論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

吐爾遜·麥買提

【摘要】黨的十九大上將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)思想，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的必然要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出是立足于國(guó)際的新變化和當(dāng)代中國(guó)國(guó)情提出的，它具有豐富的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，并堅(jiān)持“以人民為中心”，一切為人民作為宗旨和己任；其本質(zhì)特征是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的帶領(lǐng)下早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛。

【關(guān)鍵詞】黨的十九大；行動(dòng)指南；以人民為中心；從嚴(yán)治黨

在黨的十九大會(huì)議上提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并將其確定為指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。從世界觀和方法論的角度回答了，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該走怎樣的路、如何去走、擔(dān)負(fù)著什么樣的使命以及奮斗目標(biāo)等問題。同時(shí)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，一直堅(jiān)持“以人民為中心”，為了滿足人民對(duì)美好生活向往的理想，也提醒全黨正確認(rèn)識(shí)自身，牢記“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”，自覺堅(jiān)守自己的歷史使命和責(zé)任，同時(shí)也深刻的回答了“我將要到哪里去”，為國(guó)家發(fā)展指明了繼續(xù)前進(jìn)的方向。在新時(shí)代，我國(guó)正處于深刻的社會(huì)變革時(shí)期，國(guó)家的發(fā)展必須有新的思想理論和新的實(shí)踐，而習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想的提出無(wú)疑是為我國(guó)的發(fā)展指明了方向。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在黨的十九大會(huì)議上提出的，它是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的重要科學(xué)思想理論體系。這一思想的形成是在黨十八以后，在習(xí)近平為首的黨中央帶領(lǐng)下統(tǒng)籌“偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”總體目標(biāo)，開啟新時(shí)代偉大征程實(shí)踐中逐漸形成的。在發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，必須深刻認(rèn)識(shí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵，自覺堅(jiān)定的將這一科學(xué)思想作為指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的依據(jù)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在黨的十八以后，立足于國(guó)家實(shí)情和發(fā)展趨勢(shì)提出的科學(xué)思想理論體系，它不是憑空產(chǎn)生的，而是在特定的時(shí)代背景下，通過總結(jié)和吸收前人積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)逐漸形成的，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了重要的思想理論保障。從時(shí)代條件來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)正處于發(fā)展新階段、新時(shí)期，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就在這一新的時(shí)代條件下產(chǎn)生的；從思想淵源來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重要思想理論作為基礎(chǔ)并進(jìn)行深入挖掘，結(jié)合我國(guó)國(guó)情形成的新的思想理論，適應(yīng)了我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展的必然需求；從歷史依據(jù)來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中華幾千年文明的總結(jié)和傳承，是以此為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的思想指導(dǎo)；從現(xiàn)實(shí)依據(jù)來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成是從黨的十八以來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成

自黨的十八大以來(lái)，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，為了國(guó)家的發(fā)展和富強(qiáng)，在新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的中國(guó)特色主義、如何去堅(jiān)持、如何去發(fā)展成為擺在習(xí)近平總書記為代表的黨中央面前重要的研究課題。進(jìn)入新時(shí)代，也是我國(guó)發(fā)展重要時(shí)期，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨進(jìn)行思想理論與實(shí)踐的探索和創(chuàng)新，用心的思想理論指導(dǎo)新實(shí)踐，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新征程。在這一過程中逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并對(duì)國(guó)家的發(fā)展起到了深刻的影響，成為進(jìn)入新時(shí)代國(guó)家發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，在十九大會(huì)議上將這一新的思想理論確定為以習(xí)近平總書記為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想理論。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新成果

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在習(xí)近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然結(jié)果，是馬克思主義思想中國(guó)化的理論成果，更是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際國(guó)情結(jié)合的一次飛躍，它的提出開辟了當(dāng)代馬克思主義的新境界，并揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)特征及發(fā)展規(guī)律，為我國(guó)在新時(shí)代如何走中國(guó)特色社會(huì)主義道路指明了方向。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記領(lǐng)黨中央立足于當(dāng)前我國(guó)的實(shí)際國(guó)情、時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)以及深化改革的需求，探索了適合我國(guó)在新時(shí)代發(fā)展的思想理論體系，取得了一系列重要的理論成果。

（一）進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。并揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性與發(fā)展方向

馬克思在《資本論》中概括總結(jié)了社會(huì)主義理論，為我國(guó)走社會(huì)主義道路提供了重要理論依據(jù)，但是馬克思提出的社會(huì)主義理論是在一定歷史條件下形成的，具有一定局限性。自黨的十八大以來(lái)，立足于國(guó)情，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央指出社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展，使社會(huì)發(fā)展又邁進(jìn)了新的高度。中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、正義；而中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是以人民為本，服務(wù)于人民，探索如何滿足人們不斷增長(zhǎng)的需求。所以，在新時(shí)代，加深了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也為我國(guó)大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路指明了方向，帶領(lǐng)黨和各民族人民始終沿著正確的道路和方向進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大征程。

（二）提出了社會(huì)主義發(fā)展階段論，并揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展階段及主要任務(wù)

在新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展首先應(yīng)該明確社會(huì)主義發(fā)展階段和基本國(guó)情，才能制定適合當(dāng)前國(guó)情的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，這也是建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的基本依據(jù)。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指出我國(guó)將在很長(zhǎng)一段時(shí)間處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，并在此基礎(chǔ)上，制定和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線與綱領(lǐng)，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)任務(wù)與總體目標(biāo)，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)。

（三）揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力

在習(xí)近平總書記帶領(lǐng)下的黨中央，自黨的十八大以來(lái)，解決了我國(guó)發(fā)展過程中想要解決卻沒有解決的難題，也辦成了很多大事，這些成果的取得在于將符合我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的新理念、新思想和新戰(zhàn)略作為“綱”和行動(dòng)指南。同時(shí)還出臺(tái)了一系列方針政策和重大舉措，帶動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的提升，也進(jìn)一步滿足了人們對(duì)美好生活的向往，加速了黨和國(guó)家事業(yè)的變革。從“五位一體”總體布局到中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展，再?gòu)膰?guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理指導(dǎo)我國(guó)全面建成小康社會(huì)并進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論的形成和發(fā)展。

（四）指明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的道路

以習(xí)近平總書記為代表的黨中央一直以來(lái)都在破解什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并指出中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入到新時(shí)代。這一想法的提出，標(biāo)志了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)到了新的歷史起點(diǎn)上，表明我國(guó)一直在為向前發(fā)展做出努力，也在向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷接近。從最初的建設(shè)全面小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這些發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)黨與中國(guó)人民的美好愿望，也是進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。

總之，自黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平總書記帶領(lǐng)下的黨中央深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展的問題，并開辟了新的發(fā)展境界和高度，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論指導(dǎo)下為國(guó)家的發(fā)展做好了戰(zhàn)略安排，指明了根本方向。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)社會(huì)特色社會(huì)主義思想的重要性及地位

當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展新時(shí)代，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出是在新的歷史起點(diǎn)上作出了又一重大選擇。黨的十八大以來(lái)，歷史性重大變革及取得的一系列成就加快了中國(guó)特色社會(huì)主義走向新時(shí)代的步伐，也增加了中國(guó)共產(chǎn)黨的使命和職責(zé)。同時(shí)在新時(shí)代也必然要求有新理論和新思想作為指導(dǎo)，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就占據(jù)了舉足輕重的地位。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)特色會(huì)社會(huì)主義發(fā)展的行動(dòng)指南

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想的深刻理解與創(chuàng)新，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，系統(tǒng)地指出了現(xiàn)代中國(guó)怎么走中國(guó)特色社會(huì)主義道路等的實(shí)踐問題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)的黨中央堅(jiān)持探索和創(chuàng)新，站在歷史的高度，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光提出了進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方向以及發(fā)展方式等，并提出了“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，為新時(shí)代發(fā)展提供了重要思想和基本方略。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義邁向新紀(jì)元

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是著眼于當(dāng)代世界新變化和中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀，在馬克思主義的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的重新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新。在進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及科技信息化發(fā)展趨勢(shì)，立足于國(guó)際國(guó)內(nèi)的新變化，將中國(guó)特色社會(huì)主義作為出發(fā)點(diǎn)，不僅開拓了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的視野，還開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展新局面。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅借鑒了世界各國(guó)的科學(xué)發(fā)展理念，能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，而且能夠正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，探索出適合中國(guó)發(fā)展的科學(xué)思想理論，表明創(chuàng)新和實(shí)踐才能推動(dòng)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，這一指導(dǎo)思想推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義邁向了新的篇章。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的征程

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)邁進(jìn)了新時(shí)代，黨中央帶領(lǐng)中華民族不僅要早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)和第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，更要順勢(shì)而上進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程。這也是我們黨再創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，繁榮昌盛，向新高度發(fā)展的新的長(zhǎng)征，是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然選擇。目前，我國(guó)正處于第一個(gè)百年目標(biāo)的沖刺階段以及開啟第二個(gè)百年目標(biāo)的開局起步階段。在這兩個(gè)發(fā)展關(guān)鍵階段，都是在習(xí)近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)下進(jìn)行的，為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往以及滿足人們不斷增長(zhǎng)的需求的奮斗目標(biāo)，是我們黨在國(guó)家新時(shí)代發(fā)展時(shí)期以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷程中做出的巨大貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

俗話說(shuō)，“治國(guó)有常，而立民為本”，長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨都堅(jiān)持將人民放在首位，以服務(wù)人民作為己任，將早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)作為使命和職責(zé)。自誕生之日起，我們黨將“人民”鐫刻在旗幟上，將“以人民為中心”的宗旨牢記于心，這也是習(xí)近平總書記為核心的黨中央執(zhí)政理念的核心。自黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)展一直備受矚目，并且取得了巨大成果。隨著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出和形成，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展邁向新的階段，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，同時(shí)也是馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果，是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然選擇，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的重要舉措。只有堅(jiān)持這一思想理論的指導(dǎo)，國(guó)家才能得到更好的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能在進(jìn)入新時(shí)代以后更寬、更廣。