管風(fēng)琴制作源流考

馮心韻

[摘要]樂器制作本是音樂研究中的重要一環(huán)，然而目前這一領(lǐng)域的中文研究成果并不多見，對(duì)鍵盤樂器的起源與流變知之者更少。通過著重探尋管風(fēng)琴的起源、演進(jìn)，及意大利、法國(guó)與英國(guó)管風(fēng)琴制造業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，可以更好地對(duì)管風(fēng)琴制作進(jìn)行研究。

[關(guān)鍵詞]樂器學(xué);水壓風(fēng)管琴;管風(fēng)琴;制造

鍵盤樂器是一個(gè)龐大的家族，在今天，人所共知的“樂器之王”是鋼琴。殊不知，鋼琴乃鍵盤樂器中的“晚輩”（出現(xiàn)于18世紀(jì)初），早在鋼琴出現(xiàn)之前，管風(fēng)琴就已經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被冠以“樂器之王”的名號(hào)。那么，管風(fēng)琴是人類最早發(fā)明出來的鍵盤樂器嗎？如果是，發(fā)明者是誰？如果不是，最早出現(xiàn)的鍵盤樂器是什么？管風(fēng)琴又是如何登上“樂器之王”寶座的？目前對(duì)這一系列問題進(jìn)行梳理的中文音樂文獻(xiàn)并不多見。筆者認(rèn)為，事物的發(fā)展都有一個(gè)連續(xù)不斷的過程，缺少其中任何一環(huán)對(duì)于整體認(rèn)知都會(huì)產(chǎn)生影響。樂器制作與音樂藝術(shù)歷來是交互發(fā)展的關(guān)系，特別是對(duì)于作為鋼琴“祖先”之一的管風(fēng)琴，這一環(huán)更是不可或缺。本文通過考辨管風(fēng)琴樂器的制造源流，揭示早期音樂藝術(shù)發(fā)展的另一個(gè)側(cè)面。

一、管風(fēng)琴的起源與早期發(fā)展

20世紀(jì)上半葉，西方考古學(xué)家在古希臘時(shí)期城堡的廢墟中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)公元前三世紀(jì)的工場(chǎng)遺址，在那里找到一個(gè)土制模型和一些樂器的殘骸，經(jīng)學(xué)者們研究確定，這個(gè)工場(chǎng)制作的是一種通過空氣吹動(dòng)“管”發(fā)聲、由鍵盤控制的樂器，空氣的動(dòng)力源來自天然或手動(dòng)泵的水，學(xué)者們把這種樂器命名為“水壓樂器”。既然是由水轉(zhuǎn)換為氣壓驅(qū)動(dòng)的管樂器，筆者認(rèn)為將這種樂器譯為“水壓風(fēng)管琴”更為準(zhǔn)確。由此可見，最早出現(xiàn)的鍵盤樂器當(dāng)此莫屬。那么，“水壓風(fēng)管琴”是誰發(fā)明？后來為何銷聲匿跡？又是如何演進(jìn)到管風(fēng)琴的呢？

（一）“水壓風(fēng)管琴”

目前西方學(xué)者們的研究認(rèn)為，“水壓風(fēng)管琴”是由公元前3世紀(jì)亞歷山大的希臘科學(xué)家克特西比烏斯②創(chuàng)造出來的?？颂匚鞅葹跛故且晃怀删挽橙坏陌l(fā)明家，他最主要的研究成果包括“壓縮空氣”在“泵”及其他氣動(dòng)裝置上的應(yīng)用，這為他贏得了“氣體力學(xué)之父”的稱號(hào)。然而他的作品（包括他的大事記）沒有一部以文本的方式存活下來，他的科學(xué)研究是通過阿忒那奧斯（雅典）的引用和匯編才為今人所知。

在拜占庭的菲洛、亞歷山大的海羅等眾多人的著作中均描述了這種“水壓樂器”。然而就像柏拉圖時(shí)代的水鐘（漏壺）一樣，當(dāng)時(shí)這些器具并不被視為樂器（演奏工具），但可能用水動(dòng)力產(chǎn)生的空氣來吹動(dòng)琴的風(fēng)管以模仿鳥鳴，這在希臘哲學(xué)中具有特殊意義。

1931年，在匈牙利發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“水壓風(fēng)管琴”的遺骸，上面刻有公元228年的銘文。雖然樂器的皮革和木材已經(jīng)腐爛，但通過幸存的金屬部件在布達(dá)佩斯的阿奎因庫姆博物館重建了一個(gè)復(fù)制品。

水壓風(fēng)管琴的發(fā)聲特點(diǎn)已經(jīng)從鑲嵌圖案、繪畫、文獻(xiàn)資料和部分遺骸中推斷出來：它有一個(gè)插入儲(chǔ)水池的空氣箱，通過水流將產(chǎn)生的壓縮空氣排出吹過“管”。為了使空氣波動(dòng)平穩(wěn)，水源安裝在空氣儲(chǔ)存器的底部。

幾乎沒有人知道當(dāng)時(shí)水壓樂器上演奏的音樂是什么樣，但是可以通過對(duì)殘存樂器的研究探知管發(fā)出的音高。公元4世紀(jì)末的拉丁詩人克勞迪安在其詩作中曾描述，這種樂器輕輕一觸即可發(fā)出雷鳴般的咆哮聲，據(jù)此得知，水壓風(fēng)管琴發(fā)出的聲音非常響，由此被《塔木德》認(rèn)為不適合用于當(dāng)時(shí)的宗教活動(dòng)。

（二）“管風(fēng)琴”

隨著人類工藝制造水平的不斷進(jìn)步，“水壓風(fēng)管琴”的動(dòng)力系統(tǒng)開始逐漸脫離“水箱”。風(fēng)力機(jī)制產(chǎn)生的確切時(shí)間一直有爭(zhēng)議，但不少學(xué)者認(rèn)為在公元2世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了被皮質(zhì)氣囊替換的傾向。

可以確定，大約到公元6世紀(jì)或7世紀(jì)時(shí)，皮質(zhì)風(fēng)囊已經(jīng)成為這種鍵盤管樂器主要的動(dòng)力源。這表明，人們已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到通過水與直接供風(fēng)不僅產(chǎn)生的壓力有所區(qū)別，而且使這種鍵盤樂器產(chǎn)生了本質(zhì)的變化：從皮風(fēng)囊中出來的空氣能夠進(jìn)入多支發(fā)音管，在鍵盤操縱下通過發(fā)音管的開放與閉合產(chǎn)生的共鳴，使琴出現(xiàn)不同的復(fù)雜音色，于是，開始了出現(xiàn)了各種風(fēng)管裝置，這樣一來便大大開拓了鍵盤管樂器的音樂表現(xiàn)力。

公元757年，拜占庭皇帝康斯坦丁五世把一臺(tái)裝有“大量沉重管”的管風(fēng)琴送到西方，作為送給法國(guó)國(guó)王矮子丕平的禮物。丕平的兒子查理曼在公元812年在亞琛為他的小教堂申請(qǐng)安裝了一個(gè)類似的樂器，從此，在西方教堂中開始了建造管風(fēng)琴的歷史，并逐漸成為教堂儀式中必不可少的樂器。

在11世紀(jì)，“西奧菲勒斯長(zhǎng)老”在其著作中宣稱，管風(fēng)琴已成為所有教堂建造時(shí)必不可少的有機(jī)組成部分之一。西奧菲勒斯所描述的樂器通過旋鈕系統(tǒng)操作，并且發(fā)出單調(diào)低沉的聲音，通過踩住位于演奏家腳下的充氣軟管來維持氣壓。

到了13世紀(jì)，“水壓風(fēng)管琴”完全被放棄而很快銷聲匿跡，被管風(fēng)琴完全替代。雖然管風(fēng)琴已經(jīng)走過千百年的發(fā)展歷程，并隨著社會(huì)的變遷已經(jīng)逐漸淡出人們的視野，然而在此期間它曾經(jīng)的輝煌理應(yīng)彪炳史冊(cè)。

（三）便攜式管風(fēng)琴

從12世紀(jì)開始，管風(fēng)琴逐漸演變成能夠產(chǎn)生不同音色的復(fù)雜樂器，并且，由于風(fēng)箱的使用，樂器的形制越來越多樣化，甚至出現(xiàn)了便攜式管風(fēng)琴。

在意大利的《三百年》中，這種樂器被稱為“奧根托”，由一排（有時(shí)兩排）有序的管組成，是一種綁在表演者身上的小型管風(fēng)琴。

在13世紀(jì)中葉的繪畫作品中常見這種樂器，就像《圣瑪麗亞的民歌》中描繪的那樣（見圖8-10）。從圖中可以看出，這種便攜式管風(fēng)琴明顯有一排鍵盤，音域約兩個(gè)八度;演奏者用左手操縱一個(gè)羊皮制成的“皮囊”，右手按鍵;由于這種便攜式管風(fēng)琴?zèng)]有保存風(fēng)力的風(fēng)箱，演奏者只能靠不停地壓縮“風(fēng)包”為發(fā)出聲音提供風(fēng)力;由于空氣供應(yīng)有限，便攜式管風(fēng)琴只能演奏單一的曲調(diào)，以簡(jiǎn)單的和弦伴奏。然而這種樂器相對(duì)較輕，配備了后吊帶，可以懸掛在身上演奏，因此，適用于為各種場(chǎng)合的宗教音樂（經(jīng)文歌或尚頌）和世俗音樂（演奏單聲部的舞蹈音樂、民歌等）伴奏。

當(dāng)時(shí)的人們把這種可以移動(dòng)的小型“管風(fēng)琴”稱為“風(fēng)琴”，但與今天的“簧片風(fēng)琴”是不同的樂器。這種風(fēng)琴音色優(yōu)美、獨(dú)特，尤其是它以靈活和敏感的鍵盤替代了笨拙的軌桿，由此給人們的演奏帶來了方便。“便攜式風(fēng)管琴”在12-16世紀(jì)常用于歐洲世俗音樂表演，《羅馬的玫瑰》描述：這是一種易于控制的便攜式風(fēng)琴，由同一個(gè)人充氣和演奏，無論是女聲或男聲演唱，它都可以成為其中的一部分。在歐洲邁向13世紀(jì)中葉時(shí)，這種樂器成為最流行、最受歡迎的一種樂器，逐漸成為非教會(huì)禮儀所專用的“小管風(fēng)琴”。

（四）首屈一指的鍵盤大師蘭迪尼

這時(shí)，蘭迪尼成為迄今為止在西方音樂文獻(xiàn)中見諸記載的第一位鍵盤（管風(fēng)琴）藝術(shù)家，他不僅是一位卓越的作曲家（創(chuàng)立了著名的“蘭迪尼終止”）和演奏家（見14世紀(jì)著名畫家艾克的畫作），也是一位管風(fēng)琴制造者。

在1375年左右，他幫助安德烈亞斯建造了佛羅倫薩圣母瑪利亞會(huì)修士教堂的管風(fēng)琴。意大利學(xué)者相信，目前保留下來的特羅伊納“圣母領(lǐng)報(bào)教堂”帶“腳踏鍵盤”的管風(fēng)琴，是他于1379年建造的，是一部最古老的、擁有最低音音色的管風(fēng)琴。要知道，14世紀(jì)時(shí)的管風(fēng)琴可不像現(xiàn)在這樣，腳鍵盤還沒有形成獨(dú)立的操作系統(tǒng);演奏時(shí)，為了使低音更加豐富，管風(fēng)琴制作者設(shè)計(jì)出腳鍵盤，但只能把左手鍵盤與腳鍵盤聯(lián)動(dòng);于是，等于左腳幫助左手彈奏。這類擁有獨(dú)立機(jī)械操作系統(tǒng)，并將其與手動(dòng)音栓聯(lián)系在一起的“腳鍵盤”直到15世紀(jì)后才出現(xiàn)，是由阿勒馬涅的貝爾納多發(fā)明出來的。

從13-16世紀(jì)之間，管風(fēng)琴在歐洲宮廷與貴族中逐漸流行起來，這也成為此時(shí)鍵盤樂器出現(xiàn)了向小型發(fā)展的重要原因。鍵盤藝術(shù)家逐漸在社會(huì)活動(dòng)中顯示出他們的優(yōu)越性，顯示出作為“行家里手”的獨(dú)立影響。在這些藝術(shù)家的推動(dòng)下，“風(fēng)琴”成為歐洲最早在宮廷與貴族中流行的鍵盤樂器。資料顯示，它當(dāng)時(shí)也是貴族們常?；ハ囵佡?zèng)的禮物，因而琴身的裝飾相當(dāng)華麗。這種便攜式管風(fēng)琴已經(jīng)失傳，直到19世紀(jì)后才又在教會(huì)藝術(shù)中出現(xiàn)。

（五）教堂管風(fēng)琴向大型化發(fā)展

在13-14世紀(jì)，歐洲各國(guó)刮起了一股建造大型管風(fēng)琴的“風(fēng)潮”，琴身的體積、規(guī)模越來越龐大，結(jié)構(gòu)也愈來愈復(fù)雜，音域的范圍也不斷擴(kuò)大，已經(jīng)出現(xiàn)了能演奏完整半音的、具有三個(gè)八度音域的大型管風(fēng)琴。這種大型管風(fēng)琴有三層手動(dòng)鍵盤和一個(gè)腳踏鍵盤，首次使用了半音鍵的布局，音管長(zhǎng)約10.45米，擁有20個(gè)風(fēng)箱，大約需要10個(gè)人操作，由于風(fēng)壓很高，演奏家必須用手臂的全部力量按住一個(gè)鍵才能發(fā)出聲音，使得紀(jì)堯姆·德·馬肖將其形容為“樂器之王”。管風(fēng)琴的這一特征至今仍經(jīng)常被應(yīng)用于現(xiàn)代教堂建筑中。

15世紀(jì)，管風(fēng)琴的制作技藝發(fā)展很快，特別是在使用了簧管這種裝置后，大大豐富了管風(fēng)琴的音色，提升了管風(fēng)琴的音樂藝術(shù)表現(xiàn)力，風(fēng)雨、雷鳴、憤怒、悲泣等各種自然現(xiàn)象在它那里得以顯現(xiàn)出來，這使得它在教堂禮儀用樂中大有了用武之地。比如，在表現(xiàn)末日審判和耶穌受難時(shí)，管風(fēng)琴所發(fā)揮的特殊音樂效果是其他樂器所不及的。管風(fēng)琴音樂也成為宗教禮儀活動(dòng)不可或缺的組成部分：它是教堂做禮拜時(shí)合唱的伴奏，或作為間奏而與合唱部分交替出現(xiàn);除了被用來作為教堂禮拜時(shí)圣歌合唱的伴奏、作為教堂里唱詩班的主要伴奏樂器外，還在宗教儀式中穿插演奏一些前奏曲、間奏曲以及背景音樂，這種狀況一直延續(xù)到中世紀(jì)后期。因此，管風(fēng)琴深得宗教組織與人士的喜愛。通常情況下，每逢各種宗教節(jié)儀，莊嚴(yán)神圣的管風(fēng)琴曲揚(yáng)散在整個(gè)城鎮(zhèn)的上空。

（六）佛蘭德管風(fēng)琴

當(dāng)時(shí)管風(fēng)琴制造最先進(jìn)的地方是佛蘭德，那里產(chǎn)生了著名的樂器建造師揚(yáng)·范克倫等。亨德里克·尼霍夫也是荷蘭著名的管風(fēng)琴建造者，隨揚(yáng)·范克倫學(xué)習(xí)過。根據(jù)柳維·塔明加的說法，繼1532年揚(yáng)·范克倫逝世后，尼霍夫在荷蘭赫爾佐托博斯建立了自己的制作工場(chǎng)，繼續(xù)在整個(gè)荷蘭和城市的漢薩商人公會(huì)的扶持下建造新的管風(fēng)琴和提升舊管風(fēng)琴的性能，因此，可以被認(rèn)為是在16世紀(jì)中葉三分之一的時(shí)間內(nèi)西北歐最重要的管風(fēng)琴制造商，他修造的這些樂器具有神話般的質(zhì)量，他發(fā)明了使管風(fēng)琴的觸鍵像大鍵琴一樣非常輕的機(jī)械;這些樂器精致的聲音在給人耳朵上享受的同時(shí)，視覺建造效果滿足了人們眼睛的需求。

尼霍夫的管風(fēng)琴在“管”的制作中使用了超過98%的鉛合金，錫含量?jī)H為1.3%左右，銻，銅和鉍含量極低，可能是由于那時(shí)的建造者已經(jīng)可以使用高度精煉礦石的原因（使用鉛板制作管風(fēng)琴管可能源于它用于制造當(dāng)時(shí)歐洲教堂的屋頂）。由這種合金管制成的管風(fēng)琴以產(chǎn)生具有高度契合“人聲”特征的聲音而聞名于文藝復(fù)興和早期巴洛克時(shí)期。為了增強(qiáng)樂器的外觀效果，立面管道通常用薄而亮的錫箔覆蓋，這種錫箔用鴨蛋清制成的膠水固定在下面的鉛管上。

由于政治氣候的變化，不同民族風(fēng)格的樂器建造開始發(fā)展。在荷蘭，管風(fēng)琴成為一種大型樂器，有加倍排列雙層鍵盤等幾個(gè)部分，并裝有短號(hào)。

14-16世紀(jì)，歐洲建造歌劇院時(shí)，也往往建有一架管風(fēng)琴。

二、意大利“安特格內(nèi)修”管風(fēng)琴制造家族

自中世紀(jì)以來，意大利一直是引領(lǐng)歐洲藝術(shù)發(fā)展的重要國(guó)家之一，中世紀(jì)藝術(shù)的演變分為拜占庭藝術(shù)、羅馬式藝術(shù)和哥特式藝術(shù)三個(gè)階段，其中的羅馬式藝術(shù)以意大利為中心。公元10世紀(jì)后，意大利興起城市共和國(guó)，產(chǎn)生了新的政治文化氣象。新教堂中出現(xiàn)了特有的藝術(shù)風(fēng)格演變，成為14世紀(jì)中葉興起的歐洲文藝復(fù)興先驅(qū)。15世紀(jì)后期，在意大利北部城市布雷西亞出現(xiàn)了見諸史料中最早的、名為“安特格內(nèi)修”的管風(fēng)琴制作家族企業(yè)。由于受到年代久遠(yuǎn)、所存資料匱乏的影響，在目前中文關(guān)于“西方鍵盤藝術(shù)”的經(jīng)典文獻(xiàn)中，對(duì)最早的管風(fēng)琴制作家族企業(yè)“安特格內(nèi)修”卻未曾提及，很難令讀者建立起清晰的鍵盤藝術(shù)早期發(fā)展脈絡(luò)，為此筆者認(rèn)為有必要對(duì)其展開進(jìn)一步描述。

意大利歷史悠久的“安特格內(nèi)修”這個(gè)鍵盤樂器制作家族，來自一個(gè)不引人注目的地方——安泰尼亞泰，家族中出現(xiàn)的第一名字是巴塞洛繆·安特格內(nèi)修，他出身于一個(gè)貴族家庭，父親是法學(xué)家喬瓦尼，1436年在布雷西亞被授予公民身份。巴塞洛繆可能是15世紀(jì)有名的管風(fēng)琴制作者“伯納德·阿勒曼尼亞”的學(xué)生。首次提到巴塞洛繆的名字是在1481年。當(dāng)時(shí)，布雷西亞的圣瑪麗亞教堂管風(fēng)琴出現(xiàn)了破損，需要修復(fù)，在眾多競(jìng)聘者的名字中他脫穎而出，這個(gè)任務(wù)最終落在了他的身上。這臺(tái)著名管風(fēng)琴的“皮囊”在1512年再次受到破壞，由皮內(nèi)羅洛的喬瓦尼重建于1514年，建造者在圣尤菲米婭教會(huì)的支持下于1517年使用了金屬構(gòu)件。所有管風(fēng)琴也由斯特凡諾·蘭貝蒂進(jìn)行了雕刻，弗洛里亞努·費(fèi)拉莫拉和亞歷桑德·魯邦維奇諾對(duì)門欄進(jìn)行了裝飾。此后一系列文獻(xiàn)表明，巴塞洛繆成為意大利最活躍的管風(fēng)琴制造者之一。

他1486年活躍在曼圖亞：當(dāng)時(shí)，他與曼圖亞大教堂簽定了合同，其中強(qiáng)調(diào)了他有能力修復(fù)現(xiàn)有的管風(fēng)琴，并在很短的時(shí)間（約一個(gè)月）建造了一架新的管風(fēng)琴。

1488年，他被布雷西亞市和議會(huì)聯(lián)合聘請(qǐng)，維護(hù)和演奏這座城市中的兩架管風(fēng)琴;1490年，他與著名的米蘭大教堂簽訂合同，保證舊管風(fēng)琴的維護(hù)和建造新的管風(fēng)琴;在那里，他是圣瑪麗亞感恩教堂修道院，也就是保存達(dá)·芬奇著名油畫《最后的晚餐》的教堂管風(fēng)琴建造者。

1494年他回到了布雷西亞生活，成為那里的公民，參與管風(fēng)琴的保護(hù)和演奏，然而，僅僅兩年后他又離開了。在文件中他被稱為“單調(diào)乏味的巴塞洛繆”，原因是他不斷懇求支付現(xiàn)金，而不是用原材料付款。

在1496年，他成為貝加莫圣母瑪利亞教堂管風(fēng)琴建造的負(fù)責(zé)人，但他的作品經(jīng)過三次測(cè)試均認(rèn)為不合格而被拒絕付款，于是便有了法律糾紛，為此，他甚至把教皇請(qǐng)出來干預(yù)。此后，在1498年他建造了米蘭圣洛倫索教堂的管風(fēng)琴;1501年在他帶領(lǐng)下，在洛迪參與阿爾比諾鎮(zhèn)管風(fēng)琴建造的談判，但沒有成功。不久后他可能就去世了。

巴塞洛繆的三個(gè)兒子喬凡、賈科莫和弗朗切斯科I均成為家族第二代的核心人物。

目前所知，只有四臺(tái)管風(fēng)琴是巴塞洛繆的長(zhǎng)子喬凡·巴蒂斯塔的作品：他在1534年至1535年掌管圣靈教堂和圣瑪麗亞修道院這兩個(gè)大教堂中的管風(fēng)琴修造;并在1536年至1538年建造了兩個(gè)大教堂——帕多瓦的圣安東尼和帕多瓦教會(huì)宏大的圣弗朗西斯科教堂管風(fēng)琴，只不過因測(cè)試不合格而沒有得到報(bào)酬。據(jù)科斯坦佐《管風(fēng)琴的藝術(shù)》說，他還專為圣貝尼代托·韋基奧教堂建造了管風(fēng)琴。1544年，他介入洛迪教堂加冕管風(fēng)琴的建造，受到其他人的批評(píng)，但在他寫給弟弟賈科莫、弗朗切斯科I的一封信中談到，他證明了談判中所用的鉛經(jīng)過實(shí)驗(yàn)不適合需要。為了證明自己的正確，他堅(jiān)持要為圣亞歷山大教堂再建一架管風(fēng)琴，但遭到拒絕，他的管風(fēng)琴制造事業(yè)由此終結(jié)。此后，在這個(gè)城市從事演奏活動(dòng)，成為管風(fēng)琴演奏家和教師。

賈科莫是巴塞洛繆的二子，從1513年起活躍在意大利管風(fēng)琴制造領(lǐng)域。并且，他與活躍在米蘭的兒子貝內(nèi)代托形成家族傳統(tǒng)的兩個(gè)主要分支。他于1518年和1525年在米蘭建造了三件樂器。1524年，他在布雷西亞積極參與管風(fēng)琴建造：圣尤菲米婭教堂、圣瑪麗亞感恩教堂（1532年）、圣福斯蒂諾（1533年）和布雷西亞大教堂（1536-1537）等多個(gè)教堂管風(fēng)琴的建造師，由此得到同時(shí)代人的極大欽佩。喬瓦尼·蘭弗蘭科在1533年的《音樂的火花》中寫道：?jiǎn)谭材帷べZ科莫的管風(fēng)琴機(jī)能非常好……那不是來自人類的手中，它們似乎是由大自然創(chuàng)造出來的，調(diào)整完成后，整個(gè)桿的每個(gè)周長(zhǎng)、圓形和完美無瑕的線：這些可以從他最近在布雷西亞市圣瑪麗亞德雷格雷西教堂創(chuàng)造的作品中看到。

在1538年夏天，賈科莫將業(yè)務(wù)移動(dòng)到米蘭，并且在瓦雷澤、盧加諾、維羅納、莫爾貝尼奧和維杰瓦諾廣泛拓展業(yè)務(wù)，在1548年他建造了薩羅大教堂的管風(fēng)琴，然而被客戶冷漠，他為支付了大約十年的收入感到失望。他繼續(xù)經(jīng)營(yíng)直到去世，而他可能是意圖實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望：為布雷西亞教會(huì)的圣亞歷山大教堂建造管風(fēng)琴。

弗朗切斯科I是創(chuàng)始人巴塞洛繆的第三個(gè)兒子，他最早是幫助哥哥發(fā)展他的生意，后來自己也成為馳名的鍵盤樂器制作人。他生存下來的作品有十幾件，其中包括兩件多邊形小型“斯皮奈特”，現(xiàn)保存在倫敦的“維多利亞和阿爾伯特博物館”、羅馬的“古代樂器州立博物館”，而其他樂器樣品都在倫巴第大區(qū)以原始狀態(tài)保存和展出，其中第二件樂器有更多的裝飾華麗，是由后代樂器制作人將其改變，現(xiàn)保存在米蘭的“斯卡拉劇院博物館”。

格拉齊亞迪是“安特格內(nèi)修”這個(gè)鍵盤樂器制作家族第三代的代表。關(guān)于他的文獻(xiàn)資料很少。目前所知他出現(xiàn)時(shí)布雷西亞是15歲，在那里有他建造的第一架管風(fēng)琴，到了1562年，他在卡斯卡利奧，特別是在曼圖亞的圣巴巴拉大教堂建造了兩架管風(fēng)琴。在1565年，接受了古列爾莫·岡薩加委任，當(dāng)時(shí)他40歲，仍然非常神秘。直到今天的事實(shí)證明，他在四分之一個(gè)世紀(jì)內(nèi)建造了十幾種樂器，其中，1578年他為城市中的教堂制作了一個(gè)新管風(fēng)琴。他接到了父親完美主義的遺產(chǎn)，他和兒子兩人在其后衍生出來的作品在繁榮的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下非常受青睞。在1581年他和兒子科斯坦佐合作，為布雷西亞圣朱塞佩教堂建造的16英尺高的管風(fēng)琴作品，至今仍然是世界上規(guī)模最大、最著名的安特格內(nèi)修管風(fēng)琴。最近由喬治·卡利恢復(fù)的另一件珍貴的幸存樂器，是曼圖亞圣芭芭拉教堂的管風(fēng)琴。極為罕見的是，這架管風(fēng)琴是與演奏家吉羅拉莫·卡瓦佐尼合作設(shè)計(jì)，在極短的時(shí)間內(nèi)建造出來的，它有7種等音鍵，曾被一些當(dāng)時(shí)偉大的人物使用，其中包括：杰拉德·韋爾特、克勞迪奧·蒙特維爾迪、盧卡·馬倫齊奧、喬凡尼·詹姆斯·賈科莫、阿曼特·弗蘭佐尼、弗朗切斯科·羅維戈等。在他與兒子一起建造的樂器中，幾乎沒有任何東西留存下，所以這位人物依然處于陰影之中，并因其歷史藝術(shù)含義而被學(xué)者們仔細(xì)研究。也許是為了彌補(bǔ)他不連續(xù)的家庭狀況，他努力為兒子科斯坦佐的事業(yè)設(shè)計(jì)教育方式。

科斯坦佐是安特格內(nèi)修家族的集大成者。在父親的設(shè)計(jì)下，他在喬瓦尼·蒂諾和吉羅拉莫·卡瓦佐尼那里接受音樂教育。21歲時(shí)，他與父親一起修復(fù)了曼圖亞圣塔芭芭拉教堂的管風(fēng)琴。此外，與他的父親一起建造了世界上最大和最著名的安特格內(nèi)修管風(fēng)琴，從此成為有名氣的管風(fēng)琴建造大師。1595年，他受到侯爵阿方索·貢薩加的女兒凱瑟琳·岡薩加的委托，在卡斯特·戈弗雷的圣伊拉斯謨普雷博西特爾教堂修建了管風(fēng)琴。盡管他的樂器很少能夠存活下來，但是莫圣尼古拉教堂（1588）的非凡安特格內(nèi)修管風(fēng)琴在1996年得到了恢復(fù)。他最著名的專著是《管風(fēng)琴藝術(shù)》（1608），這部作品研究了由他的家人制定的關(guān)于調(diào)整管風(fēng)琴和大鍵琴的規(guī)則，提供了144個(gè)管風(fēng)琴建造的技術(shù)細(xì)節(jié)。

科斯坦佐不僅在管風(fēng)琴建造領(lǐng)域成就非凡，而且從1584年到1619年擔(dān)任布雷西亞大教堂的管風(fēng)琴師，盡管他在1600年左右曾經(jīng)中風(fēng)導(dǎo)致左手殘廢，但因?yàn)樗灰暈椤斑@座城市的杰出人物”，直到1620年都沒有解除其管風(fēng)琴師的稱號(hào)。他在1571年至1592年之間創(chuàng)作了幾部彌撒和牧歌作品集。1571年，他在威尼斯出版了《四首歌曲的第一本書》。隨后，他幾乎每?jī)赡瓿霭嬉淮沃饕獮榻虝?huì)寫作的作品（彌撒、詩篇和經(jīng)文歌）選集，他的音樂創(chuàng)作還包括世俗作品。

綜上所述，安特格內(nèi)修是一個(gè)意大利著名的鍵盤樂器制作家族，他們一直到18世紀(jì)初均活躍在布雷西亞和米蘭這兩個(gè)地方，留下了大量的管風(fēng)琴以及其他樂器制品。在中世紀(jì)到巴洛克之間的意大利專業(yè)鍵盤樂器制造領(lǐng)域，是不容忽視的家族企業(yè)。19世紀(jì)偉大的貝加莫管風(fēng)琴建造者朱塞佩·塞拉西認(rèn)為：

這是這個(gè)杰出家族中最精確和最完美的藝術(shù)……堅(jiān)實(shí)，蘆葦?shù)奶鹈缆曇?，而?duì)其的掌握也是無法模仿的。

三、法國(guó)“朗赫杜爾”管風(fēng)琴制造家族

當(dāng)管風(fēng)琴建造藝術(shù)在尼德蘭、意大利以至德國(guó)和西班牙蓬勃興起之時(shí)，法國(guó)相比則處于較為滯后的初級(jí)階段。直到15世紀(jì)末，法國(guó)的管風(fēng)琴制造業(yè)才起步，一個(gè)來自布拉班特的“朗赫杜爾王朝”開始崛起。文獻(xiàn)記載中，這個(gè)管風(fēng)琴建造王朝是由維克托·朗赫杜爾創(chuàng)立的，他的兒子米歇爾大約1530年左右在英國(guó)各地建造管風(fēng)琴，后來去了佛蘭德。米歇爾的兒子簡(jiǎn)從正在進(jìn)行的荷蘭和西班牙之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中逃生移居法國(guó)，首先去了里爾，然后于1585年到巴黎，由于他在圣禮拜堂修復(fù)管風(fēng)琴的工作贏得了“羅伊管風(fēng)琴制造者”的頭銜。此后，簡(jiǎn)在法國(guó)參與了多個(gè)管風(fēng)琴的修造，“朗赫杜爾家族”名聲鵲起。然而，簡(jiǎn)卻在1592年又回到了佛蘭德，成為宮廷管風(fēng)琴師，而他的兒子馬泰斯·朗赫杜爾也在西班牙宮廷獲得了一個(gè)位置。

馬泰斯·朗赫杜爾是簡(jiǎn)·朗赫杜爾的兒子，他和父親在1585年左右搬到巴黎，他們?cè)谀抢镄迯?fù)并建造了幾架管風(fēng)琴。馬泰斯和父親返回佛蘭德后，在埃斯科里亞爾的宮廷擔(dān)任管風(fēng)琴師，并負(fù)責(zé)維護(hù)他的同胞讓·布雷博斯建造的四臺(tái)管風(fēng)琴⑤，直到1599年他回到巴黎。在他離開馬德里之前，阿爾伯特大公將一臺(tái)他曾經(jīng)進(jìn)行過各種改進(jìn)的大鍵琴作為禮物送給他。

在巴黎，馬泰斯先是被要求維護(hù)他和他父親建造的管風(fēng)琴。他修復(fù)在圣讓一格雷夫和圣伯努瓦的管風(fēng)琴時(shí)，用滑動(dòng)箱子取代了父親的彈簧箱。憑借良好的聲譽(yù)，他被要求修建“圣無辜教堂”和“圣雅克·布歇利教堂”的管風(fēng)琴。他最著名的作品是圣熱爾韋教堂建于1599年和1601年之間的管風(fēng)琴，在這架管風(fēng)琴的部分管子上簽署了“朗赫杜爾，1600年”的標(biāo)簽。他為圣伯努瓦·貝恩學(xué)院制作了管風(fēng)琴。當(dāng)這個(gè)學(xué)院于1792年被世俗化時(shí)，這架管風(fēng)琴被克勞德-弗朗索瓦·克利科轉(zhuǎn)移并安裝在圣雅克·杜·豪特·山口教堂。這個(gè)管風(fēng)琴經(jīng)由阿爾弗雷德·克恩和菲爾斯的廣泛修復(fù)，于1971年重新奏響。

馬泰斯·朗赫杜爾于1608年來到伊普爾，于1611年在維爾恩創(chuàng)建了圣沃爾布加學(xué)院教堂的管風(fēng)琴。這架管風(fēng)琴于1859年在朗赫杜爾原始基礎(chǔ)上由諾伊維爾·德·雷克斯波埃德兄弟重建，是留存下來的佛蘭德最古老的樂器之一，其余的樂器幾乎全部丟失。

1613年，他在布魯塞爾成為奧地利大公爵阿爾伯特七世和他的配偶伊莎貝拉·克拉拉·尤金妮亞的官方管風(fēng)琴制造商。在布魯塞爾期間，他在圣古都拉（1614）、貝津霍夫（1617）、霍夫卡佩爾（1624-1625）和圣奧默的圣母大教堂工作。同時(shí)，他為馬德里宮廷的安德萊赫特（1621）和圣母大教堂（安特衛(wèi)普;1618-1636）建造了新的樂器。在圣約翰的赫騰堡（斯海爾托亨博斯）有一個(gè)管風(fēng)琴的設(shè)計(jì)被保留下來。1624年彼得·菲利浦斯加入他在梅赫倫的工作，幫助他修復(fù)管風(fēng)琴。馬泰斯于1626年至1627年間在安特衛(wèi)普與英國(guó)作曲家約翰·布爾一起工作，在那里為大教堂建造了一臺(tái)管風(fēng)琴。這臺(tái)管風(fēng)琴包括金屬管變動(dòng)音栓、三度音，短號(hào)和喇叭。

由此可見，馬泰斯·朗赫杜爾是一位將法蘭德風(fēng)格和瓦隆風(fēng)格引入法國(guó)的偉大管風(fēng)琴制造者。

另一位對(duì)法國(guó)管風(fēng)琴發(fā)展有很大影響的是與馬泰斯·朗赫杜爾同時(shí)代的管風(fēng)琴建造者克雷斯平·卡利爾。卡利爾出生在法國(guó)北部里昂一個(gè)自16世紀(jì)以來一直涉足建造管風(fēng)琴的家族。在他來到里昂前，從1590年到1600年在里爾工作。據(jù)記載，他于1585年在庫特萊完成過管風(fēng)琴的建造，1597年至1611年間在根特工作，1598年在那慕爾的圣讓巴蒂斯特教堂工作，1599至1600年間在赫斯丁工作。

1600年，作曲家和管風(fēng)琴家讓·蒂特盧茲邀請(qǐng)他到里昂修復(fù)里昂大教堂的管風(fēng)琴，之后他經(jīng)常被蒂特盧茲雇用。在完成了這個(gè)工作后，他于1601年在安特衛(wèi)普工作，曾在法蘭德斯的各個(gè)地方包括敦刻爾克、圣奧梅爾等地修造那里的樂器。隨著聲譽(yù)越來越高，在1614年他被要求在沙特爾大教堂工作。

在1614年，里昂的查漢·勒巴出資360里弗為里昂圣安德烈教堂建造了一個(gè)“橡木自助風(fēng)琴”，卡利爾接受了這個(gè)工作。然而最終他花費(fèi)了800里弗才造好了這架管風(fēng)琴。此后，他1618年在布魯日（比利時(shí)西北部城市）工作，并于1618年10月24日與吉索爾教區(qū)簽署了修復(fù)1580年由尼古拉斯·巴比爾建造完成的圣母升天教堂大管風(fēng)琴的協(xié)議。這項(xiàng)工作于1620年完成，他在這項(xiàng)修理工作中進(jìn)行了一些創(chuàng)造性的修改。里昂城市檔案記載，在1623年1月19日菲利普·杜卡斯特提供了一筆款項(xiàng)，用于支付卡利爾為在里昂利翁的科爾德教堂提供一個(gè)管風(fēng)琴制作方案的費(fèi)用。

卡利爾后來受蒂特盧茲邀請(qǐng)為里昂大教堂建造的管風(fēng)琴被稱為“這個(gè)時(shí)期最好的管風(fēng)琴”。1630年，他根據(jù)蒂特盧茲提供的計(jì)劃，為里昂的圣·旺修道院教堂重建了大管風(fēng)琴的外觀。這是一個(gè)8英尺的樂器，帶有兩個(gè)48音符的鍵盤和28個(gè)音符的獨(dú)立踏板。多年來，該機(jī)構(gòu)經(jīng)歷了重大的擴(kuò)展和大修，最終在1888-1890年間由阿里斯蒂德·卡維爾·科爾完成了一次完整的重建，保留了許多原始樂器構(gòu)件，幸存下來的原件部分包括約占40%的管。

卡利爾于1631年返回里昂。在1632年至1636年期間，他還在巴黎的圣·尼古拉·德·香榭麗舍建造過一架管風(fēng)琴，遺憾的是現(xiàn)在這架管風(fēng)琴已經(jīng)被毀。

卡利爾對(duì)法國(guó)管風(fēng)琴制作事業(yè)影響很大。首先，他從北歐將一些管風(fēng)琴基本的創(chuàng)新設(shè)計(jì)引入到了法國(guó)。他的作品與蘭格杜爾家族的作品有很多相似之處。他可能從里昂與簡(jiǎn)·朗赫杜爾一起工作中受益。從1631年開始，卡利爾與馬泰斯·朗赫杜爾合作建造了在巴黎圣雅克布切利教堂的管風(fēng)琴，并引入了重要的創(chuàng)新成果。其次，卡利爾教出了許多學(xué)生，來自列日的管風(fēng)琴建造者旺努翁是他的門徒之一;另一名學(xué)生是皮埃爾·蒂埃里，他在1634年至1635年期間在圣尼古拉斯·德·桑普斯與卡利爾一起工作;后來，蒂埃里修復(fù)了圣熱爾韋的管風(fēng)琴。

就像在意大利、西班牙和葡萄牙一樣，法國(guó)管風(fēng)琴在教堂禮拜儀式中主要是為了演奏交替贊美詩，而不是為會(huì)眾的歌唱伴奏。法國(guó)古典管風(fēng)琴在巴洛克時(shí)代的整個(gè)法國(guó)顯得十分一致，比歷史上任何其他風(fēng)格的管風(fēng)琴建造都更為突出，并且標(biāo)準(zhǔn)化的鍵盤也得到了發(fā)展。貝多斯·德·塞萊斯大師在他的著作《器管制造者的藝術(shù)》（管風(fēng)琴建造的藝術(shù)）中精心描述了這一點(diǎn)。例如，在法國(guó)巴黎圣母院（圣艾蒂安，盧瓦爾）的管風(fēng)琴是由約瑟夫和克勞德-伊格納塞·克林內(nèi)爾于1837年建造的，當(dāng)時(shí)他們的職業(yè)生涯處于頂峰。

四、英國(guó)管風(fēng)琴制作

在英格蘭，第一個(gè)存有詳細(xì)記錄的管風(fēng)琴是10世紀(jì)在溫徹斯特大教堂建造的。這是一個(gè)有400根管道的巨大機(jī)器，需要兩個(gè)男人來演奏，70個(gè)男人去吹它，它的聲音可以在整個(gè)城市聽到。

在十七世紀(jì)中葉清教徒控制英聯(lián)邦時(shí)期，這個(gè)國(guó)家教堂里禁止了管風(fēng)琴。許多樂器制造者都離開英格蘭去了歐洲大陸。在英格蘭管風(fēng)琴?gòu)?fù)興時(shí)期，像雷納特斯·哈里斯和“師父”伯納德·史密斯這樣的管風(fēng)琴建造者從歐洲大陸帶來了新的樂器構(gòu)建思路。

（一）伯納德·史密斯

被稱為英國(guó)“管風(fēng)琴制造之父”伯納德·史密斯出生于德國(guó)哈勒的伯恩哈特·施密特家族，他于1667年移居英國(guó)之前在德國(guó)做學(xué)徒。他為英國(guó)皇家禮拜堂建造了一架管風(fēng)琴后，于1681年成為國(guó)王的御用風(fēng)琴制造商。他與他的仇敵雷納托斯·哈里斯一起，是17世紀(jì)后期英國(guó)兩位最著名的管風(fēng)琴建造者。

史密斯和哈里斯之間的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了著名的1684年的“管風(fēng)琴之戰(zhàn)”，當(dāng)時(shí)兩人都在為倫敦圣殿教堂建造新管風(fēng)琴的合同競(jìng)標(biāo)。每個(gè)人在圣殿教堂建起一臺(tái)管風(fēng)琴，然后聘請(qǐng)著名的風(fēng)琴演奏者來證明他們樂器的優(yōu)越性。史密斯雇傭了約翰·布洛和亨利·珀賽爾作為他的風(fēng)琴手，靠?jī)晌划?dāng)時(shí)英國(guó)頂級(jí)鍵盤大師輝煌的演奏技巧，史密斯最終贏得了比賽。

史密斯管風(fēng)琴的殘余部分在英國(guó)的各個(gè)地方都生存下來，盡管大多數(shù)幸存者只包括案例。保存最好的案例之一是在劍橋圣三一學(xué)院的教堂?，F(xiàn)在包含在這個(gè)案例中的管風(fēng)琴（梅茨勒，1975年）包含了許多恢復(fù)的史密斯級(jí)別。其他值得注意的史密斯案例（這份清單并非詳盡無遺）可以在基督教會(huì)大教堂、牛津大學(xué)、伊曼紐爾學(xué)院、劍橋圣瑪麗大教堂、劍橋大學(xué)、倫敦圣保羅大教堂，以及在圣彼得廣場(chǎng)倫敦塔的紐庫拉教堂中見到。在達(dá)翰姆大教堂西部前面的管風(fēng)琴部被保存在教堂中殿的南部過道中，并且“唱詩班管風(fēng)琴”是現(xiàn)在達(dá)勒姆大學(xué)學(xué)院教堂使用的管風(fēng)琴。史密斯另一個(gè)幸存的案例在馬耳他的圣保羅贊主大教堂。這個(gè)管風(fēng)琴起源于1844年之前在馬耳他安裝的切斯特大教堂。

（二）雷納特斯·哈里斯

雷納特斯·哈里斯是在17世紀(jì)末和18世紀(jì)初英國(guó)最主要的管風(fēng)琴制造商之一。他出生在管風(fēng)琴制作世家，他的父親托馬斯·達(dá)拉姆和曾祖父羅伯特·達(dá)拉姆都是管風(fēng)琴制造者，當(dāng)哈里斯出生時(shí)，這個(gè)家庭居住在法國(guó)。他們?cè)谟?guó)教堂恢復(fù)了管風(fēng)琴使用后回到英國(guó)。哈里斯在他父親事業(yè)的影響中長(zhǎng)大，在“管風(fēng)琴之戰(zhàn)”中，他聘請(qǐng)了著名風(fēng)琴家喬瓦尼·巴蒂斯塔·德拉吉來展示他樂器的優(yōu)越性。雖然哈里斯因策略不當(dāng)而輸給了史密斯，但在1697年，當(dāng)史密斯在都柏林的基督大教堂違約了一個(gè)新管風(fēng)琴的建造合同時(shí)，哈里斯恰好在那里修復(fù)了一架已經(jīng)損壞的樂器。這臺(tái)后來由約翰·巴普蒂斯特·庫維利和菲利普·霍利斯特安裝和維護(hù)的哈里斯風(fēng)琴在1752年被約翰·拜菲爾德新造的一架管風(fēng)琴所取代。然而，幸存于“管風(fēng)琴之戰(zhàn)”中的哈里斯-庫維利管風(fēng)琴今天仍保存在伍爾弗漢普頓的圣約翰教堂?？梢?，哈里斯依然引起了公眾的注意，最終成為他那一代中最著名的兩位管風(fēng)琴制造家之一。哈里斯的兒子約翰和雷納托斯也是管風(fēng)琴制作者。約翰的兒子約瑟夫·哈里斯后來成為著名的大鍵琴制造者。

今天，保存最完整的哈里斯管風(fēng)琴在博托爾夫的阿爾德蓋特，它建于1702-1704年，也被認(rèn)為是英國(guó)最古老的教堂管風(fēng)琴。這臺(tái)哈里斯管風(fēng)琴在2005年至2006年由馬丁·格茨和多米尼·克格恩修復(fù)，并出現(xiàn)在紀(jì)錄片《難以捉摸的英國(guó)管風(fēng)琴》中。還有一些幸存或部分幸存的哈里斯管風(fēng)琴，其中包括：布里斯托爾大教堂（1685）、特威克納姆所有圣器（1700）中建造的管風(fēng)琴，以及倫敦金融城商業(yè)泰勒大廳崇拜公司（1722），1966年由曼德管風(fēng)琴機(jī)構(gòu)修復(fù)的管風(fēng)琴。格雷夫萊爾基督教堂（在倫敦也被稱為紐蓋特基督教堂）的一臺(tái)哈里斯管風(fēng)琴，在1838年由威廉·希爾父子重建，由亨利·高特列特設(shè)計(jì)并于1940年12月在“閃電戰(zhàn)”期間與教堂一起被摧毀?？迪柕氖ミ~克爾教堂管風(fēng)琴包含了1684年哈里斯樂器的九個(gè)序列。

（三）查爾斯·巴克

19世紀(jì)英國(guó)著名的管風(fēng)琴制造者是查爾斯·斯帕克曼·巴克。巴克是一個(gè)“孤兒”，傾心于學(xué)習(xí)管風(fēng)琴建造。在這段時(shí)間里，約克大教堂的風(fēng)琴手經(jīng)常向巴克抱怨說，教堂管風(fēng)琴的機(jī)械太沉重，有時(shí)他們不得不停止演奏。于是，巴克開始做壓縮空氣實(shí)驗(yàn)。起初，他嘗試使用活塞，但發(fā)現(xiàn)摩擦太大;隨后，他開發(fā)了一種令人滿意的波紋管系統(tǒng)，從而形成了一種原始類型的氣動(dòng)桿。他找到了約克大教堂管風(fēng)琴建造師希爾先生，但他們沒有接受。因此，他于1837年前往法國(guó)。在那里，他遇到了正在巴黎附近圣丹尼斯大教堂工作的阿里斯蒂德·卡維爾-科爾。為了保護(hù)他的發(fā)明，他于1839年取得了法國(guó)專利。他在1851年的一次樂器大展會(huì)上展出了使用這種技術(shù)制作的作品，并開始在管風(fēng)琴建造中使用氣動(dòng)桿技術(shù)。不久之后，氣動(dòng)桿的發(fā)明被應(yīng)用于圣丹尼斯教堂的管風(fēng)琴建造，取得了巨大成功。后來，亨利·布賴塞森在英格蘭領(lǐng)取了根據(jù)這種技術(shù)頒發(fā)的管風(fēng)琴執(zhí)照。

從此，巴克開始為自己的發(fā)明奔走。他見到了卡昂圣艾蒂安教堂的風(fēng)琴手阿爾伯特·佩斯卡德，他于1860年開始嘗試巴克的氣動(dòng)桿技術(shù)，并于1861年初將他的發(fā)現(xiàn)告訴了巴克。從那時(shí)起直到巴克離開法國(guó)，他們一直是合作伙伴關(guān)系。阿爾伯特·佩斯卡德于1868年為巴黎圣奧古斯丁教堂建造了第一臺(tái)使用氣動(dòng)桿技術(shù)的管風(fēng)琴，這架樂器有三層鍵盤，42個(gè)踏板上的低音。管風(fēng)琴的維護(hù)由查爾斯·斯帕克曼·巴克負(fù)責(zé)。1889年，阿里斯蒂德·卡維爾-科爾受命修理這臺(tái)管風(fēng)琴;1897年，由于早期氣動(dòng)桿技術(shù)機(jī)械作用的弱點(diǎn)，他將它們進(jìn)行了改造。1962年，伯謝-德比埃公司擴(kuò)大了這臺(tái)管風(fēng)琴的結(jié)構(gòu)。

雖然巴克在1855年就獲得法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)騎士的稱號(hào)，但由于普法戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)逐外僑而于1870年被驅(qū)逐出法國(guó)。此后，他回到英國(guó)繼續(xù)從事管風(fēng)琴建造事業(yè)直到逝世。

通過以上對(duì)管風(fēng)琴的產(chǎn)生，以及在意大利、法國(guó)和英國(guó)流變的系統(tǒng)梳理可以看出：克特西比烏斯發(fā)明的“水壓風(fēng)管琴”被公認(rèn)為是世界上出現(xiàn)最早的鍵盤樂器，它不僅是后來現(xiàn)代教會(huì)管風(fēng)琴的前身，而且古鋼琴和鋼琴的發(fā)明都以此為基礎(chǔ)。在管風(fēng)琴后來的演變進(jìn)程中，12世紀(jì)的音樂領(lǐng)域，便攜式這種可以移動(dòng)的小型鍵盤風(fēng)管琴樂器曾在貴族家庭日常娛樂中占據(jù)過越來越重要的地位，并產(chǎn)生了第一位見諸史冊(cè)的藝術(shù)大師蘭迪尼;此后在中世紀(jì)教會(huì)一統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境下，管風(fēng)琴成為教會(huì)認(rèn)可的唯一儀式樂器;為了營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆的氛圍，教堂中建造的管風(fēng)琴開始向大型化發(fā)展。

今天，我國(guó)音樂研究已經(jīng)取得了許多令人矚目的成就，若要繼續(xù)發(fā)展則需拓寬視野。樂器是人創(chuàng)造的，它的產(chǎn)生與發(fā)展是人類科技文明進(jìn)步的體現(xiàn);樂器的發(fā)展與器樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起;器樂藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，是人類創(chuàng)造性的高度展現(xiàn)，二者集中地展示出人類文化之旅，體現(xiàn)著人類的“本質(zhì)力量”（藝術(shù)與技術(shù)的高度契合）。歷史發(fā)展是環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體，缺少其中任何一環(huán)，都會(huì)影響我們對(duì)客觀事物發(fā)展產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。由此可見，完整認(rèn)知音樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，樂器制作是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。全面兼顧到音樂藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展，不可顧此失彼，有所偏廢，是我們了解音樂文化，比較音樂文化差異，建構(gòu)音樂文化認(rèn)知的關(guān)鍵。