,如森林、濕地、海洋、農(nóng)田、沙漠等都有所區(qū)別?;诓煌瑘鲇蜷_展的自然教育有城市公園、植物園、森林公園、自然保護(hù)區(qū)、農(nóng)場、社區(qū)、學(xué)校、露營基地等。國內(nèi)自然教育跟商業(yè)的結(jié)合主要有三種。一類是企業(yè)的商業(yè)資源投向公益領(lǐng)域時選擇自然教育方向,例如阿里巴巴。一類是自然教育公益機(jī)構(gòu)一部分采用商業(yè)模式,通過服務(wù)收入支持公益的部分,例如綠色營。還有一類是自然教育的企業(yè),例如上海小路自然教育中心。
商業(yè)的注入可能會啟動自然教育機(jī)構(gòu)自身造血功能,甚至可能變成行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路,但當(dāng)自然教育在生態(tài)旅游研究范疇內(nèi)不再有新興名詞特有的吸引度,市場的選擇將會是一個迷霧,且商業(yè)帶來的更多是競爭而不是教育,當(dāng)商業(yè)大力度參與后,自然教育的教育意義如何傳達(dá)與表現(xiàn),將會是另外一個新興的研究課題。
(作者單位:中南林業(yè)科技大學(xué)旅游學(xué)院)