高校隱性教育

馮劍琴

[摘要]新媒體時(shí)代，信息傳播對(duì)人們的思想產(chǎn)生了更大的影響，為了適應(yīng)時(shí)代的變化，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，將隱性教育的概念與理念融入大學(xué)生思想政治教育中，使思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以期隱性教育的特殊功能與作用能夠更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。深刻解讀高校隱性教育的內(nèi)涵特點(diǎn)及其育人功能，充分認(rèn)識(shí)隱性教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的重要意義，進(jìn)一步探索隱性教育融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的現(xiàn)實(shí)路徑，對(duì)滿足社會(huì)發(fā)展的需要、促進(jìn)自身全面發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)??? 鍵?? 詞]? 隱性教育;大學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感

[中圖分類號(hào)]? G715??????????? ?? ??????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????????????? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2018）36-0237-03

在思想政治工作和高校人才培養(yǎng)工作中，培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是其中的重要組成部分，更是人才培養(yǎng)的核心內(nèi)容和基本要義。傳統(tǒng)“灌輸式”的思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)信息迅猛發(fā)展的環(huán)境下陷入了單一、無力的局面，面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。新媒體時(shí)代，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，在教育中實(shí)施隱性教育已經(jīng)成為必然趨勢。如何利用好新媒體教育資源，創(chuàng)新傳統(tǒng)教育模式，不斷深挖和擴(kuò)展隱性教育的功能，合理利用隱性教育的內(nèi)容、方法、路徑和理念，使之適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，增強(qiáng)隱形教育效果，從而更好地培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓大學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，一直是高校面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育和其他的基礎(chǔ)知識(shí)的教授是完全不同的概念和形式，在教育的同時(shí)，科學(xué)運(yùn)用隱性教育的理念，準(zhǔn)確植入社會(huì)責(zé)任教育的內(nèi)容與要求，提升社會(huì)責(zé)任感教育效果，從而達(dá)到教育目的，是我們應(yīng)該努力的方向和研究的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的一條重要路徑。

一、隱性教育的緣起、特點(diǎn)及育人功能

（一）隱性教育的緣起與內(nèi)涵

我國從20世紀(jì)90年代開始了對(duì)隱性教育的探討和持續(xù)研究。所謂的隱性教育就是受教育者在心理上并未察覺的一種無意識(shí)教育方式。我國傳統(tǒng)文化和文明的教育思想——“潛移默化”“潤物無聲”正是隱性教育的重要內(nèi)涵和本質(zhì)所在，并且一直是行之有效的教育方法。在20世紀(jì)下半葉的西方國家，隱性教育理念首次被提出，教育者很擅長避開學(xué)生比較討厭的那部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，而采用“迂回”的方式向?qū)W生教授知識(shí)或傳授理念，經(jīng)過大量的教學(xué)實(shí)踐證明，這種教授方式可以讓學(xué)生在更加放松和愉快的狀態(tài)中接受教育和吸收新知識(shí)，教學(xué)效果十分卓越。在我國當(dāng)前的教育中，由于隱性思想政治教育不在高校學(xué)生的焦點(diǎn)關(guān)注范圍內(nèi)，只能依靠先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、良好的教學(xué)環(huán)境、優(yōu)秀的師資力量開展，因此，在教育及其實(shí)踐的過程之中充分運(yùn)用“課程潛性”的理論，將教育內(nèi)容“不露痕跡”地蘊(yùn)藏在教育情境中，才能更好地讓受教育者得到教育、啟示與轉(zhuǎn)化。教育者將教育意圖、教育目的以生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式滲透在受教育者的日常生活中，淡化受教育者的角色意識(shí)，引導(dǎo)受教育者去感受和體會(huì)，受教育者甚至感知不到自己正處于受教育的狀態(tài)中，不知不覺間便將科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸內(nèi)化為其自身行為規(guī)范與認(rèn)知范疇，在無形當(dāng)中便得到了思想政治教育的正面引導(dǎo)，從而達(dá)到了規(guī)范教育理念、學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)、創(chuàng)新教育模式的目的。

（二）高校隱性思想政治教育的特點(diǎn)

高校隱性教育除了具有意識(shí)形態(tài)教育的共同屬性外，還擁有自己獨(dú)特的品質(zhì)習(xí)性，突出強(qiáng)調(diào)受教育者在不知不覺中通過潛移默化、耳濡目染接受教育信息，并以大學(xué)生的實(shí)際問題為切入點(diǎn)。因此，它具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

1.教育目標(biāo)的非公開性

高校隱性思想政治教育目標(biāo)具有非公開性，是教育者根據(jù)教育對(duì)象的興趣、實(shí)際需要和社會(huì)發(fā)展要求事先設(shè)定的，教育目標(biāo)隱于教育載體中，以一種無形的力量使受教育者受到感化，讓受教育者在日常生活和豐富的社會(huì)活動(dòng)中不知不覺、潛移默化地接受教育內(nèi)容、達(dá)到教育目標(biāo)，易于受教育者接受，降低排斥感。

2.教育內(nèi)容的愉悅性和豐富性

高校隱性教育的內(nèi)容一般都是教育者精心設(shè)定的，內(nèi)容極其豐富，涉及生活領(lǐng)域的各個(gè)環(huán)節(jié)。教育者通過設(shè)置一定的教育環(huán)境，將教育內(nèi)容與鮮活的實(shí)際生活相融合，使受教育者在愉悅的、自然和諧的氛圍中毫無強(qiáng)制性地接受教育內(nèi)容，讓隱性意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容更貼合青年學(xué)生的直觀思維、興趣愛好和情感體驗(yàn)，使教育內(nèi)容變得“有意思”“有意義”，隨著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐漸進(jìn)入學(xué)生心中，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的思想品質(zhì)、道德行為，以達(dá)到教育的真正目的。

3.教育主體的自主性

每個(gè)學(xué)生都有自己不同的個(gè)性，他們依照自己內(nèi)心所想去支配自身，不受任何教育因素的控制或制約，自我獨(dú)立、自我認(rèn)同、自我超越。教育者在隱性思想政治教育中不給學(xué)生任何明確直接的外部強(qiáng)加意圖，盡情地釋放大學(xué)生的自主性與創(chuàng)新性，引導(dǎo)他們以主人翁的姿態(tài)積極追求與實(shí)踐，使學(xué)生無課堂、跨時(shí)空的自我學(xué)習(xí)，完全處于一種自主、自愿地選擇和參與教育活動(dòng)的自發(fā)狀態(tài)。

4.教育方式的潛隱性和間接性

“潛隱”并不代表將教育方式隱蔽或缺失，教育者將隱性內(nèi)容“潛”藏于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，而“隱”展開于教育方式上。高校的隱性教育會(huì)借助一定的教育載體采用“迂回”的方式向?qū)W生教授知識(shí)或傳授理念，利用新媒體篩選優(yōu)秀的教育資源，使受教育者“潛移默化”地被“滲透”到教育者所創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境中。教育者摒棄“灌輸”式的教育方法，通過遠(yuǎn)程技術(shù)，采用較自由的教育方式間接地實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的雙向交流，這樣更有利于促進(jìn)隱性思想政治教育的開展，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中自覺地接受教育內(nèi)容。

5.教育效果的持久性

高校的隱性思想政治教育會(huì)使學(xué)生形成規(guī)范的行為方式、穩(wěn)定的心理特質(zhì)、正確的價(jià)值觀念。因?yàn)樵趯W(xué)校學(xué)習(xí)生活中，不僅包含校園活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練、文化景觀等具體內(nèi)容，還包含校風(fēng)校訓(xùn)、校園育人理念、學(xué)風(fēng)規(guī)章制度等學(xué)校生活所隱含的教育價(jià)值，這種教育方法對(duì)教育對(duì)象來說是逐漸積累起來的成長經(jīng)驗(yàn)，且這些經(jīng)驗(yàn)和品質(zhì)很難隨時(shí)間流逝而改變，潛移默化地影響個(gè)人的思想和行為，對(duì)教育對(duì)象影響深遠(yuǎn)，因此高校隱性教育效果具有持久性。

（三）高校隱性思想政治教育的育人功能

新時(shí)代背景下，各種信息技術(shù)的涌現(xiàn)使教育的工作內(nèi)容變得更加豐富，隱性教育育人平臺(tái)也得到了極大拓展。隱性教育作為一種教育思想和教育形式，它可以挖掘出很多深刻的育人理念，其育人功能也不可忽視。正確認(rèn)識(shí)隱性教育的育人功能，在新環(huán)境的發(fā)展形勢下作出適當(dāng)調(diào)整，可以更好地把握隱性教育的作用。一般認(rèn)為，隱性教育思想的育人功能表現(xiàn)在以下幾方面：首先，通過道德與美好情操的潛移默化的影響，熏陶、感染學(xué)生的心理，在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中，時(shí)刻注意植入隱性教育的因子，使其散播在方方面面，從而使學(xué)生在不知不覺中接受教育;其次，布置和安排各種環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力及生存能力，使環(huán)境教育成為育人的重要內(nèi)容;再次，通過各類學(xué)生活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生審美能力，萌發(fā)智慧、啟迪思想，將教育思想與教育目的融入學(xué)生活動(dòng)中來，形成人文文化素質(zhì);最后，把理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。新時(shí)代，學(xué)生自主意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)都表現(xiàn)得愈發(fā)強(qiáng)烈，將社會(huì)生存與校內(nèi)所學(xué)相結(jié)合起來，釋放大學(xué)生自主追求個(gè)性的特點(diǎn)也是隱性教育融入大學(xué)生思想政治教育的一種升級(jí)。

二、高校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查

樹立正確的社會(huì)責(zé)任觀是大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。大學(xué)生是社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的年齡也到了全面承擔(dān)人生責(zé)任的階段，要完成自己的歷史使命，必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。曾經(jīng)有人對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感做了一個(gè)調(diào)查，通過對(duì)人生社會(huì)責(zé)任的認(rèn)可，如對(duì)“有困難的人、自己的家鄉(xiāng)、自己居住的社區(qū)”等有多少責(zé)任和義務(wù);對(duì)慈善事業(yè)的態(tài)度;在大學(xué)期間有沒有參加過為義務(wù)勞動(dòng)、希望工程捐款、為災(zāi)區(qū)捐款、為病重的同學(xué)捐款、義務(wù)獻(xiàn)血等愛心活動(dòng)。結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任認(rèn)可的程度不是很高，認(rèn)可比例基本上都沒有超過50%，這不僅反映了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，還反映了民族精神在相當(dāng)一部分大學(xué)生身上出現(xiàn)了缺失。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、開放意識(shí)、獨(dú)立精神有所增強(qiáng)，但同時(shí)社會(huì)上利益意識(shí)的強(qiáng)化與逐利思潮的泛化也導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。教育體制存在的弊端、個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì)、家庭條件和氛圍的影響都是大學(xué)生責(zé)任感淡化的主要因素。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，漸漸地形成社會(huì)責(zé)任意識(shí)濃厚的校園文化氛圍，建立各種有效機(jī)制，使每個(gè)大學(xué)生都置身于濃濃的社會(huì)責(zé)任意識(shí)環(huán)境氣氛之中，久而久之學(xué)生都會(huì)重視社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

三、新環(huán)境下高校隱性教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的重要意義

（一）在當(dāng)前時(shí)代環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的內(nèi)在要求下，隱性教育是課堂教育的有益補(bǔ)充

在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面，高校一直是人才培養(yǎng)的主要渠道，也是銜接“象牙塔”和“萬花筒”的關(guān)鍵一環(huán)。大學(xué)階段的課程學(xué)習(xí)和課堂教育在培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感中扮演著極其重要的角色，其中隱性教育也是不可或缺的重要支撐力量。目前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，時(shí)代環(huán)境和社會(huì)環(huán)境給市場經(jīng)濟(jì)所帶來的物質(zhì)繁榮，使部分大學(xué)生極易成為享樂主義、拜金主義的擁躉，對(duì)馬克思主義思想的信仰產(chǎn)生動(dòng)搖。在中國融入經(jīng)濟(jì)全球化的格局過程中，很多大學(xué)生都把虛無主義、懷疑主義等為代表的后現(xiàn)代主義思想奉為真理，這些思想不斷消磨大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，影響大學(xué)生的判斷力和價(jià)值取向。同時(shí)，現(xiàn)代的大學(xué)生思維活躍，課堂主渠道的有效性也越來越受影響。因此，將隱性教育的方法、理念和載體植入課堂主渠道中，使其成為課堂教育的拓展和延伸，兩者互為補(bǔ)充、互為支撐，課堂效果得到保障，會(huì)更有利于提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)的成效。

（二）信息化時(shí)代，隱性地培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成是學(xué)生樂于接受的有效形式，也是道德教育的核心所在

信息技術(shù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成了新興的媒介。任何正面抑或是負(fù)面的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)被放大。社會(huì)上各種不正確的價(jià)值觀不斷沖擊著大學(xué)生的頭腦，大學(xué)生由于涉世不深，世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不完善，在接收網(wǎng)絡(luò)信息的過程中極易受到腐朽、錯(cuò)誤信息的影響，弱化了自身的思想建設(shè)，淡化了社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生不愿再靜下心來安安靜靜地看書，也不愿參與社會(huì)實(shí)踐、志愿活動(dòng)、愛心支教等來承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，慢慢養(yǎng)成一種浮躁的行為習(xí)慣，很多時(shí)候能選擇逃避的就不去主動(dòng)承擔(dān)，導(dǎo)致大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)模糊。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育也是信息化時(shí)代道德教育的核心，要用學(xué)生樂于接受、高度認(rèn)可的培養(yǎng)方式來培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。而隱性教育的教育形式區(qū)別于傳統(tǒng)的“填壓式”“灌輸式”教育，定期開展信息網(wǎng)絡(luò)課程，在課程中“迂回”、隱形地培育大學(xué)生責(zé)任感，讓學(xué)生真正參與進(jìn)來，感同身受，用自己的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任感，這種教育方式在無形中對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成起到促進(jìn)作用。

四、高校隱性教育融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的路徑探索

高校是開展大學(xué)生責(zé)任感教育的主課堂、主陣地、主渠道，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書育人結(jié)合起來，將道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。新媒體環(huán)境中，針對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的隱性教育是通過受教育者生活的特定環(huán)境，讓受教育者接受某種思想、學(xué)習(xí)知識(shí)、提升素質(zhì)的教育過程和教育形式，使學(xué)生潛移默化地接收責(zé)任教育。將隱性教育融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成過程中，最重要的是激發(fā)責(zé)任教育客體的主動(dòng)性。

（一）延伸校園網(wǎng)絡(luò)功能，利用新媒體逐漸滲透并占領(lǐng)大學(xué)生責(zé)任主流意識(shí)形態(tài)輿論陣地

新時(shí)期，各類新興媒體成為隱性思想政治教育主陣地，在“微”風(fēng)蔓延的網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代，微博、QQ、空間、微信等占領(lǐng)著輿論陣地，成為實(shí)現(xiàn)信息共享的手段方式。與此同時(shí)，電視、廣播、報(bào)紙雜志、手機(jī)等傳統(tǒng)媒體的輿論宣傳也在全方位宣傳主流意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮著各自的作用和功能。因此，高校應(yīng)重視與隱性思想教育教育的有機(jī)統(tǒng)一，延伸校園網(wǎng)絡(luò)功能，逐漸滲透高校思想政治教育內(nèi)容，搶占和利用網(wǎng)絡(luò)媒體話語權(quán)。

首先，高校應(yīng)加大對(duì)校園網(wǎng)站的建設(shè)力度，利用新媒體的影響功能，加大主流意識(shí)形態(tài)宣傳力度。其次，為了全面展示教育服務(wù)功能，要進(jìn)一步加強(qiáng)完善學(xué)校官網(wǎng)、官方微博、微信公眾號(hào)等。再次，利用網(wǎng)絡(luò)拉近師生之間的關(guān)系，提高師生的互動(dòng)頻率，為社會(huì)責(zé)任感的隱性意識(shí)形態(tài)教育工作的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，在信息技術(shù)的支持下加快校園網(wǎng)的更新速度，將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合，建立專屬校園特色的網(wǎng)站，增加互動(dòng)功能，提高大學(xué)生的關(guān)注興趣。

（二）優(yōu)化校園育人軟環(huán)境，發(fā)揮育人職能

學(xué)校是育人之地，環(huán)境是育人之基，是大學(xué)生健康成長、不斷走向成熟的重要土壤。優(yōu)渥的校園文化不僅是基礎(chǔ)環(huán)境清潔、典雅、質(zhì)樸，它還包括校園精神、物質(zhì)和制度文化。校園精神文化弘揚(yáng)主旋律，凝煉規(guī)范的校風(fēng)校訓(xùn)，陶冶廣大師生的情操，浸潤師生的精神世界，具有感染力和號(hào)召力。校園物質(zhì)文化是將正確的價(jià)值觀、道德觀、地域特色、校園標(biāo)識(shí)等透到校園文化中，成為校園文化的基礎(chǔ)標(biāo)志。既能激發(fā)學(xué)生興趣，又起到教育作用。校園制度文化是校園文化的外在表現(xiàn)形式，如學(xué)生社團(tuán)，可以自己制定具有規(guī)范性與約束力的管理制度規(guī)定，能夠促使學(xué)生達(dá)成自我管理、自我規(guī)范的教育效果。大學(xué)校園是傳播先進(jìn)思想和先進(jìn)文化的重要陣地，建設(shè)豐富的校園文化，濃郁的校園育人軟環(huán)境，對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生責(zé)任感形成進(jìn)行持續(xù)性、滲透性的思想政治教育，使其在潛移默化中提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我教育、主動(dòng)受教，促進(jìn)大學(xué)生成長成才。

（三）實(shí)踐育人，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，發(fā)揮隱性思政教育功能

“讀萬卷書，行萬里路”，大學(xué)生認(rèn)知的根源是實(shí)踐活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，支持學(xué)生自主開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)其熱愛社會(huì)、為人民服務(wù)的精神。通過校企合作、志愿服務(wù)等渠道，開拓大學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生投身生產(chǎn)生活第一線，在實(shí)踐中將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高綜合能力，以便在今后的學(xué)習(xí)工作中利用所學(xué)更好地為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。通過志愿服務(wù)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓大學(xué)生獲得對(duì)履行社會(huì)責(zé)任的體驗(yàn)和感受，通過內(nèi)心體驗(yàn)來促使他們在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自我，探討自我，接納自我，于實(shí)踐中“隱性”育人，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，使其實(shí)現(xiàn)自我教育和主動(dòng)受教的統(tǒng)一，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感。

（四）言傳身教，增強(qiáng)教育者的隱性教育能力，豐富教育形式

孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！闭菍?duì)于教師言傳身教的最佳注解。作為教育的施教者，個(gè)人能力至關(guān)重要，強(qiáng)化隱性教育能力，提高政治素養(yǎng)，磨礪自身過硬的品質(zhì)，強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任感，有利于推進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育。作為傳道者，開展隱性教育還需要豐富教育形式。如組織社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生通過自我管理、自我認(rèn)同服務(wù)社會(huì)，詮釋了青春的使命感、責(zé)任感。另外，還可以利用團(tuán)體輔導(dǎo)的方法與思想政治理論課有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我、探討自我和接納自我。開展隱性教育是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效載體，授課方式、理念以及對(duì)師生關(guān)系的處理都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響，注重為人師表，增強(qiáng)教師個(gè)人魅力，言傳身教，使學(xué)生感受并能自覺效仿，更好地促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任感的形成，使大學(xué)生獲得感悟和提升。