淺談藝術(shù)創(chuàng)作的過程與體會

【摘要】什么是好的設(shè)計？如何做好設(shè)計？就目前我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀而言，人們?nèi)匀粚κ覂?nèi)環(huán)境設(shè)計有很多不了解，在設(shè)計中也出現(xiàn)了大量的抄襲和模仿，影響和制約了我國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，設(shè)計師首先要考慮室內(nèi)設(shè)計的目的是什么，設(shè)計為人們解決了什么樣的問題。因此，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，發(fā)現(xiàn)并解決問題是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。本文以餐飲空間室內(nèi)設(shè)計為例，淺談藝術(shù)創(chuàng)作的過程與體會，希望有所啟示。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計;藝術(shù)創(chuàng)作;設(shè)計目的

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們越來越追求生活的品質(zhì)。在建筑設(shè)計飛速發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計也成為當(dāng)代人們追求生活品質(zhì)的重點。發(fā)現(xiàn)問題并解決問題是設(shè)計中的重中之重，設(shè)計師在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中應(yīng)該從本體出發(fā)，結(jié)合自身的生活體驗，從生活中來到生活中去，利用自己豐富的實踐經(jīng)驗和扎實的專業(yè)技能，利用一定的藝術(shù)創(chuàng)作方法進行設(shè)計。本文以餐飲空間室內(nèi)設(shè)計為例，淺談自己的創(chuàng)作過程以及心得體會，希望在此過程中有所啟示。

一、藝術(shù)體驗

藝術(shù)體驗是指藝術(shù)家對生活的感受、觀察和思考，是生活在心靈里的積淀。這是一種瞬間性直覺，帶有頓悟的特征，往往伴隨著強烈的情感活動和心理活動。藝術(shù)家要善于觀察生活的細微之處、勤于思考將其轉(zhuǎn)化為有利于自己創(chuàng)作的意識儲存在自己的頭腦之中。要創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，藝術(shù)家必須親臨現(xiàn)場，只有這樣創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品才是個性與共性并存的。

（二）創(chuàng)作來源于生活，生活體驗是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基石

藝術(shù)來源于生活，但藝術(shù)創(chuàng)作并不是將生活一成不變的進行展現(xiàn)，而是經(jīng)過藝術(shù)家的加工，使之成為生活與藝術(shù)的完美結(jié)合。藝術(shù)作品往往比生活更加生動、典型，更加能夠表現(xiàn)出強烈的情感與內(nèi)心世界。因此設(shè)計師除了要具備基礎(chǔ)的學(xué)科知識之外，還要去了解和接觸與設(shè)計項目息息相關(guān)的生活和文化。

（二）藝術(shù)作品的創(chuàng)作是對社會生活的反映

設(shè)計師在體驗社會生活的過程中，要對生活中的細微小事有著敏銳的感知力，要善于在生活中發(fā)現(xiàn)一般人所不能注意到的細節(jié)特征，從而對生活有著獨特的思考。在餐飲空間室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師會將從生活體驗中積累而來的東西意象化運用到餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計之中。

（三）藝術(shù)作品是設(shè)計師的主觀思想的反映

藝術(shù)家的主觀感受在藝術(shù)創(chuàng)作中也起到了至關(guān)重要的作用。如果藝術(shù)家在藝術(shù)體驗的過程中，對自己所處的環(huán)境沒有，所接觸的事物沒有丑的美的感受，那么藝術(shù)家所創(chuàng)造出來的作品就不會打動人心。就餐飲空間室內(nèi)設(shè)計而言，設(shè)計師作為創(chuàng)作的主體，設(shè)計師在生活體驗中汲取創(chuàng)作的素材和靈感的同時，社會生活的需求和審美方式也影響著設(shè)計師的主觀意識，從而影響著藝術(shù)創(chuàng)造。

二、藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作勞動中最緊張、最復(fù)雜、最艱巨的階段。在餐飲空間室內(nèi)設(shè)計中，在藝術(shù)構(gòu)思這一環(huán)節(jié)，設(shè)計師主要從主題和空間的表現(xiàn)來考慮。主題是貫穿設(shè)計始終的靈魂，如何表現(xiàn)空間特性是設(shè)計的關(guān)鍵。

（一）局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一

藝術(shù)構(gòu)思是設(shè)計師對已掌握信息的統(tǒng)籌及整合。在餐飲空間設(shè)計的過程中，設(shè)計師不僅要從設(shè)計的整體布局出發(fā)考慮設(shè)計，而且要從設(shè)計的細微之處著手設(shè)計。在餐飲空間設(shè)計中，設(shè)計師要從餐飲這一使用特性出發(fā)，研究調(diào)查、收集有關(guān)餐飲空間的設(shè)計信息，運用自己已經(jīng)掌握的基本理論知識，考慮餐飲空間的整體布局、人流動線等。

（二）明確藝術(shù)創(chuàng)作的主題

在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中明確藝術(shù)創(chuàng)作的主題至關(guān)重要。在室內(nèi)設(shè)計的初始階段，我們首先明確了創(chuàng)作的目的，在挖掘創(chuàng)意實質(zhì)的過程中，我們會面臨無數(shù)的創(chuàng)意主題，我們必須選擇一個確切的主題進行藝術(shù)的創(chuàng)造。就餐飲空間室內(nèi)設(shè)計而言，一個優(yōu)秀的餐飲空間設(shè)計作品在保證其功能完整和合理的基礎(chǔ)上，要更加注重餐飲空間的主題性設(shè)計。

三、藝術(shù)傳達

藝術(shù)傳達是藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段。一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品能傳達出創(chuàng)造者的主觀精神世界，能讓人在藝術(shù)體驗的過程中體會到共鳴。在餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計中，如何將設(shè)計師的想法完整無誤的表現(xiàn)出來是十分重要的。這就要求設(shè)計師有著豐厚的知識積累和實踐經(jīng)驗。一個優(yōu)秀的設(shè)計師，不僅對事物有著自己獨特的見解，而且能將自己的見解轉(zhuǎn)化成設(shè)計語言展現(xiàn)在空間設(shè)計中。設(shè)計師在完成藝術(shù)體驗和藝術(shù)構(gòu)思之后，開始運用自己積累的理論知識對設(shè)計要素進行全面的整理和加工，最終將自己的創(chuàng)作意圖展現(xiàn)在圖紙之上。

三、結(jié)語

藝術(shù)創(chuàng)作的過程是一項復(fù)雜的審美創(chuàng)造過程。藝術(shù)創(chuàng)作的過程是由藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達三個環(huán)節(jié)統(tǒng)一而來的整體。藝術(shù)體驗是基礎(chǔ)，藝術(shù)構(gòu)思是重點，藝術(shù)傳達是關(guān)鍵。就餐飲空間室內(nèi)設(shè)計而言，設(shè)計師的靈感來源于其自身對社會信息、人文信息以及自身基礎(chǔ)的專業(yè)知識的整合與理解。設(shè)計師在社會生活的體驗過程中，根據(jù)空間的使用特性，結(jié)合特定的地域文化特征以及歷史人文環(huán)境，運用當(dāng)代的設(shè)計手段系統(tǒng)完整的對空間進行整合，賦予空間以主題性。在餐飲空間室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者要以形象思維為主體，同時還要綜合運用抽象思維和創(chuàng)作靈感，共同推動藝術(shù)創(chuàng)作活動的進展。在創(chuàng)作過程中，設(shè)計師要將藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)構(gòu)成一個連續(xù)統(tǒng)一的整體，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品。

作者簡介：

朱舒婷（1996.12），女，漢族，籍貫：河南濮陽人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。