《木木》中的人物形象淺析

張晨曦

【摘要】《木木》是俄國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫于一八五二年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)。主人公有啞巴農(nóng)奴格拉西姆、洗衣女工塔季揚(yáng)娜和地主婆等人。本文從人物形象的角度簡(jiǎn)要分析這部來(lái)自于十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫的短篇小說(shuō)《木木》。

【關(guān)鍵詞】木木;屠格涅夫;人物形象

《木木》是俄國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫于一八五二年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)。屠格涅夫同情農(nóng)奴的悲慘遭遇，贊賞他們寬廣博大的胸懷。而他的母親是一個(gè)性格乖張，對(duì)待農(nóng)奴頗為殘酷的人，他就此以母親為原型創(chuàng)造出了“地主婆”，以家中一名叫做安德烈的農(nóng)奴為原型創(chuàng)造出了“格拉西姆”。

小說(shuō)中的主人公格拉西姆是一名啞巴農(nóng)奴，然而上天為了彌補(bǔ)他不能說(shuō)話的缺憾，賜予了他天生的神力和魁梧的身軀。他被喜怒無(wú)常、性格乖張冷酷的地主婆從鄉(xiāng)下農(nóng)村帶到莫斯科，而逐漸接受城市生活的他喜歡上了柔弱和善的洗衣婦塔季揚(yáng)娜。但是可憐的塔季揚(yáng)娜卻不幸被任性驕橫的地主婆許配給了酒鬼鞋匠克里莫夫，最后被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。為了填補(bǔ)自己內(nèi)心的空缺，格拉西姆收養(yǎng)了一只瀕臨死亡的孱弱小狗“木木”，將自己的一腔愛(ài)意盡數(shù)傾瀉在它的身上。但這小得可憐的慰藉就像在地主婆眼中的沙粒，最后，格拉西姆被迫把心愛(ài)的“木木”溺死在克里木淺灘后憤恨地從莫斯科徒步走回了家鄉(xiāng)。

地主婆的性格在今天的讀者看來(lái)是十分乖張乃至令人厭惡的，但放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下卻是十分的合理?！八刂眩磉叺募遗挥?jì)其數(shù)。……她深居簡(jiǎn)出，獨(dú)自一人打發(fā)她那剩下的日子，煢煢子立、形影相吊。她生命中的白晝?cè)缫咽湃?，那些歲月沒(méi)有笑聲，陰雨連綿;她的黃昏卻比夜晚更加黯淡。”在筆者看來(lái)，地主婆其實(shí)也是一個(gè)“可憐人”。這種可憐是精神層面的可憐，物質(zhì)的無(wú)限放大和虛化會(huì)讓一個(gè)人的精神空間更加空虛，可以說(shuō)，就算是在那些寄食女人的陪伴下，地主婆也不是真正的快樂(lè)，這也剛好解釋了為什么地主婆行為處事極其刁鉆任性。因?yàn)橹挥兴l(fā)號(hào)施令的時(shí)候，她才會(huì)感覺(jué)到別人是真正在乎她的，但她真正希望在乎自己的人卻不在她的身邊。

格拉西姆可以說(shuō)是俄國(guó)農(nóng)奴的典型代表。不容否定的是，他溫順老實(shí)、勤勞能干、正直穩(wěn)重，但如果遭受到了過(guò)分的壓榨，他同樣會(huì)奮起反抗。借用魯迅先生的一句話“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”而把他設(shè)置成“聾啞人”更能體現(xiàn)出在那個(gè)年代中，農(nóng)奴這個(gè)群體敢怒不敢言且人微言輕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的痛苦不僅僅來(lái)自于肉體的不自由，更多的還是思想上的束縛，這也正是為什么在最后返鄉(xiāng)的時(shí)候，也就是他在反抗地主婆的強(qiáng)制壓迫的時(shí)候“撲面而來(lái)的風(fēng)讓他覺(jué)得，它正親切地拍打他的臉頰，把玩他的頭發(fā)與胡子，這風(fēng)來(lái)自家鄉(xiāng);他看見了，這筆直地如同一支箭、白光耀眼的路是去往他的家鄉(xiāng)的;他看見了，無(wú)數(shù)顆星星在天幕中為他照亮前行的路，他的步伐有力極了，他如同一頭雄獅奮力前行，當(dāng)這健壯的漢子被初升的旭日那水氣繚繞的紅霞所籠罩時(shí)，他已行出很遠(yuǎn)，與莫斯科有三十五俄里的距離了”。在他決定離開的那一瞬，至少相比于地主婆來(lái)說(shuō)，他的靈魂已經(jīng)輕松了許多。

如果說(shuō)格拉西姆代表著即將被喚醒的農(nóng)奴，那么其他的人（總管加夫里拉、鞋匠克里莫夫、洗衣婦塔季揚(yáng)娜、隨從斯捷潘、家庭醫(yī)生哈里頓、園丁葉羅什卡等人）則是從心理到身體都被奴役著的代表。

首先是格拉西姆愛(ài)慕的洗衣婦塔季揚(yáng)娜?？梢哉f(shuō)，塔季揚(yáng)娜一開始對(duì)格拉西姆是畏懼的，但隨著格拉西姆日復(fù)一日的真心相待，她確實(shí)是愛(ài)上了他，沒(méi)有一個(gè)女生可以禁的住一個(gè)不斷對(duì)自己好的人，更何況是自出生以來(lái)就沒(méi)怎么被善待過(guò)的塔季揚(yáng)娜。但身體中的奴性不能拒絕地主婆讓她嫁給醉鬼鞋匠克里莫夫，所以她也就只能在得知被許配時(shí)，“一整天來(lái)，塔季揚(yáng)娜幾乎沒(méi)出洗衣房一步。她先是抽泣了一會(huì)兒，隨即抹去了淚水，如同平時(shí)一樣做起了活”;在眾人想出讓她假裝酒醉而讓格拉西姆對(duì)她死心時(shí)，“于是她過(guò)去了”;被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)時(shí)，“塔季揚(yáng)娜很淡然地面對(duì)她生命中的一切痛苦，總是默默承受著，但是此時(shí)的她無(wú)法自抑她的淚水流了出來(lái)，她臨到登車時(shí)讓格拉西姆吻了三下”。塔季揚(yáng)娜是不幸的，而更不幸的是，塔季揚(yáng)娜是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)中家奴的典型。

說(shuō)到塔季揚(yáng)娜就說(shuō)一下她被許配給的醉鬼鞋匠克里莫夫。“在小酒店中，卡皮通與一個(gè)面目陰惻懔的友人呆到了夜深人靜之時(shí)，他一五一十地跟朋友聊著……那位友人陰著臉點(diǎn)著頭，敷衍著他。不過(guò)到最后，卡皮通宣告，由于某種緣故，他非得在次日自盡不可，這位吊著臉的朋友便立馬聲稱上床就寢的時(shí)間到了。兩個(gè)人于是不發(fā)一語(yǔ)，各走各的路了?！?/p>

事實(shí)上，雖然都身為地主婆的附屬品，都是地主婆的家奴，但其地位還是有高低之分的。像是總管加夫里拉、醫(yī)生哈爾頓就屬于“上層”家奴。而屠格涅夫想揭露的貴族階級(jí)“只動(dòng)口不動(dòng)手”也在傭人的高低上有所展現(xiàn)。“總管從客廳中穿過(guò)，把鈴鐺從一張桌上挪到了另一張桌上，以此表明他處理事務(wù)干凈麻利。他在大廳里悄悄揍濞他那根鴨嘴鼻，把彝涕抹掉后就到前廳里未了?！贬t(yī)生哈爾頓“他一直著軟底皮靴，小心翼翼地摸脈，一天之中花十四個(gè)鐘頭睡覺(jué)，余下的時(shí)間，他用來(lái)長(zhǎng)吁短嘆，還有就是一直把月桂液汁給太太喝，醫(yī)生的全套本事就在于此了。”而我們的守院人格拉西姆呢？“應(yīng)該講，對(duì)于行使他的職責(zé)，他一絲不茍。在院子里，一片木屑也瞧不見，一丁點(diǎn)兒垃圾也找不著：雨天道路泥濘，倘若老馬拉著水車在某處陷人了困境，他就運(yùn)著氣一聳肩，便連車帶馬都給推了出來(lái)。倘若他劈起柴來(lái)，漫天飛舞的都是木片和木塊，斧頭發(fā)出聲聲脆響，仿佛它砍的是玻璃。”對(duì)于已經(jīng)不再是農(nóng)奴社會(huì)的今天，像格拉西姆一樣的勤勤墾墾工作的人一般都會(huì)有著光明的前途。但我們的主人公是可悲的，他的努力換來(lái)的不是一步步地高升，而是地主婆無(wú)限的壓榨。

最后，再說(shuō)一下木木。在筆者看來(lái)，木木除了是格拉西姆在失去愛(ài)慕女人后的心靈寄托，更是一種象征。它象征著田間的自由，象征著勇于反抗的力量?；蛟S，格拉西姆不同于其他人的這種毅然決然返鄉(xiāng)的勇氣正是木木的死才激發(fā)出來(lái)的。木木就是格拉西姆在負(fù)重前行的人生道路上的一個(gè)小精靈，給他陪伴，給他成長(zhǎng)。