鄭智尹 王瓊
旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀顯示,雖然旅游業(yè)發(fā)展比其他經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)晚,但它的發(fā)展速度是不容小覷的,尤其是在21世紀(jì)這個飛速發(fā)展的時代,其發(fā)展前景十分可觀。本文通過分析重慶長壽古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)其旅游產(chǎn)品過于單調(diào),市場定位不明顯,產(chǎn)品體系不完善,品牌建設(shè)不完整,作者因此采取實地考察法針對景區(qū)存在的問題列出了相應(yīng)的解決對策,包括完善品牌建設(shè),打造特色旅游產(chǎn)品,明確市場定位,完善產(chǎn)品體系,從而使長壽古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)得以提升,打造一個體系相對完善,管理規(guī)范發(fā)展成熟的產(chǎn)品。
長壽古鎮(zhèn)位于重慶市長壽區(qū)桃花西路,地處重慶核心都市外圍,屬于1小時經(jīng)濟區(qū)的范圍,距離長壽城區(qū)僅需5分鐘車程。對于來長壽古鎮(zhèn)游玩的游客十分方便,且長壽目前已開通高鐵,交通便利。西、北緊接菩提山旅游區(qū),占地133.33公頃,菩提山、長壽古鎮(zhèn)是中國長壽文化的重要組成部分。
長壽區(qū)的自然旅游資源十分豐富,長壽氣候溫和,屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,春秋冬三季適宜旅游。長壽古稱樂溫縣,后因樂溫縣土地肥沃、物產(chǎn)豐富、山清水秀、景色宜人、民風(fēng)淳樸、熱愛勞動,百歲老人比比皆是,故名長壽。
旅游產(chǎn)品具有綜合性,是集食、住、行、游、購、娛六要素為一體的綜合性產(chǎn)品,滿足游客的精神需求的同時,也滿足了游客的物質(zhì)需求。從旅游產(chǎn)品特點上看,旅游產(chǎn)品的無形性,主要表現(xiàn)在不能通過直接觀察產(chǎn)品的外形、顏色、數(shù)量,只能在旅游過程實實切切的感受。游覽產(chǎn)品的不可轉(zhuǎn)移性是指,旅游產(chǎn)品旅游設(shè)施無法移動,只能通過網(wǎng)絡(luò)媒體進行廣告宣傳,招徠游客參觀游覽。旅游產(chǎn)品的不可儲存性,表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品不等同于其他制造類的產(chǎn)品,因為它是無形的,在銷售不出去的情況下是無法存儲的,只有留待市場的時候才銷售。
根據(jù)國家旅游局規(guī)定旅游產(chǎn)品的類型可分為五種:觀光型旅游產(chǎn)品、度假型旅游產(chǎn)品、專項旅游產(chǎn)品、生態(tài)旅游產(chǎn)品、旅游安全產(chǎn)品。長壽古鎮(zhèn)是集合了觀光旅游產(chǎn)品、度假旅游產(chǎn)品、生態(tài)旅游產(chǎn)品為一體的綜合性旅游產(chǎn)品。
(一)旅游產(chǎn)品缺乏特色
長壽古鎮(zhèn)與菩提山風(fēng)景區(qū)主要打造的是長壽文化和佛教文化,以此為基礎(chǔ)進行開發(fā),當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品是一項綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),主打休閑文化旅游。因為長壽古鎮(zhèn)是人工建筑的仿古建筑,無著名歷史人物做支撐、大多建筑較為嶄新,因此在建筑方面缺乏歷史底蘊。此外,古鎮(zhèn)過于商業(yè)化,其中,壽文化和佛教文化并不突出,使游客感受到濃濃的商業(yè)化氣息,難以體現(xiàn)主題特色。
(二)景區(qū)發(fā)展定位不明顯
根據(jù)長壽古鎮(zhèn)旅游景區(qū)產(chǎn)品開發(fā)宣傳文案可知,景區(qū)發(fā)展定位是打造以“長壽”為文化底蘊的旅游產(chǎn)品。除長壽古鎮(zhèn)外,還將建設(shè)萬壽天梯壽文化長廊、丹壽文化游覽區(qū)、佛壽文化游覽區(qū)、主題創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)、未來生態(tài)居住區(qū)等項目。此外,菩提山風(fēng)景區(qū)為打造佛教文化,引進了菩提樹、菩提圣火和佛骨舍利,力求把菩提山打造成為中國佛教名山。主打生態(tài)文化、城市休閑、宗教朝覲、養(yǎng)生度假、商務(wù)會議旅游路線,景區(qū)發(fā)展規(guī)劃良好,但在打造的過程中產(chǎn)品不完善,且旅游廣告宣傳力度不夠,旅游營銷方面不到位。
(三)旅游產(chǎn)品設(shè)施不完善
長壽古鎮(zhèn)和菩提山旅游產(chǎn)品的主體特色,以及成長定位都在其發(fā)展規(guī)劃中,產(chǎn)品主體發(fā)展以壽文化和佛文化為核心,建設(shè)供游客游覽休閑的場所,吸引周邊市民前來觀光游覽,景區(qū)所處地勢交通便利且景區(qū)免費提供停車位,古鎮(zhèn)各個季度、節(jié)日、周末都會舉辦一些活動,這些旅游活動多以巴渝文化、佛文化、壽文化為基礎(chǔ),景區(qū)里主要景點有萬壽廣場、魁星雙塔、萬壽公園等,以及各種大大小小的景點設(shè)施。
根據(jù)游客體驗反饋得知,古鎮(zhèn)管理不規(guī)范,景區(qū)內(nèi)商鋪、餐飲店居多,管理不到位,過于混亂。古鎮(zhèn)對旅游設(shè)施的保護不到位,缺乏保護標(biāo)識,以及環(huán)境、治安、停車等都需要進一步完善。
(四)產(chǎn)品體系不完善
旅游產(chǎn)品主要包括食、住、行、游、購、娛六要素,而長壽古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品主要注重食、游、購、娛等方面,長壽古鎮(zhèn)全程游覽時間約為2小時,因此,對住宿方面不太注重。關(guān)于旅游產(chǎn)品中的“食”是最為豐富的,古鎮(zhèn)里的美食集結(jié)了巴渝特色、江湖特色。其次是游覽參觀古鎮(zhèn)一條街。關(guān)于“購”,景區(qū)里有各種大大小小的商鋪,琳瑯滿目。最后,“娛”體現(xiàn)在景區(qū)里有酒吧、茶館、棋牌室以及景區(qū)自己規(guī)劃的活動。游覽后,筆者認(rèn)為景區(qū)產(chǎn)品體系不夠完善,有較大的提升空間。
(一)突出產(chǎn)品開發(fā)特色
創(chuàng)新對旅游產(chǎn)品發(fā)展是十分重要的,長壽古鎮(zhèn)產(chǎn)品主打特色是佛文化和壽文化,文化旅游需要結(jié)合地方特色、人文歷史等文化活動,應(yīng)避免過于傳承守舊,應(yīng)以一定創(chuàng)新觀念帶動文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與進步。旅游產(chǎn)品是一項在旅游產(chǎn)品開發(fā)中要結(jié)合現(xiàn)代生活的發(fā)展,要讓游客在此處感受到其他地方所不能感受到的產(chǎn)品,例如迪士尼,全世界只有6個迪士尼主題公園,體現(xiàn)了物以稀為貴,且難以模仿,能在游客心中留下深刻印象。做游客所想的產(chǎn)品,想在游客前面,讓游客在行程過程中的期望感得到滿足,并有流連忘返的感覺。將產(chǎn)品特色發(fā)展起來,可在產(chǎn)品的六要素中加入關(guān)于佛文化和壽文化,例如食素齋,綠色健康。
(二)找準(zhǔn)市場定位,掌握文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要環(huán)節(jié)
長壽文化旅游主打的是“壽文化”,長壽古鎮(zhèn)包括菩提山風(fēng)景區(qū)融合了儒、道、佛教文化,主要以佛文化與壽文化為主。文化旅游產(chǎn)品開發(fā)前期需要做市場調(diào)研。根據(jù)市場營銷學(xué)環(huán)境分析,可將市場分為人口環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、社會文化環(huán)境、政治法律環(huán)境、自然環(huán)境與科學(xué)技術(shù)環(huán)境、景區(qū)自身、營銷中介、顧客。針對市場調(diào)研,筆者采取在景區(qū)內(nèi)發(fā)放市場調(diào)研報告給游客反饋,最終根據(jù)游客的反饋意見,有針對性地開發(fā)旅游產(chǎn)品,做到旅游產(chǎn)品效益最大化。
(三)完善產(chǎn)品體系,實現(xiàn)旅游產(chǎn)品開發(fā)效益最大化
普遍旅游產(chǎn)品都是集食、住、行、游、購、娛六要素于一體的。與生產(chǎn)商、供應(yīng)商、經(jīng)銷商以及服務(wù)等各個環(huán)節(jié)于一體,配套系統(tǒng)化,從總體上提高旅游產(chǎn)品的開發(fā)質(zhì)量,從而提高旅游產(chǎn)品的吸引力,促進整個文化旅游業(yè)全面發(fā)展。
不可忽略主打的休閑養(yǎng)生旅游,因為文化旅游是以長壽的壽文化為基礎(chǔ),加上自然環(huán)境的優(yōu)勢,為休閑養(yǎng)生創(chuàng)建了最佳條件。為了實現(xiàn)產(chǎn)品發(fā)展效益最大化,必須完善加強景區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備,創(chuàng)建良好的旅游服務(wù)環(huán)境,形成產(chǎn)品體系一條龍,不能忽略任何要素。
(四)加強品牌建設(shè),增強文化旅游產(chǎn)品市場競爭力
一個成功的旅游產(chǎn)品不光要有特色還要有內(nèi)涵。根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展趨勢,要對品牌建設(shè)進行調(diào)整。真正的內(nèi)涵是文化品位的豐富、文化風(fēng)格的獨立、文化形神的精美等內(nèi)涵與形式的統(tǒng)一和諧。當(dāng)然旅游產(chǎn)品的發(fā)展并不是一蹴而就的,它有一個發(fā)展的過程,分別是發(fā)展期、興盛期、衰落期。當(dāng)?shù)芈糜尉忠惨訌妼皡^(qū)的監(jiān)督工作,避免違反旅游法規(guī)的事件,在游客心里留下一個好的印象是發(fā)展的關(guān)鍵,好的口碑很重要。現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),總會出現(xiàn)一些旅游丑聞,對旅游目的地造成影響,因此在加強品牌建設(shè)過程中應(yīng)避免此現(xiàn)象。
隨著經(jīng)濟時代的進步,科學(xué)技術(shù)的提高,人們追求旅游的方式越來越多樣化,已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的旅游形式,游客的旅游思維在不斷變化,需求也一天一個樣。本文認(rèn)為,文化旅游是指旅游者出于對旅游目的地文化吸引力的認(rèn)同,離開日常居住地,通過消費文化旅游產(chǎn)品,參與目的地地方文化傳承、融合與創(chuàng)新,從而獲得文化體驗的活動。本文通過對長壽古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀及策略進行分析,結(jié)合長壽旅游資源特色及自身優(yōu)勢,確定長壽古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品發(fā)展的定位,了解旅游市場現(xiàn)狀。
(作者單位:重慶文理學(xué)院旅游學(xué)院)