文學(xué)批評理論觀照下的英美文學(xué)教學(xué)

劉娟

【摘 要】當(dāng)代西方文學(xué)批評理論融入英美文學(xué)教學(xué)，不僅能拓展學(xué)生的知識素養(yǎng)，提高他們的專業(yè)水平，還能培養(yǎng)他們的批判思維及創(chuàng)新思維，有效拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。在英美文學(xué)教學(xué)過程中實(shí)施當(dāng)代西方文學(xué)批評理論，利于學(xué)生多角度、全方位把握英美文學(xué)的發(fā)展方向，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源及背景知識，不斷培養(yǎng)其對英語及英美文學(xué)作品的敏感性及領(lǐng)悟力。在閱讀英美文學(xué)作品的過程中，學(xué)生應(yīng)始終以文學(xué)批評理論作為依據(jù)，將當(dāng)代西方文學(xué)批評理論作為基礎(chǔ)進(jìn)行文本賞析，避免印象式批評的出現(xiàn)，進(jìn)一步培養(yǎng)良好的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣，體會到英美文學(xué)帶來的別樣感受及經(jīng)歷。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代西方文學(xué)批評理論；英美文學(xué)教學(xué)；應(yīng)用方式及途徑

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0149-03

英美文學(xué)在大學(xué)中屬于英語語言專業(yè)的必修內(nèi)容之一，英美文學(xué)主要教學(xué)目標(biāo)是為了幫助學(xué)生了解西方國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等，培養(yǎng)他們積極向上的人文精神，引導(dǎo)他們感悟人生，提高他們的個人品質(zhì)及文化素養(yǎng)。[1]英美文學(xué)教學(xué)具有一定的人文意義、審美特性、知識的豐富性及思想的獨(dú)立性等特點(diǎn)，能在教學(xué)過程中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀理解能力、分析思考能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力及批評鑒賞能力等。但在現(xiàn)階段的英美文學(xué)教學(xué)過程中，由于各種因素的影響會產(chǎn)生許多問題及不足，如英美文化教學(xué)課程的內(nèi)容范圍較廣，課時較少，學(xué)生在教學(xué)過程中只會跟著老師好好聽、認(rèn)真記，缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新思維能力，英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識也只是為了完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)及得到足夠的學(xué)分。[2]那么，如何才能解決這些問題，讓學(xué)生在寓教于樂的英美文學(xué)作品賞析中提高創(chuàng)新思辨能力呢？筆者認(rèn)為，在英美文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)融入當(dāng)代西方文學(xué)批評理論，讓這些理論始終貫穿于課程的各個環(huán)節(jié)，在精選文學(xué)作品方面、文章的細(xì)讀的方面，以及語境的分析、作品的理解方面，均應(yīng)結(jié)合相關(guān)的批評理論，以此來提高學(xué)生的創(chuàng)新思維及分析鑒賞能力。

一、當(dāng)代西方文學(xué)批評理論對英美文學(xué)教學(xué)的意義、影響及啟示分析

在英美文學(xué)教學(xué)過程中，教師在教學(xué)開始階段經(jīng)常針對文學(xué)作品的時代背景、作者生平、代表作品的文學(xué)風(fēng)格、文學(xué)作品的主要創(chuàng)作手法及故事情節(jié)具體方向等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解與闡釋，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的基礎(chǔ)上了解作者創(chuàng)作文學(xué)作品時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況等。[3]教師若將這部分作為重點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，則會是舍本逐末，因?yàn)榇朔N做法很大程度上忽略了文學(xué)作品本身的審美寓意，一定程度上影響了學(xué)生對于文學(xué)作品藝術(shù)的分析及欣賞。

另外，在英美文學(xué)作品的教學(xué)過程中，許多教師會根據(jù)自身的喜好及價值觀，將自己對于某篇文學(xué)作品的主觀感受帶入課堂教學(xué)中，一定程度上也會給學(xué)生客觀的理解及感受帶來負(fù)面影響，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。這會在一定程度上影響英美文學(xué)教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)水平的提升，不利于學(xué)生的全面發(fā)展及文學(xué)素養(yǎng)的提升。[4]因此，教師應(yīng)遵循閱讀個體化的原則，讓學(xué)生依據(jù)自身的理解去分析、感悟英美文學(xué)作品帶給自己的精神觸動。

教師在英美文學(xué)作品的教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生自主分析與思考，啟發(fā)他們挖掘英美文學(xué)作品自身的審美價值和獨(dú)特魅力，讓他們在閱讀中感受作品帶來的心靈上的移情與共鳴。學(xué)生在自主閱讀及學(xué)習(xí)過程中應(yīng)擺脫外在因素的影響與干預(yù)，運(yùn)用不同批評理論來準(zhǔn)確分析作品的內(nèi)在含義，以及作者想要表達(dá)的真實(shí)情感，因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)以英美文學(xué)作品為中心，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的文學(xué)性及藝術(shù)性。[5]

在英美文學(xué)作品的教學(xué)過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的語言、結(jié)構(gòu)、主題、風(fēng)格等，并在此基礎(chǔ)上，分析文學(xué)作品的語境，感悟文學(xué)作品中蘊(yùn)含的深刻的人文思想。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過仔細(xì)分析作品及感受作品，能在一定程度上增強(qiáng)自身的文學(xué)鑒賞能力，完善其文學(xué)涵養(yǎng)及知識結(jié)構(gòu)，了解更多的英美文學(xué)知識，拓展學(xué)術(shù)視野。同時，通過文本細(xì)讀，學(xué)生也能深切體會到文學(xué)作品是如何利用其藝術(shù)性轉(zhuǎn)化或呈現(xiàn)人生體驗(yàn)，在閱讀及學(xué)習(xí)英美文學(xué)作品的過程中能夠感受到真實(shí)的人生，了解人的本質(zhì)、生活的現(xiàn)實(shí)及人生的價值等，使學(xué)生獲得更多的精神頓悟與情感熏陶，從而有效提高他們對于人生及社會的感悟能力及情感態(tài)度。[6]

在英美文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文學(xué)作品，在閱讀過程中要求他們關(guān)注文章中的一些細(xì)節(jié)。知名作家往往都特別擅長細(xì)節(jié)描寫，即“于細(xì)微處見真章”。另外，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中應(yīng)重視文學(xué)作品中詞語及語句的用法，思考及體會詞句之間字面的含義等，根據(jù)細(xì)節(jié)之間的相互作用及文章整體的結(jié)構(gòu)等，分析兩者之間的聯(lián)系，在詞匯、意境及情境中尋找相應(yīng)的關(guān)聯(lián)及答案，最終把握文學(xué)作品的深層含義及想要表達(dá)的思想。

二、當(dāng)代西方文學(xué)批評理論在英美文學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用方式及途徑

（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，提高學(xué)生分析鑒賞能力。在英美文學(xué)作品閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生年齡特征、心理特征及興趣愛好等，選擇一些有趣又不失經(jīng)典的文學(xué)作品供學(xué)生閱讀及學(xué)習(xí)，在選擇文學(xué)作品時，教師應(yīng)反復(fù)斟酌所選作品的探討空間及作品本身的意義等，在課堂上，學(xué)生對常識性的知識有了一個初步的認(rèn)識之后，引導(dǎo)他們以創(chuàng)造性的思維進(jìn)行分析與探究。

例如，在進(jìn)行Romeo and Juliet的閱讀欣賞教學(xué)過程中，教師可以先讓學(xué)生對文學(xué)作品進(jìn)行簡單閱讀，之后引導(dǎo)學(xué)生對句子進(jìn)行仔細(xì)分析，分析句子及詞語使用的意境和相關(guān)意義等，讓學(xué)生能夠更加深刻認(rèn)識及理解作品，深層次挖掘出作品想要表達(dá)的那種時代風(fēng)格及現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在獲取知識的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自身的語言應(yīng)用能力。

作品中Juliet對于Romeo想要為愛情起誓的做法做出回應(yīng)：“oh， forget it， dont swear， although I love you， but didnt like tonights date； its too rush and surprised， its like a bolt of lightning， cant even wait before I say something， its already gone. Goodbye love！ This is a loves bud， with the warm wind blow of summer， perhaps next time when we meet， it will bloom a colourful flower. Good night my love， may the peace pacify our heart.” [7]教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生針對這句話中使用的詞語，以及Juliet想要表達(dá)的真實(shí)情感進(jìn)行細(xì)節(jié)性剖析，表達(dá)出Juliet面對自己心愛之人無法全心投入。月光如水，花前月下，兩個年輕人傾訴著彼此之間的愛慕之情，卻又不得不顧及兩家世仇的紛爭，作品中的月亮、繁星、鮮花、香草等美麗動人的意象與現(xiàn)實(shí)生活中無邊的黑夜形成了鮮明對比，黑夜帶來的仿佛是潛伏著的危險及死亡。在文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)深入英美文學(xué)作品中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次閱讀，把握作品方向，探尋作品表達(dá)的真實(shí)情感，只有這樣才能真正理解及掌握文學(xué)作品，提高閱讀能力。

當(dāng)代西方文學(xué)批評理論在大多數(shù)人眼里是一個獨(dú)立的存在個體，它將文學(xué)作品的歷史與文化背景分開進(jìn)行理解，教師在英美文學(xué)作品教學(xué)過程中，應(yīng)正確看待當(dāng)代西方文學(xué)批評理論的不足及局限性，在分析英美文學(xué)作品之前，教師應(yīng)向?qū)W生簡單介紹文學(xué)作品產(chǎn)生的時代背景、當(dāng)時作者所處的環(huán)境、政治局勢及社會現(xiàn)實(shí)等，在學(xué)生閱讀賞析完英美文學(xué)作品之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對作品的歷史背景及作者的社會地位、藝術(shù)特色等進(jìn)行總結(jié)及評價，幫助學(xué)生提高創(chuàng)新思辨能力 文學(xué)鑒賞能力，從而形成綜合性、系統(tǒng)性的知識結(jié)構(gòu)及體系。[8]

（二）調(diào)整英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化英美文學(xué)作品內(nèi)容。隨著當(dāng)代西方文學(xué)批評理論的更新發(fā)展，英美文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容也隨之不斷調(diào)整及優(yōu)化，當(dāng)代西方文學(xué)批評理論具有多元化、開放性及包容性等特點(diǎn)，這就要求教師在英美文學(xué)作品的教學(xué)過程中不能只關(guān)注作品本身，只對作品的經(jīng)典之處進(jìn)行教學(xué)，忽略作品的其他部分。

英美文學(xué)作品教學(xué)課時較少，教學(xué)內(nèi)容較多，教師只能針對部分章節(jié)進(jìn)行教學(xué)，一定程度上錯失了較多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，比如玄學(xué)派詩歌的教學(xué)。[9]玄學(xué)派詩歌具有較為寬闊的文學(xué)史觀，教師在英美文學(xué)作品的教學(xué)過程中，應(yīng)選擇具有代表性的作品進(jìn)行教學(xué)，將約翰·鄧恩在詩歌中運(yùn)用“奇喻”的比喻手法介紹給學(xué)生。此外，在評論家眼里，18世紀(jì)是小說的創(chuàng)作初期，大多數(shù)小說家創(chuàng)作的作品不能稱之為小說，因?yàn)樽髌分屑热狈ν暾拿}絡(luò)，故事情節(jié)又不連貫，小說中經(jīng)常出現(xiàn)內(nèi)容空白，甚至出現(xiàn)作者與讀者共同討論小說應(yīng)該以何種方式進(jìn)行下去的現(xiàn)象，這些寫作手法正是元小說的最初形象，為后期現(xiàn)代小說的發(fā)展提供了參考及基礎(chǔ)，其對于后現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展具有較為深刻的影響和意義。

在為學(xué)生們介紹英美小說起源的過程時，應(yīng)以《項(xiàng)狄傳》為代表，讓學(xué)生們認(rèn)識英國文學(xué)史上最離奇的小說，為學(xué)生展示后現(xiàn)代初期的特征，與我國小說的初期階段進(jìn)行對比分析。當(dāng)代西方文學(xué)批評理論與英美當(dāng)代文學(xué)屬于在一個語境下發(fā)展及成長起來的，英美文學(xué)與當(dāng)代西方文學(xué)批評理論之間存在著千絲萬縷的關(guān)系，兩者之間既相互影響、相互驗(yàn)證又互為參照。隨著時代的發(fā)展及觀念的更新，在英美文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分重視文學(xué)作品的審美性，為學(xué)生們選擇一些經(jīng)典的、具有代表性的或者獲得諾貝爾獎或布克獎的文學(xué)作品，在介紹文學(xué)作品的過程中，向?qū)W生們簡單介紹一些作者在創(chuàng)作文學(xué)作品過程中的視角及小說的風(fēng)格、文體特征等。教師還應(yīng)不斷根據(jù)當(dāng)代西方文學(xué)批評理論的要求增添新的教學(xué)內(nèi)容，重新定位，多角度、全方位再審視及重探經(jīng)典文學(xué)作品。

（三）運(yùn)用多種批評視角，實(shí)施英美文學(xué)教學(xué)。首先，應(yīng)以精神分析批評方式進(jìn)行分析。在當(dāng)代西方文學(xué)批評理論中影響最深的就是精神分析批評方式。在英美文學(xué)教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)理論及著名心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析方式，將文學(xué)作品中的本我、自我及超我之間的沖突和關(guān)系進(jìn)行深入分析。20世紀(jì)西方文學(xué)的一部分作品以戰(zhàn)爭為主題，此類作品由于戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難而產(chǎn)生文學(xué)內(nèi)傾現(xiàn)象，正是受這種精神分析方式影響，20世紀(jì)上半葉的作家們從描述傳統(tǒng)外部現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)換為探析內(nèi)在心理現(xiàn)實(shí)。針對現(xiàn)代英美文學(xué)作品采用精神分析的方式進(jìn)行批評，能讓學(xué)生更好、更精準(zhǔn)地把握文學(xué)作品的走向及中心，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識文學(xué)作品中表現(xiàn)的自然與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神之間的矛盾等，從而引發(fā)學(xué)生的動態(tài)思考。

其次，采用結(jié)構(gòu)主義的批評方式進(jìn)行分析。結(jié)構(gòu)主義的批評方式主要針對英美文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行客觀、綜合及科學(xué)的分析及研究。在理解文本的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生摒棄以作者及社會現(xiàn)實(shí)為文學(xué)作品闡述的切入方式，找出所依據(jù)的潛在結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（如神話原型結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、模式化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及敘事學(xué)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)），探究作品產(chǎn)生意義結(jié)構(gòu)和文本的“語法”。

此外，我們在教學(xué)中應(yīng)以需求理論為基準(zhǔn)，實(shí)施文學(xué)教學(xué)，如此才能最大限度地提升學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品的興趣。[10]通過對作品進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的綜合分析，學(xué)生可以挖掘文學(xué)作品中的內(nèi)在規(guī)律特征，研究文學(xué)作品中的句法使用，剖析作品中人物及其行動的功能。

結(jié)構(gòu)主義批評方式的教學(xué)實(shí)踐能幫助學(xué)生在具體的文本中找到文學(xué)的結(jié)構(gòu)模式、潛在規(guī)律，打破文學(xué)創(chuàng)作的神秘感，挖掘作品內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式上的統(tǒng)一點(diǎn)，讓他們清晰明確地感受到作者在作品結(jié)構(gòu)形式上的表現(xiàn)方式。

第三，采用英美新批評方式進(jìn)行分析。英美新批評屬于一種實(shí)用性較高的批評方式，其較為重視文學(xué)作品的文學(xué)性質(zhì)，重視關(guān)注文學(xué)客體，主要針對文本的內(nèi)在意義進(jìn)行挖掘，強(qiáng)調(diào)作品中詞語與作品中語境的關(guān)系，針對單個作品進(jìn)行仔細(xì)閱讀，以此來尋找意境中存在的細(xì)小差異，將差別產(chǎn)生的沖突及張力反映出來，提高審美效果。

在進(jìn)行英美愛情文學(xué)作品的教學(xué)過程中，教師應(yīng)采用新批評方式進(jìn)行教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟英美文學(xué)作品中激情與毀滅、纏綿與激蕩。學(xué)生在閱讀及學(xué)習(xí)過程中，通過作品中愛情與現(xiàn)實(shí)之間的對比，尋找詞語運(yùn)用方面細(xì)小的差異，剖析反諷的手法，將現(xiàn)實(shí)社會的殘忍或悲憫及道德的淪喪與贖救表達(dá)出來。在剖析過程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生深入關(guān)注詞語的用法，了解在一定意境中使用詞語的意義及巧妙之處，通過詞語在語境中的差異，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里，把握文本的整體意義及深層含義，以此來提高學(xué)生的審美感受能力，培養(yǎng)他們的文學(xué)鑒賞能力。

最后是讀者反映論。讀者反映論在一定程度上徹底改變了作者、文本及讀者之間的關(guān)系。一般來說，文學(xué)作品中經(jīng)常使用的方式是將文章中深刻的含義及作者想要表達(dá)的思想揭示出來，而讀者反映論主要是指以讀者為中心[11]，在讀者閱讀的過程中通過文本與讀者之間相互交流產(chǎn)生的結(jié)果。讀者反映論存在一定的動態(tài)變化特征及開放性，其將傳統(tǒng)的文學(xué)觀念打破，要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主動性。因此，在為學(xué)生提供相應(yīng)的信息及知識的前提下，教師應(yīng)實(shí)施以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身想象力及主觀能動性，利用自己的審美觀念及生活閱歷，對作品進(jìn)行創(chuàng)造性的闡述及理解。

三、結(jié)語

文本分析正如庖丁解牛，庖丁解牛之刀具，如尖刀、圓刀、剔骨刀、剝皮刀等，是其“善其事”之利器，那么，眾多流派的文學(xué)批評理論即是我們游刃有余“剖?！钡睦?。在英美文學(xué)教學(xué)過程中實(shí)施當(dāng)代西方文學(xué)批評理論的實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)，對于學(xué)生來說具有較為積極的促進(jìn)作用，不僅能理清理論發(fā)展脈絡(luò)，拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維及審美鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

在英美文學(xué)作品教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)選擇經(jīng)典的英美文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，與時俱進(jìn)，不斷調(diào)整及優(yōu)化英美文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合當(dāng)代西方文學(xué)批評理論，在閱讀英美文學(xué)作品的過程中逐步提高學(xué)生的邏輯思維能力。同時，教師也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種批評視角實(shí)施英美文學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)解讀能力，增強(qiáng)他們的語言敏感能力，提升他們的文學(xué)品鑒能力。

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