中國近現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展

趙巖

【摘 要】隨著中國近現(xiàn)代歷史歷經(jīng)一百多年發(fā)展，中國近現(xiàn)代音樂教育也在隨著近現(xiàn)代歷史運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化，在這過程中，一曲曲優(yōu)秀的音樂作品被創(chuàng)作和發(fā)掘出來。本文從中國近代音樂教育的發(fā)展背景、發(fā)展意義和轉(zhuǎn)型過程進(jìn)行了論述，追尋近代音樂教育發(fā)展根源，為當(dāng)今研究音樂教育發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】近代音樂；教育；教育轉(zhuǎn)型

中圖分類號：G613.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）07-0136-02

音樂是人類精神文明的寶貴財(cái)富，是人們情感的集中體現(xiàn)，既能夠陶冶情操，也能夠交流思想，是中華民族文明發(fā)展的重要文化組成。中國進(jìn)入近現(xiàn)代，社會類型在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們的價(jià)值觀念也在不斷地受到影響和沖擊，音樂作家們在這種背景下激發(fā)了創(chuàng)作熱情，各種優(yōu)秀的作品被創(chuàng)作傳頌出來，給音樂的發(fā)展歷史留下濃重的色彩。

一、中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展背景

中國近現(xiàn)代音樂教育發(fā)展，與中國近現(xiàn)代史的發(fā)展有著密切聯(lián)系。社會政治變化，音樂教育思想也在隨著社會轉(zhuǎn)型而發(fā)生變化。時(shí)代發(fā)展規(guī)律客觀上影響人們的思想，推進(jìn)音樂創(chuàng)作和教育發(fā)展。

（一）社會政治背景。中國音樂的發(fā)展離不開政治背景，就因?yàn)橹袊陌倌暾巫儎?dòng)帶來中國音樂教育發(fā)展的空間。西方列強(qiáng)的入侵，不單單是土地和主權(quán)在被資本主義侵入，國內(nèi)原有的社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式也在改變，社會矛盾和階級矛盾在不斷激化，國民的民族自尊心和自信心被沖擊，在壓迫中，慢慢覺醒了中國人的思想。特別是知識分子在強(qiáng)烈的救國意識下，通過各種手段開始反抗，新的教育思潮涌現(xiàn)，而音樂教育轉(zhuǎn)型也是在這樣背景下孕育發(fā)展。

（二）社會文化背景。中國近代史中，西方文化傳入中國，中國洋務(wù)派開始興建新式學(xué)堂，對外派送留學(xué)生等，改變了原有的故步自封的模式，也打開了教育發(fā)展的大門。維新運(yùn)動(dòng)，提倡向西方學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，馬克思主義在中國快速傳播。教育是國家發(fā)展的根本，尋找強(qiáng)國之路抵御西方侵略，運(yùn)用魏源提出“師夷長技制夷”，對于人才的追求，把西方文化引入到國內(nèi)，開辟中國教育新格局。“五四”運(yùn)動(dòng)再一次沖擊中國人民的思想，在新的思想鼓舞下，中國文化教育面臨一次大的轉(zhuǎn)型。

（三）音樂教育背景。音樂這種藝術(shù)，存在于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和教育等各個(gè)層面，集中折射出當(dāng)時(shí)的社會意識形態(tài)和社會現(xiàn)象。中國的音樂傳自早期的社會祭祀中的樂舞，逐漸發(fā)展中蘊(yùn)含著廣泛的文化知識。我國古代把“六藝”作為教育主要內(nèi)容，中國音樂教育蓬勃發(fā)展。近代在救國圖強(qiáng)的道路上，中國廣大知識分子在向西方學(xué)習(xí)時(shí)，也注意到歐洲與日本等國家對于音樂教育的重視，意識到中國正是缺少引人向上、振奮精神的音樂。編寫一曲曲雄壯有力的歌曲，創(chuàng)作各種樂歌，以音樂為手段，去激勵(lì)愛國人士救國發(fā)展。

二、近代音樂教育轉(zhuǎn)型

正是因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)社會思想文化沖擊，廣大知識分子真正意識到音樂教育的重要性，開始通過音樂傳播知識，振奮人心，呼吁中國重視音樂教育，用音樂手段來發(fā)展教育，從而治國興邦。

（一）建立學(xué)校教育。在尋求救國的道路上，在對于歐洲和日本的教育上，不少知識分子看到了音樂的潛在作用和社會功能，讓革命者看到了希望，依靠音樂傳播精神，振奮人心。在教育體系中，學(xué)校教育讓大家看到了對于社會的影響，在學(xué)校開設(shè)“樂歌”課。通過學(xué)校教育宣傳新思想，為晚清教育打開了教育途徑。1901年清政府提出“興學(xué)育才，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急?！遍_始效仿日本辦理新式學(xué)堂，改變原有八股學(xué)習(xí)的模式，也改變了中國人的思想狀態(tài)，無論是精神生活還是社會文化狀態(tài)都在隨之發(fā)生變化。從教育入手，實(shí)現(xiàn)振興中國夢，而音樂教育成了宣傳新思想和塑造新精神的工具。

（二）從美育到音樂教育。近代西方美育教育開展得如火如荼，我國一些知識分子也看到美育教育培養(yǎng)國民的性情，拯救民眾精神面貌的重要性。1907年，在《論小學(xué)校唱歌科之材料》中王國維詳細(xì)論述了音樂教育，也充分肯定音樂教育的重要性。提倡美育教育與音樂教育，關(guān)注美育教育在音樂教育中功能，拼棄了原有“忠君、尊孔”思想。音樂教育隸屬于美育教育，把思想和情懷融入歌曲之中，那時(shí)候的歌曲多數(shù)都是充滿愛國主義情懷的，有強(qiáng)烈的政治色彩。通過音樂的美育功能來凈化人民的心靈，重塑國民精神，改造社會。

（三）學(xué)堂樂歌的興起。中國新興音樂教育是從學(xué)堂樂歌開始，興起于19世紀(jì)20年代，學(xué)校教育中的音樂課程所唱的歌曲。推行音樂教育實(shí)踐，發(fā)起音樂講習(xí)會，發(fā)表音樂論文和創(chuàng)辦音樂學(xué)刊都是樂歌活動(dòng)的體現(xiàn)。梁啟超就曾經(jīng)說過，改善國民精神要依靠在學(xué)校開設(shè)音樂課。知識分子最先發(fā)現(xiàn)音樂教育發(fā)揮著重要的作用，學(xué)堂樂歌擔(dān)負(fù)著重要的歷史使命，改良社會貫穿于德、智、體各個(gè)方面。我國近代學(xué)堂樂歌是中西文化融合之后的產(chǎn)物，也恢復(fù)了中國百年無音樂的教育，給中國音樂注入了新鮮的血液。中國在此一批音樂家全力于樂歌的宣傳和普及，所編輯的樂歌適合時(shí)代發(fā)展。蕭友梅創(chuàng)辦的國立音專，把西方音樂引入到了國內(nèi)，為國內(nèi)音樂發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

三、近代音樂教育發(fā)展意義

（一）削弱了傳統(tǒng)音樂。中國經(jīng)歷幾千年的歷史發(fā)展，有自己固有的文化思維習(xí)慣，封建保守者一直固守著封建傳統(tǒng)文化，抵制國外思想入侵。鴉片戰(zhàn)爭后，各種新思潮推進(jìn)，原有的傳統(tǒng)音樂不能滿足社會審美趨勢發(fā)展，守舊的傳統(tǒng)文化中的音樂帶有滯后性，憂國憂民的知識分子要救中國，迫切需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化來改善這種落后的社會現(xiàn)象。洋式新式學(xué)堂傳入，學(xué)堂樂歌改變了傳統(tǒng)模式，成為近代教育音樂發(fā)展模式。

（二）形成新的音樂潮流。音樂在不同的歷史時(shí)期，承載著不同的歷史任務(wù)，具有不同的價(jià)值意義。中國有著源遠(yuǎn)流長的歷史文化，儒家思想以“禮樂”為音樂教育基本內(nèi)容。近代中西文化對比，讓很多人覺得傳統(tǒng)文化的落后，音樂教育大多為統(tǒng)治階級服務(wù)，只為少數(shù)人的享樂，不能服務(wù)于大眾。教育興國，音樂教育也是教育一種，是應(yīng)該適應(yīng)中國近代時(shí)代的發(fā)展需求，學(xué)校教育體系，學(xué)堂樂歌代表一種新的審美，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下開始流行。

（三）音樂教育推動(dòng)音樂文化轉(zhuǎn)型。由于社會的制度發(fā)生變化，教育政策和體制也在發(fā)生變化。古代音樂很少為了大眾而創(chuàng)作，近代西學(xué)在中國興起，改變了社會等級制度教育，國民大眾成為音樂的服務(wù)對象。雖然音樂此時(shí)具有一定的目的，但還是為未來音樂發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，也為音樂教育變革打了基礎(chǔ)。原有單一的教育模式，與西方音樂結(jié)合，形成新式模式。音樂教育中簡譜和五線譜在學(xué)校教育中運(yùn)用，開辟了教育新途徑，也在多元文化發(fā)展中培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

（四）多元化發(fā)展，開拓了視野。音樂發(fā)展以本國文化為主，借鑒西方音樂文化，既不抄襲國外，也不墨守成規(guī)，才是音樂發(fā)展之路。為了保持與世界同步發(fā)展，大批音樂人走出去面對更廣闊的世界。西方音樂是世界主流的音樂文化，在音樂發(fā)展史上具有舉足輕重作用，中國近代音樂需要西方音樂參與，文化之間具有差異，也能互相滲透，我們可以汲取其優(yōu)秀的部分，開闊視野，也要駐守本國的現(xiàn)實(shí)，發(fā)展音樂內(nèi)在之美。

總之，中國近代音樂，是中國本土音樂與西方音樂融合的發(fā)展，形成自己的特色體系，我們要用辯證的眼光看待其發(fā)展，在音樂教育發(fā)展史上，近代音樂是多彩多姿的，教育轉(zhuǎn)型中必然會傳承有價(jià)值的思想，讓教育邁入正規(guī)化系統(tǒng)化。

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