[摘要]文化自信就其實(shí)質(zhì)而言,是一種價(jià)值觀自信。職業(yè)院校作為高等教育的重要組成部分,不僅是傳授科學(xué)知識(shí)和技術(shù)技能的場(chǎng)所,更是培育健全人格,培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型技術(shù)人才的地方。職院教育的根本任務(wù)是育人,關(guān)鍵在于培育青少年的文化自信和價(jià)值認(rèn)同。進(jìn)入新時(shí)代,職院要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),不斷拓展教育內(nèi)容,深化教學(xué)路徑創(chuàng)新,努力將文化自信融入高職學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]文化自信; 高職 ;學(xué)生
[中圖分類號(hào)]G715??????????? ?? ??????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????????????? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2018)36-0054-02
文化由人所創(chuàng)造、為人所特有,其內(nèi)容和形式是不斷傳承和發(fā)展的,但價(jià)值追求自始至終都是文化的核心與靈魂。文化深受意識(shí)形態(tài)的影響,不管文化的內(nèi)容和形式如何發(fā)展,其體現(xiàn)的價(jià)值追求仍是穩(wěn)定而具體的。文化自信就其實(shí)質(zhì)而言,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身的文化價(jià)值充分肯定并積極踐行,同時(shí)對(duì)自身文化的不斷發(fā)展持有的堅(jiān)定信心[1]。一個(gè)國(guó)家和民族的文化是否表現(xiàn)出朝氣蓬勃的生命力,即表現(xiàn)為具有博大精深的內(nèi)涵、深厚根基,更體現(xiàn)在這種文化能夠在世界文化發(fā)展的格局中自成體系,具有較大的影響力[2]。我們的傳統(tǒng)文化不僅博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且在發(fā)展過程中求同存異,兼收并蓄。同時(shí),各具特色的民族文化,也為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
一、文化自信融入學(xué)生培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析
(一)醫(yī)衛(wèi)類高職院校學(xué)生思想不成熟
近年來,一些西方消極的思想文化傳入中國(guó)。這對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未成型的高職學(xué)院青年學(xué)生來說,產(chǎn)生了極壞的影響。相當(dāng)多的學(xué)生經(jīng)過老師的積極引導(dǎo)后,對(duì)“三觀”產(chǎn)生了一定的正確理解,但仍有一小部分青年學(xué)生經(jīng)常有意無(wú)意逃避思想政治教育,忽視了自信心特別是文化自信的重要作用和意義。一段時(shí)間以來,就出現(xiàn)了部分職業(yè)院校學(xué)生在對(duì)價(jià)值觀特別是自信心的培育方面存在薄弱環(huán)節(jié),從而導(dǎo)致學(xué)生很難全面、科學(xué)地理解和實(shí)踐。
(二)醫(yī)衛(wèi)類高職院校往往重理論而輕實(shí)踐
高職學(xué)院在學(xué)生自信心培養(yǎng)方面,常常存在重視理論講授而輕實(shí)踐學(xué)習(xí)的問題,同時(shí)那些青年學(xué)生比較關(guān)注的社會(huì)敏感問題以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際困難又經(jīng)常被忽視;高職學(xué)院在學(xué)生自信心培養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐方面常常存在應(yīng)付檢查的情況,這些都十分不利于對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。此外,很多高職學(xué)院不論在青年學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的參與范圍,還是價(jià)值觀實(shí)踐的具體內(nèi)容,都存在一定程度走形式的現(xiàn)象。因此,沒能有效發(fā)揮出實(shí)踐在學(xué)生自信心培養(yǎng)與塑造方面的積極作用,影響了價(jià)值觀實(shí)踐教育活動(dòng)特別是自信心培養(yǎng)的質(zhì)量,同時(shí)也挫傷了部分醫(yī)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,從而導(dǎo)致了部分學(xué)生在自信心的理論與實(shí)踐方面嚴(yán)重脫節(jié),難以統(tǒng)一。
二、文化自信融入學(xué)生培養(yǎng)的重要意義
高職院校作為中國(guó)優(yōu)秀文化傳承的主要家園之一,在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起著相當(dāng)重要的作用,這既是職業(yè)院校的重要任務(wù),更是社會(huì)和國(guó)家對(duì)育人的需求。“以文化育人”的形式,既可以通過文化來影響、感化學(xué)生,培養(yǎng)他們正確的“三觀”,還能通過不斷地創(chuàng)新,把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一代接一代地傳承下去。
三、文化自信融入學(xué)生培養(yǎng)的基本思路和方法
(一)提高認(rèn)知水平
職業(yè)院校學(xué)生能正確認(rèn)知文化自信的含義是融入學(xué)生培養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前較普遍的情形是,職業(yè)院校的學(xué)生對(duì)價(jià)值觀及文化自信的重要性關(guān)注度不夠、認(rèn)知程度不高。膚淺地認(rèn)為文化自信培不培育與自己關(guān)系不大。針對(duì)這種現(xiàn)象,職業(yè)院校必須不斷提高老師及學(xué)生的認(rèn)知水平,不斷消除自信心培養(yǎng)的認(rèn)知誤區(qū),才能完成職業(yè)院校立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)。
(二)加強(qiáng)思政理論課建設(shè)
作為對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思政教育的主陣地,職業(yè)院校的思政理論課承載著為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的神圣使命,其主要任務(wù)之一就是對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行自信心的教育。職業(yè)院校思政理論課首先要把自信心教育尤其是文化自信作為首要內(nèi)容,深入理解其內(nèi)涵,深入分析其反映的包容、時(shí)代以及民族精神,細(xì)細(xì)品味其所體現(xiàn)出的中華民族無(wú)形的文化自覺與文化自信,進(jìn)一步通過形式多樣的學(xué)習(xí)加深青年學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的理解,不斷強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)價(jià)值觀、自信心的認(rèn)同,進(jìn)而內(nèi)化為自己的信念、理想[3]。
(三)加強(qiáng)學(xué)生黨建工作
長(zhǎng)沙衛(wèi)職院創(chuàng)新了符合職業(yè)學(xué)校學(xué)生自身特點(diǎn)的黨建工作“三五”模式。(1)創(chuàng)新了青年學(xué)生培養(yǎng)模式,做到了“五統(tǒng)一”。即統(tǒng)一對(duì)象,學(xué)生全員參加教育活動(dòng);統(tǒng)一教材,挑選適合職業(yè)院校青年學(xué)生身心發(fā)展的教材;統(tǒng)一安排,融入職業(yè)學(xué)院人才培養(yǎng)方案;統(tǒng)一教師,請(qǐng)校內(nèi)外資深專家擔(dān)任授課老師;統(tǒng)一評(píng)價(jià),全員采取綜合考評(píng)。(2)渠道的創(chuàng)新,開展了“五跟進(jìn)”。讓學(xué)生黨建工作融入班級(jí)、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、實(shí)習(xí)單位的活動(dòng)中。(3)綜合評(píng)價(jià)的創(chuàng)新,做到了“五結(jié)合”。即教師與學(xué)生、課內(nèi)與課外、學(xué)校與實(shí)習(xí)單位、組織與個(gè)人、黨內(nèi)與黨外五方面有效結(jié)合。通過以上黨建工作的創(chuàng)新讓青年學(xué)生在政治活動(dòng)中充分認(rèn)識(shí)和感受中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,加強(qiáng)了對(duì)黨的感情,堅(jiān)定了青年大學(xué)生對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“四個(gè)自信”,即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
(四)積極開展有特色的德育實(shí)踐活動(dòng)
長(zhǎng)沙衛(wèi)職院德育實(shí)踐活動(dòng)以文化自信融入高職學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)為主要目標(biāo),融入學(xué)生三年的學(xué)習(xí)和生活,專門設(shè)計(jì)了24個(gè)專題。第一年重在“成長(zhǎng)”教育,設(shè)有專題:進(jìn)入高職,立志成才;步入軍營(yíng),堅(jiān)韌毅力;快樂學(xué)習(xí),充滿自信;遵章守紀(jì),誠(chéng)信做人;愛我班級(jí),有愛互助;敢于擔(dān)當(dāng),愛國(guó)愛校;追逐夢(mèng)想,永不止步;快樂生活,人生贏家。第二年重在“成人”教育,設(shè)有專題:艱苦奮斗,本色不丟;真心服務(wù),奉獻(xiàn)愛心;愛我專業(yè),苦煉技能;文明上網(wǎng),依法上網(wǎng);美麗于心,友善于行;勵(lì)志于行,夢(mèng)想于心;熱愛生活,珍惜時(shí)間;融入團(tuán)隊(duì),成就自我。第三年重在“成才”教育,主要專題:堅(jiān)守初心,愛崗敬業(yè);努力學(xué)習(xí),勤于實(shí)踐;強(qiáng)化培訓(xùn),提升能力;珍愛生命,拒絕毒品;深入一線,深入基層;終身學(xué)習(xí),回報(bào)社會(huì);品行為先,責(zé)任為重;情系母校,志存高遠(yuǎn)。通過以上“月月有主題,周周有活動(dòng)”的德育實(shí)踐活動(dòng),讓青年大學(xué)生與教室零距離、與實(shí)習(xí)基地零距離、與社會(huì)零距離對(duì)接,讓他們的自信心特別是文化自信在德育活動(dòng)中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中養(yǎng)成。
(五)營(yíng)造豐富多彩的校園文化
長(zhǎng)沙衛(wèi)職院每年上學(xué)期舉辦文化藝術(shù)節(jié),下學(xué)期舉辦技能節(jié)、社團(tuán)節(jié)等。三節(jié)包含了文體、社團(tuán)活動(dòng)、技能比賽、德育教育實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容。我院準(zhǔn)備進(jìn)一步豐富校園文化藝術(shù)活動(dòng),有效加強(qiáng)學(xué)生興趣、藝術(shù)、技能等的培養(yǎng),開展如舞蹈、繪畫、征文、書法、青年歌手、英語(yǔ)演講比賽、學(xué)雷鋒、學(xué)生聯(lián)誼會(huì)、校慶晚會(huì)、元旦晚會(huì)等系列活動(dòng),既可以美化校園環(huán)境,讓青年大學(xué)生找到充分展示自我的舞臺(tái),又可以豐富他們的校園文化生活、充實(shí)課余活動(dòng)內(nèi)容,陶冶了情操,凈化了心靈,又促進(jìn)了青年大學(xué)生不斷提高自我服務(wù)、自我管理、自我教育的能力。
(六)發(fā)揮新興媒介在文化自信融入學(xué)生培養(yǎng)中的積極作用
目前,以微博、微信朋友圈、手機(jī)社交軟件等為代表的新興資源極大地改變了人們獲取信息的方式和手段,并且因其交流性強(qiáng)、操作簡(jiǎn)便、傳播迅捷、覆蓋面廣等特點(diǎn)而深受青年學(xué)生群體的喜愛和追捧。建立以校園局域網(wǎng)為主要平臺(tái),借助微信、微博、QQ群、朋友圈等為載體的校園新興信息化傳播系統(tǒng),積極傳播文化自信融入學(xué)生培養(yǎng)是當(dāng)前高校思想政治教育工作者的一個(gè)重要而緊迫的任務(wù)。
(七)積極發(fā)揮心理輔導(dǎo)的重要作用
職業(yè)學(xué)校學(xué)生正處于身心成熟最關(guān)鍵的時(shí)期,同時(shí)大部分學(xué)生是因?yàn)楦呖紱]有取得理想的成績(jī)而就讀的高職學(xué)院,因此這里的學(xué)生大部分個(gè)性較強(qiáng),特別是針對(duì)后進(jìn)生采用直接的批評(píng)教育往往很難達(dá)到理想的效果。以往有部分老師常常用思想政治教育代替心理輔導(dǎo),通過對(duì)多所職業(yè)學(xué)校抽查發(fā)現(xiàn)有約28%的學(xué)生存在不同程度的心理問題或心理疾病,因此如不能正確地處理好思想政治教育與心理輔導(dǎo)的關(guān)系,就很可能導(dǎo)致那些有心理問題或疾病的青年大學(xué)生抵觸思想政治教育,更談不上讓他們?nèi)ヅ嘤孕判牧薣4]。在校學(xué)習(xí)的三年是他們從生理、心理直至人格成熟的關(guān)鍵期。職業(yè)院校學(xué)生的心理問題多與人際溝通、學(xué)業(yè)、感情、就業(yè)及創(chuàng)業(yè)相關(guān),其根源又一定程度與他們各自的家庭和成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。因此只有認(rèn)識(shí)到思想政治教育工作與心理輔導(dǎo)的各自特點(diǎn),才能更好地對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。當(dāng)二者有效結(jié)合后,可互相促進(jìn)、相輔相成達(dá)到良性循環(huán)。這就要求職業(yè)院校德育工作者必須具備一定的心理健康輔導(dǎo)常識(shí),能有效區(qū)分出青年學(xué)生出現(xiàn)的是思想政治問題還是心理健康問題,如果是后者,能采用一些心理輔導(dǎo)的有效方法來解決問題。因此,思政工作者應(yīng)根據(jù)青年學(xué)生的身心特點(diǎn),積極發(fā)現(xiàn)并解決青年學(xué)生的心理健康疾病,有效地引導(dǎo)他們把自信心培養(yǎng)主動(dòng)轉(zhuǎn)化為日常的行為方式,建立良好的行為習(xí)慣。
最后,要讓文化自信深入學(xué)生心中,讓理論與實(shí)踐相互促進(jìn)。需通過不斷完善的體制建設(shè),打通文化育人模式的“奇經(jīng)八脈”,使以上各個(gè)方案良好有序地開展;通過一系列的教育實(shí)踐活動(dòng),讓文化自信“開花結(jié)果”,擴(kuò)大文化自信的影響力,在實(shí)踐中不斷改進(jìn)提高,進(jìn)一步完善文化育人模式,有效地將文化自信融入職業(yè)院校學(xué)生的培養(yǎng)中,不斷增強(qiáng)文化育人的能力。
參考文獻(xiàn):
[1]程偉.“素質(zhì)引領(lǐng)、文化驅(qū)動(dòng)”:探索高職院校文化育人模式[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(9).
[2]水晶.大學(xué)生文化自信與核心價(jià)值觀培育[J].人民論壇,2018(13):132-133.
[3]胡緒明,劉鵬.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育方法論探析[J].思想政治教育研究,2017(33).
[4]周奕.醫(yī)衛(wèi)類高職院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究:以長(zhǎng)沙衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院為例[J].中國(guó)衛(wèi)生產(chǎn)業(yè),2017(33).