試從文化發(fā)展視角淺析周恩來(lái)的人民觀

張櫻爍

【摘要】文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。新中國(guó)成立以后，國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)處于百?gòu)U待興的狀態(tài)，周恩來(lái)作為國(guó)家總理非常重視各項(xiàng)文化建設(shè)工作，具體涉及到各個(gè)領(lǐng)域。周恩來(lái)對(duì)于文化事業(yè)建設(shè)的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)都體現(xiàn)了其人民觀，本文試從文化發(fā)展的視角，分別從文學(xué)藝術(shù)、文物出版、教育事業(yè)三方面淺析周恩來(lái)的人民觀。

【關(guān)鍵詞】周恩來(lái)；文化發(fā)展；人民觀

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文化都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。新中國(guó)成立以后，國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)處于百?gòu)U待興的狀態(tài)，周恩來(lái)作為國(guó)家總理非常重視文化建設(shè)工作，在這長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中，他積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了許多重要的理論觀點(diǎn)，縱觀這些經(jīng)驗(yàn)和理論的出發(fā)點(diǎn)都體現(xiàn)了人民觀。習(xí)近平在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中說(shuō)到，“周恩來(lái)同志是熱愛(ài)人民、勤政為民的杰出楷模，是自我革命、永遠(yuǎn)奮斗的杰出楷模?！北疚脑噺奈膶W(xué)藝術(shù)、文物出版、教育事業(yè)三個(gè)維度簡(jiǎn)要解析周恩來(lái)人民觀在文化發(fā)展方面的具體內(nèi)涵。

一、人民觀在文學(xué)藝術(shù)方面的體現(xiàn)

關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，周恩來(lái)多次提到“人民性”?！叭嗣裥浴弊畛踉诿珴蓶|《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中出現(xiàn)。而后周恩來(lái)在有關(guān)文學(xué)藝術(shù)的指示中多次強(qiáng)調(diào)“人民性”。1955年10月20日，在全國(guó)文藝工作者大會(huì)上，周恩來(lái)首先指出：“文藝取得的成就和榮譽(yù)要?dú)w功于人民，我們的藝術(shù)隊(duì)伍代表著人民?！本﹦∈侵袊?guó)的國(guó)粹，過(guò)去的中國(guó)也有出國(guó)演出的京居0團(tuán)，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家實(shí)力薄弱，外出演出并沒(méi)有受到盛情的歡迎。隨著新中國(guó)的成立、抗美援朝的勝利，我國(guó)的藝術(shù)才逐漸受到其他國(guó)家的歡迎。其次，“人民性”意味著全世界人民的共同性，這是其他國(guó)家民族能夠理解我國(guó)藝術(shù)及我們能夠懂得外來(lái)藝術(shù)和的根源。另外，周恩來(lái)深刻地總結(jié)到文學(xué)藝術(shù)的“人民性”同樣體現(xiàn)在作品是否有思想，是否有生命力。這也是衡量藝術(shù)作品的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要想使得藝術(shù)作品具備人民性并受到歡迎，就必須有鮮活的生命力去貫穿，這樣才會(huì)贏得人的喜愛(ài)。

周恩來(lái)他曾經(jīng)講到“有所建樹(shù)的人，應(yīng)是把自己物質(zhì)的、精神的財(cái)富都貢獻(xiàn)給世界人民的，這才是國(guó)際主義、愛(ài)國(guó)主義?！彼诶^承發(fā)展馬克思主義人本思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了對(duì)“人民性”更廣泛的認(rèn)識(shí)，“人民性”不僅僅局限在本國(guó)本民族的范圍，而應(yīng)該面向全世界，這體現(xiàn)了其人民觀的宏觀性。

二、人民觀在文物出版方面的體現(xiàn)

在出版政策方面，周恩來(lái)始終以人民的利益為衡量工作是否達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。1944年7月14日，中共中央書(shū)記處召集有關(guān)干部座談，在講話中周恩來(lái)明確指出：“出版政策應(yīng)當(dāng)在服從我國(guó)法令情況下，允許私人印刷廠和書(shū)店的存在?！痹诋?dāng)時(shí)特殊情況下，延安只有《解放日?qǐng)?bào)》，但是周恩來(lái)預(yù)想將來(lái)到城市后，私人有出版書(shū)籍、開(kāi)書(shū)店的要求。他明確指示，不能干涉出版自由，要以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)談民主、自由，反對(duì)特權(quán)，倡導(dǎo)平等，允許私人印刷廠和書(shū)店的存在。這一方面滿(mǎn)足了人民群眾對(duì)于報(bào)紙刊物的需求，另一方面也鼓勵(lì)私人開(kāi)廠營(yíng)利。

中國(guó)共產(chǎn)黨人一切奮斗的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展?；诖?，我們黨確立了全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，制定了“一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾”的群眾路線。無(wú)論客觀條件如何，周恩來(lái)始終視人民利益為最高利益，尊重人民群眾的思想感情，想到人民的需要，也盡量滿(mǎn)足人民的需要。

三、人民觀在教育事業(yè)方面的體現(xiàn)

在教育事業(yè)方面，對(duì)于存在的各種問(wèn)題，周恩來(lái)事無(wú)巨細(xì)，均設(shè)法解決，他多次強(qiáng)調(diào)新民主主義教育的目標(biāo)是為廣大的人民服務(wù)。正如1950年6月8日在全國(guó)高等教育會(huì)議上，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)的新民主主義的教育是民族的、科學(xué)的、大眾的教育，而要使這一方針成為現(xiàn)實(shí)，穩(wěn)步而又積極地改革文字勢(shì)在必行。1958年1月10日，周恩來(lái)在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)舉行的報(bào)告中又明確提出，當(dāng)前文字改革的任務(wù)——簡(jiǎn)化漢字，推廣普通話，制定和推行漢語(yǔ)拼音方案。他指出，漢字簡(jiǎn)化是符合廣大人民的利益并且受到群眾熱烈歡迎的事情，那就應(yīng)該積極推進(jìn)這項(xiàng)工作，文字改革是件關(guān)系到全國(guó)人民的大事，從當(dāng)前六億人口出發(fā)，而不是從個(gè)人的習(xí)慣去考慮文字改革的問(wèn)題。

“沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)人民的支持，絕對(duì)不可能設(shè)想這樣巨大、這樣迅速、這樣徹底的勝利?！敝芏鱽?lái)曾這樣明確指出。周恩來(lái)是偉大的馬克思主義者，他始終相信和依靠人民群眾，視人民為力量源泉，周恩來(lái)對(duì)于文化事業(yè)建設(shè)的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)無(wú)一不體現(xiàn)著其人民觀。