政治話語對外翻譯中的受眾意識

【摘要】中國對外翻譯工作中，政治話語占有十分重要的分量。政治話語對外翻譯，不僅要考慮受眾能否理解，還要著重考慮受眾能否接受。為了取得積極的宣傳效果，政治話語翻譯一定要具備充分的受眾意識，用受眾能夠接受的方式來宣傳不同的政治理念。本文以《習(xí)近平談治國理政》翻譯為例，從兩個方面來論述政治話語對外翻譯工作應(yīng)如何借鑒和運(yùn)用當(dāng)代西方修辭學(xué)的相關(guān)理論。

【關(guān)鍵詞】政治話語；對外翻譯；受眾

【作者簡介】左瑜，西北師范大學(xué)外國語學(xué)院。

一、引言

2011年起，中國的對外翻譯量首次超過了外文翻譯成中文的對內(nèi)翻譯量，其中政治話語占有重要分量。2014年9月28日外文出版社以中、英、法、俄、阿、西、葡、德、日等24個語種、27個版本向全球出版發(fā)行《習(xí)近平談治國理政》。發(fā)行伊始便在全球范圍內(nèi)引起熱烈反響，被譽(yù)為國際社會了解當(dāng)代中國的重要窗口、尋找解答中國問題的一把鑰匙。時隔3年，《習(xí)近平談治國理政》以超過1000萬冊的發(fā)行量覆蓋世界160多個國家和地區(qū)，成為改革開放以來在海外最受關(guān)注、最具影響力的中國領(lǐng)導(dǎo)人著作。

近年來中國在對外交往中的話語意識逐漸高漲。我們不僅要讓世界聽到我們的聲音，更需要讓世界聽進(jìn)我們的聲音。而翻譯作為對外宣傳最重要的手段之一，其目的是要讓譯文對受眾真正產(chǎn)生影響力、感召力和吸引力，使其明確無誤地理解和獲得譯文所傳遞的信息要旨。因此要想提高我國政治話語對外翻譯傳播的效果，就要具備充分的受眾意識，用外國受眾能夠接受的方式樹立中國的正面形象，宣傳中國，使中國真正“走出去”。

二、政治話語對外翻譯中的受眾意識

政治話語與一般文化作品的翻譯有所不同，一般文化作品的翻譯主要考慮的是能否理解和感受，而政治話語不僅有理解的問題，而且著重的是能否接受，包括對語言和政治內(nèi)容兩方面的接受。我們應(yīng)清楚的認(rèn)識到，外宣翻譯的話語對象，是語言文化、意識形態(tài)傳統(tǒng)與我們迥異，對中國不甚了解甚至抱有懷疑、敵意的西方受眾。因此，在政治話語翻譯中，我們不能想當(dāng)然的認(rèn)為西方受眾會和我們一樣理解和接受中國的政治理念和表達(dá)方式。在這點(diǎn)上，陳小慰教授指出以論辯和受眾為主要研究對象的當(dāng)代西方修辭，可以給我們有益的啟發(fā)。

修辭學(xué)是研究修辭活動規(guī)律的科學(xué)，它也研究語言表達(dá)和理解中的審美問題。隨著語言學(xué)的發(fā)展，修辭學(xué)不斷與其它學(xué)科結(jié)合。興起于20世紀(jì)初的當(dāng)代西方修辭學(xué)逐漸與語用學(xué)形成了一系列相合之處。二者都是研究言語交際，研究語言在言語中的運(yùn)用，并把注意力集中在為達(dá)到交際目的而進(jìn)行的手段選擇上，以求獲得最佳的言語效果。

美國修辭學(xué)家肯尼斯·伯克（Kenneth Burke）認(rèn)為，修辭的成敗系于受眾對修辭者的認(rèn)同。“只有當(dāng)我們能夠講另外一個人的話，在言辭、姿勢、語調(diào)、語序、形象、態(tài)度、思想等方面做到和他并無二致。也就是說，只有當(dāng)我們認(rèn)同于這個人的言談方式時，我們才能說得動他。”

與傳統(tǒng)受眾觀不同的是，修辭強(qiáng)調(diào)的“以受眾為轉(zhuǎn)移”或與受眾建立“認(rèn)同”，不僅僅是滿足受眾預(yù)期。從深層次上看，它更是一種修辭策略，目的在于實現(xiàn)促使受眾改變自己原來的看法、態(tài)度或行為，按修辭者的意愿行事這一修辭的根本任務(wù)。為了完成這一根本任務(wù)，修辭者有必要采取各種有效的說服手段。而根據(jù)受眾的具體情況（包括重視其情感、認(rèn)識、信念、好惡、價值取向等），決定說些什么話以及應(yīng)該怎么說，正是修辭者修辭運(yùn)作的集中體現(xiàn)。

政治話語翻譯，作為一種主要通過譯文語言手段，旨在影響受眾，促使其改變態(tài)度或采取行動的話語模式，也可看作是一種修辭行為。需要譯者對受眾精準(zhǔn)定位，既要了解受眾的預(yù)期和喜好，還要明白受眾的局限性。既不能一廂情愿的自說自話，也不能一味迎合受眾。

《習(xí)近平談治國理政》之所以能在海外暢銷，獲得各國各界人士的認(rèn)可，究其原因就是該書的翻譯和發(fā)行有強(qiáng)烈的受眾意識。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.選材貼近受眾。有效影響受眾的第一步是要選擇合適的翻譯題材以吸引和打動現(xiàn)實世界中的大眾。長期以來，中國對外宣傳工作一直把中國經(jīng)典文學(xué)和歷史典籍作為翻譯工作的重中之重。但由于中西文化、語言形式差異較大，且許多典籍多用古漢語書寫，文字詰詘聱牙，內(nèi)容深邃難懂，給翻譯工作帶來很大困難，導(dǎo)致許多典籍翻譯缺乏深度，邏輯性不強(qiáng)。

“許多外國人希望知道中國領(lǐng)導(dǎo)人如何治理偌大一個國家。此時，用多語種發(fā)行中國國家主席的書籍，試圖對這個問題給予解答，真是令人欣喜?！弊鳛榈聡麧h學(xué)家，南因果曾在中國許多地方生活過，對中國問題有著深入研究，“《習(xí)近平談治國理政》的發(fā)行正當(dāng)其時”（人民日報海外版，2014-10-09）。

《習(xí)近平談治國理政》收錄了習(xí)近平從2012年11月至2014年6月的講話、談話、演講、答問等79篇，分為18個專題，還收入習(xí)近平各個時期照片45幅。截至2017年8月，已經(jīng)出版24個語種，27個版本，在海外受歡迎程度是“40年來沒有出現(xiàn)過的盛況”。

這本書為什么這么受歡迎呢？外文出版社的外國專家大

衛(wèi)·弗格森解釋說：“目前全世界聚焦于中國的關(guān)注，也有很多期待。這本書能回答他們的關(guān)切，讓他們明白接下來該期待些什么”。（中國日報雙語新聞，2017-09-17）

《習(xí)近平談治國理政》不僅蘊(yùn)藏當(dāng)代中國的發(fā)展之道，更深含解決世界難題的“中國方案”，通過這本書，人們不僅可以了解到中國正在以怎樣的思想理念和精神狀態(tài)加快崛起的步伐，還可以探尋中國發(fā)展之道，破解自身發(fā)展難題。

2.內(nèi)容和表達(dá)形式貼近受眾。政治話語翻譯為了實現(xiàn)其傳播效果，翻譯時應(yīng)盡可能使內(nèi)容和表達(dá)形式為受眾所信服，使其感到真實、自然。對可能引起受眾質(zhì)疑或感覺別扭的內(nèi)容、表達(dá)方式和訴求手段做必要調(diào)整。這些方面與受眾的認(rèn)同度越高，他們就越容易產(chǎn)生興趣，越可能受到有效影響。

英漢兩種語言的表達(dá)風(fēng)格有較大差別：漢語講究聲韻對仗、押韻對偶，為渲染氣氛，強(qiáng)調(diào)語氣，常用四字結(jié)構(gòu)，語義重疊；英語講究簡潔明快、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、文風(fēng)質(zhì)樸。因此，在漢英翻譯時，應(yīng)根據(jù)漢英這兩種語言的表達(dá)風(fēng)格，作適當(dāng)?shù)膭h減，去掉那些重復(fù)、溢美之辭（袁曉寧，2004：95）。

外文出版社原總編輯徐明強(qiáng)曾說，人們在正常交流中，2000個詞匯量就足夠用了。而我們的外宣對象和讀者都是普通人，他們不喜歡大詞，不喜歡外語詞、冷僻詞，應(yīng)盡量避免。還有標(biāo)題不能翻譯的太長，要簡潔明了、可讀性強(qiáng)。

在《習(xí)近平談治國理政》一書中，共有79個標(biāo)題，最短的只有3個詞，最長的有24個詞，平均值為8.5。例如，《在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想》一文主要是鼓勵青年一代要有理想、有道德，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。原文標(biāo)題很有中國特色，如果要直譯，就會把“在……中”處理為時間狀語，把“放飛青春夢想”處理為動賓結(jié)構(gòu)，整個標(biāo)題會顯得冗長，缺乏可讀性。譯者將此題目翻譯為 “Realize Youthful Dreams”，簡潔明了，生動自然，容易吸引讀者的眼球，產(chǎn)生閱讀的興趣。

又如，譯者將題目“把宣傳思想工作做得更好”翻譯為“Enhance Publicity and Theoretical Work”擯棄了說教口吻，提高了譯文話語的可信度，淡化了意識形態(tài)色彩，有利于對受眾產(chǎn)生有效影響。

全書的第二部分“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”共有七篇文章以 “中華民族偉大復(fù)興”為主體。七篇文章中共出現(xiàn)了2次“振興中華”，譯者翻譯為“rejuvenate the nation”和“revitalize the nation”；“中華民族偉大復(fù)興”以及詞語“復(fù)興”一共出現(xiàn)了29次，其中24次被譯為“the rejuvenation of the Chinese nation”，2次譯為“to realize the Chinese Dream”，1次譯為“the great renewal of the Chinese nation”，1次譯為“Chinas great renewal”，還有一次翻譯為“rejuvenate the nation”。

“復(fù)興”一詞的翻譯很關(guān)鍵?！皉evitalization”表示“獲得新生，重振，恢復(fù)元?dú)狻钡日婧x，其“復(fù)興”氣勢恢弘，常與民族、國家、地區(qū)等詞匯連用。美國中美促進(jìn)會跨文化交流專家 Kari Jovaag 博士認(rèn)為，從美國人的角度來說，“revitalization” 多表示一種有氣勢、正義的民族復(fù)興和大發(fā)展，不僅具有和平性質(zhì)，而且還能展示中國特色，避免西方人的歧義，有利于打消“中國威脅論”的偏見。

“rejuvenation”表示“使年輕，恢復(fù)青春，恢復(fù)活力，返老還童，振興”，尤其表示對經(jīng)濟(jì)、民族、國家的振興，是一個具有積極意義的褒義詞。

“renewal”表示“更新，恢復(fù)，續(xù)借，重做”之 意，“復(fù)興”的語氣不夠強(qiáng)烈。

總之，這三個單詞都是西方受眾比較熟悉、認(rèn)同的詞語，但從外交語境和詞上來說，“revitalization”可作為最佳譯法，其次是“rejuvenation”。

三、結(jié)語

中國政治話語想要在國際上真正具有影響力、感召力和吸引力，外宣翻譯在其間發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，需要譯者培養(yǎng)高度的文化自覺和政治素養(yǎng)，加強(qiáng)受眾意識，了解國外受眾對中國信息的需求，在實踐中要貼近國外受眾的思維習(xí)慣，尋找外國受眾能夠接受的方式。通過精心設(shè)計的譯文話語，引導(dǎo)外國受眾，樹立中國的正面形象，有效宣傳中國。在這一方面，《習(xí)近平談治國理政》是一個成功的案例，它既能“以我為準(zhǔn)”又能充分考慮到受眾意識，既讓世界聽到我們的聲音，又讓世界聽進(jìn)我們的聲音。

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