基于概念合成理論的隱喻意義構(gòu)建研究

【摘要】隱喻研究已經(jīng)是功能語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要研究話題。概念合成理論是基于概念合成理論而形成。概念合成理論是在四個(gè)空間模式下意義映射的結(jié)果。演講作為人們宣傳觀點(diǎn)，表達(dá)意愿的一種方式，需要使用多種語(yǔ)言手段來(lái)達(dá)到其目的。作為政治演講中必然用到的語(yǔ)言手段之一，隱喻語(yǔ)言的使用能夠使語(yǔ)言變得更加生動(dòng)，易于理解，也能使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。因此，對(duì)于隱喻的研究，選擇演講作為研究語(yǔ)料是非常必要的。本文主要以政治演講作為研究語(yǔ)料，結(jié)合概念合成理論解釋其中隱喻意義的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】概念合成理論；隱喻研究；政治演講

【作者簡(jiǎn)介】馮洋洋，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院。

一、引言

最近幾年，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于概念合成理論有了越來(lái)越多的研究。有的學(xué)著關(guān)注于概念合成理論本身，主要研究該理論的發(fā)展?fàn)顩r及應(yīng)用狀況。或是研究概念合成理論與概念隱喻的區(qū)別。而對(duì)于概念合成理論在隱喻意義構(gòu)建的過(guò)程中的作用這方面的研究較少。因此，本文在于引用概念合成理論對(duì)隱喻意義的研究。以政治演講內(nèi)容為研究語(yǔ)料。通過(guò)本人的研究，會(huì)進(jìn)一步豐富對(duì)于概念合成理論的語(yǔ)料研究。同時(shí)，也對(duì)豐富隱喻意義的研究也有一定幫助。Vestermark 曾做過(guò)這方面的研究，他提到：“政治語(yǔ)篇中的隱喻是使聽(tīng)者明白抽象政治問(wèn)題的工具，隱喻經(jīng)常用于強(qiáng)調(diào)或者緩和某些問(wèn)題”。本論文側(cè)重研究在這些政治語(yǔ)篇中，隱喻意義是如何通過(guò)概念合成理論中的四個(gè)思維空間的意義映射來(lái)形成的。

二、概念合成理論的形成

對(duì)概念隱喻的研究最早可以追溯到亞里士多德。一直以來(lái)，人們對(duì)于隱喻的研究主要從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是意義層面上的研究，二是形式層面上的研究。而概念隱喻研究是從意義層面上的研究。在 Metaphors We Live By（2003） 一書中，Lakoff 和Johnson 從認(rèn)知角度詮釋了隱喻。認(rèn)為隱喻不是語(yǔ)言的裝飾品，而是思維的工具和概念形成的基本方式。他們提出：“我們平常的概念系統(tǒng)在思維和行為方面從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是隱喻性的?！盕auconnier 于1985年發(fā)表了《心理空間》一書，該書的問(wèn)世對(duì)于概念合成理論的形成起了決定性作用。概念合成理論是在概念理論的基礎(chǔ)上結(jié)合心理空間發(fā)展而來(lái)的。Fauconnier認(rèn)為隱喻意義與結(jié)構(gòu)具有勸說(shuō)性，因此，在意義構(gòu)建中隱喻構(gòu)建起著很重要的作用。認(rèn)知能力是人類特有的，尤其是生成，轉(zhuǎn)換和處理意義的過(guò)程。思維范疇之間的映射也是人類特有的。正是由于這些特殊能力，人類才被賦予處理所指世界中思維空間的能力。概念合成理論關(guān)注隱喻的動(dòng)態(tài)和在線意義的認(rèn)知過(guò)程。它把隱喻看成是合成空間中始源域到目標(biāo)域圖示的輸出成果，它能強(qiáng)有力地解釋隱喻。概念合成理論分析四個(gè)思維空間中元素的相互關(guān)系。四個(gè)思維空間分別為：兩個(gè)輸入空間、類屬空間和合成空間。輸入空間是指來(lái)自于兩個(gè)不同認(rèn)知范疇的信息；類屬空間是指兩個(gè)輸入空間所共享的信息、結(jié)構(gòu)，它是決定跨域映射的關(guān)鍵內(nèi)容；分別來(lái)自于兩個(gè)輸入空間的結(jié)構(gòu)、信息部分地映射到第四空間，即合成空間。隱喻意義的生成就在合成空間。在人類的認(rèn)知中，思維空間是非常重要的。在觀察概念范疇與思維范疇是如何映射和如何生成隱喻這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們首先需要確定這四個(gè)空間。一般而言，隱喻是始源域與目標(biāo)域的相互映射。Fauconnier指出意義構(gòu)建過(guò)程就是概念的跨空間映射、投射或漂浮，最后在合成空間中通過(guò)合成產(chǎn)生出派生結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

三、隱喻意義的構(gòu)建

基于概念合成理論的隱喻含義的構(gòu)建，是指通過(guò)四個(gè)思維空間的建立與轉(zhuǎn)化，從源域到目標(biāo)域的映射的在線認(rèn)知。政治演講中，隱喻的使用能夠讓演講者用更加生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)感染聽(tīng)眾，達(dá)到演講的預(yù)期目標(biāo)。從語(yǔ)篇構(gòu)建來(lái)看，隱喻幫助實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)篇的銜接與連貫。從實(shí)現(xiàn)演講者的政治意圖的角度來(lái)看，隱喻常用來(lái)加強(qiáng)情感、贏得支持、提高個(gè)人魅力以及樹(shù)立美國(guó)的中心地位。隱喻的使用是政治演講的語(yǔ)言手段之一，具有研究的典型意義。

政治演講中使用的隱喻類型有很多，比如人類隱喻，家庭隱喻，戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻，旅途隱喻，容器隱喻，建筑隱喻等等。本文重點(diǎn)從人類隱喻，容器隱喻和建筑隱喻三個(gè)方面來(lái)例證隱喻意義是如何基于概念合成理論而構(gòu)建。

1.人類隱喻。作為人本身，對(duì)自身特點(diǎn)的了解是最多的。在政治演講中，使用人類作為始源域也是能引起聽(tīng)眾廣泛共識(shí)的途徑之一。人類隱喻作為政治演講中常用的一種，它具備好理解，更生動(dòng)的特點(diǎn)。因此，也備受演講者的青睞。

America became the worlds mightiest industrial power； saved the world from tyranny in two world wars and a long cold war； and time and again， reached out across the globe to millions who， like us， longed for the blessings of liberty. （Bill Clinton， 1997）

在此例句中，輸入空間1為工業(yè)化強(qiáng)國(guó)的美國(guó)，輸入空間2為擁有力量的強(qiáng)者。美國(guó)作為一個(gè)已經(jīng)完成了工業(yè)化的國(guó)家，已經(jīng)步入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。而發(fā)展中國(guó)家正在經(jīng)歷工業(yè)化過(guò)程。在目標(biāo)域中，美國(guó)擁有強(qiáng)大的工業(yè)力量；始源域中，強(qiáng)者有責(zé)任照顧、保護(hù)弱小者。在此句中，發(fā)展中國(guó)家作為弱小者，需要強(qiáng)國(guó)的保護(hù)。美國(guó)與強(qiáng)者擁有力量、責(zé)任等共性。這些共性在類屬空間進(jìn)行映射。最終，在合成空間形成美國(guó)作為工業(yè)化強(qiáng)國(guó)擁有責(zé)任，力量照顧弱小國(guó)家。因此，美國(guó)這個(gè)目標(biāo)域就可以用強(qiáng)者這個(gè)源域的特性來(lái)理解。

2.容器隱喻。容器具有空間特性和實(shí)體性，并且能夠?qū)崿F(xiàn)量化。把時(shí)間作為容器，時(shí)間內(nèi)的事件作為容器內(nèi)的物體，能夠?qū)⒖臻g與時(shí)間感更好地集合起來(lái)。

It is our great good fortune that time and chance have put us not only at the edge of a new century，in a new millennium，but on the edge of a bright new prospect in human affairs———a moment that will define our course，and our character，for decades to come. （ Clinton，Second Inaugural Address，1997）

在這個(gè)例句中，一個(gè)新世紀(jì)的開(kāi)端是輸入空間1，容器的邊緣是輸入空間2。輸入空間1這個(gè)目標(biāo)域中，它是一個(gè)長(zhǎng)度單位。但是作為一個(gè)新世紀(jì)，則具有有始有終的特性，是從開(kāi)始逐漸內(nèi)化的一個(gè)過(guò)程。輸入空間2具有邊框的一個(gè)立體空間這樣的特性。兩者都具有由外向內(nèi)的延伸過(guò)程。這個(gè)特征投射在類屬空間。把新世紀(jì)的開(kāi)端作為容器邊緣這個(gè)概念就在合成空間形成?？肆诸D將新世紀(jì)的開(kāi)始作為容器的開(kāi)端則更能體現(xiàn)出一個(gè)世紀(jì)的完整性，空間性。使得時(shí)間概念變得更見(jiàn)立體。同時(shí)，也讓聽(tīng)眾感受到目標(biāo)的明確性。

3.建筑隱喻。建筑物是現(xiàn)代城市發(fā)展水平的標(biāo)志。建筑在人們的生活中是很普遍的源域模型。建筑有墻、磚、內(nèi)部結(jié)構(gòu)還有基石等等。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家的構(gòu)成也需要行政機(jī)構(gòu)、人們等等。

He would overthrow the noblest structure of human wisdom， which protects himself and his fellow-man. （James Knox Polk， 1845）

一棟建筑的架構(gòu)有墻、磚、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、基石等等元素。在此例句中，國(guó)家是輸入空間1，建筑結(jié)構(gòu)是輸入空間2。在輸入空間1國(guó)家這個(gè)目標(biāo)域中，一個(gè)國(guó)家的政府由各個(gè)部門、部門之間相互關(guān)系等等元素構(gòu)成。在輸入空間2建筑這個(gè)始源域中，要保持建筑的穩(wěn)固，內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需合理，磚、墻等要牢固地砌在一起。在國(guó)家這個(gè)目標(biāo)域中，國(guó)家要保持繁榮穩(wěn)定，政府部門需要合理分配、相互協(xié)作。在這個(gè)兩個(gè)輸入空間中，擁有共同的架構(gòu)就形成了類屬空間。建筑范疇中的構(gòu)成部分及其相互關(guān)系與國(guó)家范疇的構(gòu)成部分及其部分之間的關(guān)系構(gòu)成這兩個(gè)范疇的共性特點(diǎn)，并反映在類屬空間，合成空間對(duì)這些共性的交互作用之后，隱喻新意就產(chǎn)生了。

人類正是逐步通過(guò)概念合成，并在整合了的概念基礎(chǔ)之上形成新的合成空間，從而不斷地認(rèn)識(shí)世界和人類本身的。簡(jiǎn)而言之，合成就是將兩個(gè)空間中的部分結(jié)構(gòu)整合為第三個(gè)空間中帶有層創(chuàng)特性的一個(gè)結(jié)構(gòu)。政治演講中，隱喻新意的產(chǎn)生對(duì)演講者贏得聽(tīng)眾的支持、勸說(shuō)聽(tīng)眾接受觀點(diǎn)等方面的作用是顯著的。因此，運(yùn)用合成理論分析隱喻對(duì)于理解政治演講有著極其重要的作用。

四、結(jié)論

概念合成理論的提出具有豐富的現(xiàn)實(shí)意義，一方面，它提出了心理空間，認(rèn)為隱喻意義的構(gòu)建是通過(guò)心理空間的在線構(gòu)建；另一方面，它高度抽象地從語(yǔ)言機(jī)制解讀言語(yǔ)，更好地幫助人類從心理認(rèn)知方面認(rèn)識(shí)自身言語(yǔ)形成。在政治演講中，隱喻意義的構(gòu)建不僅在語(yǔ)篇銜接和語(yǔ)篇連貫上起著積極的作用，同時(shí)，對(duì)于表達(dá)演講者的政治意圖也是非常好的手段。因此，理解隱喻意義的構(gòu)建無(wú)論是對(duì)聽(tīng)眾還是對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)都具有極大的意義。而概念合成理論更好地幫助了人們理解隱喻意義的概念。

在隱喻意義的構(gòu)建過(guò)程中，兩個(gè)輸入空間具有的特性需要人們?cè)谡J(rèn)知中收集。基于此，隱喻意義的形成的基礎(chǔ)是人們對(duì)于物質(zhì)世界中已有事物的認(rèn)識(shí)。共有特性在類屬空間的映射和隱喻意義在合成空間的形成則包含人們認(rèn)知過(guò)程中的概括，總結(jié)等能力。從一定程度上，隱喻意義的構(gòu)建對(duì)人們認(rèn)知能力有一定要求。隱喻還在于運(yùn)用人們對(duì)已知事物的認(rèn)識(shí)去簡(jiǎn)化晦澀難懂的政治概念。因而，隱喻的使用還需要具有共同的文化認(rèn)識(shí)。人們擁有自己的認(rèn)知世界。擁有同樣文化的團(tuán)體具有共享的認(rèn)知基礎(chǔ)，這就是人們能夠相互理解的原因。概念合成理論就是基于以上的文化基礎(chǔ)對(duì)隱喻意義進(jìn)行分析。政治演講中用到的主要隱喻跟人們的日常生活或生活經(jīng)歷息息相關(guān)。正是這些相關(guān)的生活經(jīng)歷使得這些隱喻意義更加具有可接受性和勸說(shuō)性，也使得演講者更加容易地傳達(dá)政治觀點(diǎn)，交流政治信息和影響人們。純粹的政治語(yǔ)言是晦澀難懂的，如果演講者在演講中使用政治術(shù)語(yǔ)，人們會(huì)很難理解演講的內(nèi)容，更不用說(shuō)演講所要達(dá)到的效果。隱喻給演講者們提供了一個(gè)能夠讓聽(tīng)眾更容易接受的語(yǔ)言和思維模式。但是，政治演講中隱喻意義的使用也可能誤導(dǎo)聽(tīng)眾。比如，演講者可能會(huì)通過(guò)隱喻意義的修飾賦予殘忍、血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)一幅好的景象。他們也可以通過(guò)使用隱喻意義隱藏一些不想讓人們知道的信息。所以，在理解政治演講中的隱喻意義時(shí)，人們應(yīng)該意識(shí)到他們的真正意圖，并用一種正確的方式去分析演講中的隱喻意義?？偠灾?，政治演講作為隱喻意義研究的一種載體，它不僅僅能夠深刻地體現(xiàn)隱喻意義，更能激發(fā)人們對(duì)于政治語(yǔ)言深入了解的興趣。

五、不足之處

這篇文章在概念合成理論的指導(dǎo)下分析了政治演講中三種主要隱喻意義的構(gòu)建。但是，政治演講中的隱喻不僅僅只有這三種，還有其他一些隱喻意義的出現(xiàn)，比如，金錢隱喻，病人隱喻，戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻，家庭隱喻等等。因此，本文無(wú)法全面地分析政治演講中所有隱喻意義的構(gòu)建。除此之外，對(duì)于三種隱喻意義的構(gòu)建過(guò)程分析有待進(jìn)一步深入。本文豐富了概念合成理論的語(yǔ)料研究，但是，對(duì)于概念合成理論的深入學(xué)習(xí)還要進(jìn)一步提高。

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