曾娜
[摘要]隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新,社會(huì)不斷向前發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的初步形成,人們的價(jià)值觀和道德觀發(fā)生了極大的變化,呈現(xiàn)出一種文化多樣性和價(jià)值多元化的特點(diǎn)。正處于人生觀和世界觀逐步形成時(shí)期的中職生,面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)道德的沖突時(shí),不能做出正確的選擇,使德育工作開始面臨新的挑戰(zhàn),因此,加強(qiáng)學(xué)生的德育工作,增加德育工作的實(shí)效性成為了當(dāng)前德育教師需要思考的問題。
[關(guān)鍵詞]中職;德育;實(shí)效性
[中圖分類號(hào)]? G711??????????? ??????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ?????? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2018)36-0314-01
中等職業(yè)教育是我國(guó)教育中的一個(gè)重要組成部分,它擔(dān)負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格的技能型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者的任務(wù),加強(qiáng)中職生的德育,促進(jìn)他們高尚道德品質(zhì)的形成,不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,還能提高他們的道德品質(zhì),促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提升。
一、職業(yè)學(xué)校存在的德育問題
(一)德育目標(biāo)不合實(shí)際
中職德育目標(biāo)的制定應(yīng)該首先要考慮中職學(xué)生人格成長(zhǎng)和教育教學(xué)的需要,但是在實(shí)際的教學(xué)中,德育工作者往往在制定一些德育目標(biāo)時(shí)喜歡順應(yīng)時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展,制定一些高大上的德育目標(biāo)。這就直接導(dǎo)致了學(xué)校的管理者和教育者背離了人的發(fā)展目標(biāo),不能更好地開展德育教學(xué),因此,作為一個(gè)德育工作者,我們不能只提倡那些“高大上”的終極目標(biāo),而應(yīng)該更加注重中職學(xué)生的接受水平和實(shí)際的年齡特征,開展個(gè)性化和人性化的教育,提高德育工作的實(shí)效性。
(二)德育教學(xué)內(nèi)容陳舊
受陳舊觀念的影響,很多德育工作者往往更注重學(xué)生的政治教育,而對(duì)道德層面的教育內(nèi)容重視不夠,只注重學(xué)生的理想道德教育,反而忽視學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育,為了能夠達(dá)到量化考核的標(biāo)準(zhǔn),只注重單純的說教,而忽視學(xué)生情感、動(dòng)機(jī)、意志等非認(rèn)知因素的開發(fā)。這也直接造成了德育內(nèi)容空泛、理論性強(qiáng),缺乏必要的針對(duì)性和實(shí)效性。
(三)德育教學(xué)方法單一
傳統(tǒng)德育的顯著特點(diǎn)就是它不是從人的需要和發(fā)展出發(fā),而是讓德育作為一個(gè)外部力量,強(qiáng)行對(duì)人約束和馴化。因此,在實(shí)際的德育實(shí)踐中,很多的德育工作者都將學(xué)生當(dāng)做一個(gè)被動(dòng)的客體,習(xí)慣了規(guī)范其行為和灌輸知識(shí),反而忽略了學(xué)生的自主性。進(jìn)而使德育變成了口頭上的說教,而不是一種真正的行為上的德育。這種表面化的德育致使學(xué)生接受了很多的德育教學(xué),但是依然沒有形成良好的道德習(xí)慣和道德意識(shí)。
二、提高德育工作實(shí)效性的建議
德育的實(shí)效性是指在特定條件下,德育工作取得的實(shí)際效果。這里不僅包括其內(nèi)在的效果,即德育是否能夠變?yōu)閷W(xué)生自身的思想道德素質(zhì),還包括外在的效益,即是否能夠促進(jìn)精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)。
(一)創(chuàng)新課堂模式,讓企業(yè)家走進(jìn)課堂
課堂教學(xué)除了是教學(xué)的主陣地之外,還是進(jìn)行德育教學(xué)的主要場(chǎng)所,也是促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀的重要教學(xué)途徑。作為一個(gè)新時(shí)期的德育工作者,一定要能夠積極的轉(zhuǎn)變自身的角色,變填充式的說教為建議性的指導(dǎo),并結(jié)合一些實(shí)際案例和新聞熱點(diǎn)與學(xué)生進(jìn)行公平的探討,進(jìn)而提高學(xué)生在德育中的主動(dòng)性,增強(qiáng)德育教學(xué)的效果。與此同時(shí),還要以企業(yè)的“有才有德我重用,無才有德我慎用,無才無德我不用”的理念為德育工作的出發(fā)點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。
(二)開展實(shí)踐活動(dòng),在體驗(yàn)中滲透德育
德育實(shí)效性的外在表現(xiàn)是學(xué)生行為上的改善,因此在很大程度上講,德育是一種理論結(jié)合實(shí)踐的活動(dòng)。所以,德育要能夠在實(shí)際體驗(yàn)中進(jìn)行滲透。比如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些優(yōu)秀的工廠,看看那里的工人、那里的企業(yè)文化,工人素質(zhì)等,讓他們?cè)谡鎸?shí)的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)社會(huì),適應(yīng)社會(huì),進(jìn)而達(dá)到思想上的升華,逐步形成良好的道德品質(zhì)。
(三)強(qiáng)化校園文化,營(yíng)造和諧文化氛圍
一個(gè)優(yōu)秀的校園文化,不僅能夠體現(xiàn)這個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和學(xué)校風(fēng)貌,還能在潛移默化中對(duì)師生進(jìn)行熏陶,讓他們?cè)诓恢挥X中規(guī)范自己行為,提高自己的道德水準(zhǔn)和綜合素質(zhì),因此,德育工作者可以利用這些優(yōu)秀的校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,促進(jìn)他們道德品質(zhì)的提升。教師還可以定期組織一些辯論會(huì)以及各種社團(tuán)活動(dòng),依托這些學(xué)生感興趣的活動(dòng)來滲透德育,增強(qiáng)德育的有效性。
(四)加強(qiáng)自我學(xué)習(xí),提升學(xué)生道德品質(zhì)
道德不是法律約束,所以需要學(xué)生從他律到自律的轉(zhuǎn)變,因此,德育工作者應(yīng)該注重學(xué)生的主體性,積極開展以學(xué)生為主體的各類德育活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生的參與度,鼓勵(lì)他們進(jìn)行積極的思考,進(jìn)而提高他們的道德品質(zhì),促進(jìn)他們的道德水平的提升。另外,學(xué)校還可以邀請(qǐng)一些企業(yè)的中級(jí)管理者和工人進(jìn)行演講和交流,讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的差距,進(jìn)而不斷提高自己的道德水平和綜合素質(zhì)。
總而言之,要想提高德育工作的實(shí)效性,那么教師不僅要能夠轉(zhuǎn)變觀念,利用新的德育思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,還要注重學(xué)生內(nèi)在的主體性,引導(dǎo)他們進(jìn)行積極思考,只有這樣,才能真正提高德育的效果,促進(jìn)他們高尚道德品質(zhì)的形成。
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