淺談傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計中的運用

付莎

【摘要】人物形象設(shè)計在我國屬于一種新興的專業(yè)和行業(yè)，目前還處于發(fā)展的初級階段。一直以來我國人物形象設(shè)計主要模仿西方的各種技法，沒有融入我國的傳統(tǒng)文化元素，沒有形成我國的特色，因此，我國人物形象設(shè)計行業(yè)還存在很大的發(fā)展空間。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化元素；人物形象設(shè)計；發(fā)型；妝容

一、引言

人物形象設(shè)計屬于藝術(shù)設(shè)計的一個范疇，但是現(xiàn)今，我國在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域還存在一定的問題。比如，我國藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域存在著嚴重的模仿和剽竊問題，尤其對國外的一些優(yōu)秀設(shè)計作品，原封不動的照搬，不僅浪費了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，同時也讓我國人物形象設(shè)計陷入了緩慢發(fā)展的境地。我國人物形象設(shè)計只有通過融入傳統(tǒng)文化元素，才能打入國際市場，也才能設(shè)計出具有優(yōu)質(zhì)的、國際水平的作品。

人物形象設(shè)計主要是指通過對個人的形象進行整體的設(shè)計和造型，從而為不同的人群提供專業(yè)的、私人化的和具有針對性的設(shè)計服務(wù)。專業(yè)的人物形象設(shè)計師會根據(jù)不同客戶內(nèi)在的氣質(zhì)、形象、身高、膚色、五官等方面所展現(xiàn)出來的差異特點設(shè)計出符合客戶的形象的造型，同時會參考客戶的職業(yè)以及社會地位等情況，進行綜合的設(shè)計。最后，對客戶的妝容、發(fā)型以及服飾進行全面的選擇設(shè)計，可以搭配出最為適合客戶本人形象的造型。我國人物形象設(shè)計師一直以來以國外的設(shè)計為學習的榜樣，而當前我國的設(shè)計師在技術(shù)水準方面已經(jīng)能夠與國外的設(shè)計師相媲美，然而由于缺乏我國的特色，使得我國設(shè)計師在創(chuàng)造性上面還遠遠不及國外的設(shè)計師，這就需要我國藝術(shù)設(shè)計師在人物形象設(shè)計中能夠運用傳統(tǒng)文化元素，探索和開辟出一條屬于我國人物形象設(shè)計的道路。

二、傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計中的應(yīng)用措施

經(jīng)過漫長的歷史沉淀和積累，我國形成了深厚的歷史文化和寶貴的文化財富，而傳統(tǒng)文化元素是在漫長的流傳過程中被繼承和提取出來的精華，它是中華民族的象征，也是最具代表性和典型性的文化。我國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容豐富，形式多樣，是我國民族文化的象征和符號。比如，我國的四大發(fā)明之一，活字印刷術(shù)在北京奧運會的時候呈現(xiàn)給世界觀眾，中華民族向全世界展示了自己獨特的文化魅力。除此之外，一些世界優(yōu)秀的設(shè)計師會來中國采風，提取中國的優(yōu)秀文化元素，運用在各種設(shè)計之中。然而我國的藝術(shù)設(shè)計行業(yè)對傳統(tǒng)文化元素的運用，最多的運用在廣告設(shè)計和環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域，在人物形象設(shè)計中的運用少之甚少。

首先，妝容設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用。對妝容的設(shè)計主要是針對女性妝容的設(shè)計，我國女性早在古代就已經(jīng)開始妝容的修飾了。比如，古代女性在妝容上運用的水粉胭脂，畫眉用的石黛在妝容的設(shè)計中已經(jīng)有了三白妝和粉脂妝不同的類別，還可以用胭脂來進行眼角眉梢的渲染，可見我國人物形象設(shè)計在妝容方面早在古代就已經(jīng)有了探索。隨著古代妝容設(shè)計的發(fā)展，出現(xiàn)了花鈿，將各種各樣形式的飾品貼在額頭或者眉心處，可以更加動人，別有韻味。

現(xiàn)代人物形象設(shè)計在妝容中可以對這種傳統(tǒng)的手段進行改良應(yīng)用，可以形成一種別具一格的新鮮韻味。除此之外，妝容的設(shè)計還體現(xiàn)在服裝的圖案上，很多電影的服裝設(shè)計通過運用傳統(tǒng)元素既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的古典美，又具有現(xiàn)代的審美。不同的藝術(shù)設(shè)計者在人物形象妝容設(shè)計中的靈感來源不同。筆者認為，可以借鑒我國傳統(tǒng)文化中代表吉祥美滿元素的各種圖案，讓人物的妝容更加的具有靈動感和層次感。

其次，發(fā)型設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用。從古代開始，在發(fā)型的設(shè)計中就有著多樣化的類型與風格。漢唐時代的花朵為發(fā)型的主要裝飾物，而到了宋代，發(fā)型的裝飾物變成了玉器和絲綢，到清明時期則更多的選擇了金銀飾品。隨著時代的發(fā)展，近現(xiàn)代人物對發(fā)型設(shè)計的要求越來越高，僅發(fā)型狀飾物的設(shè)計類型就已經(jīng)達到了近百種，這些裝飾品可以為不同的發(fā)型造型所用，其中采用最多的具有中國傳統(tǒng)文化元素的則是鳳紋，它能夠滿足大多數(shù)人們的審美。

中國傳統(tǒng)文化元素能夠通過藝術(shù)設(shè)計傳達出美好幸福的寓意，同時彰顯出古典的優(yōu)雅氣韻。比如，戲曲藝術(shù)中的人物造型具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化元素，對戲劇人物發(fā)型的設(shè)計改良經(jīng)驗值得現(xiàn)代的設(shè)計師借鑒?？傮w來說，對發(fā)型的設(shè)計要根據(jù)被設(shè)計者的個人喜好而定，同時為了更好的融入傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計師可以在戲曲藝術(shù)中尋找靈感，不僅要對發(fā)飾設(shè)計和選擇，同時也要從發(fā)型的整體設(shè)計出發(fā)，在彰顯了傳統(tǒng)文化韻味的同時，又不丟失現(xiàn)代流行的氣息。

最后，人物形象設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計增添光彩。博大精深的傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計運用選擇的過程中，需要設(shè)計師謹慎細心的篩選。以圖形為例，它是我國傳統(tǒng)文化元素的主要載體和代表，內(nèi)容豐富多樣，不同的圖形代表不同的時代以及不同的內(nèi)涵，如果設(shè)計師能夠準確的捕捉圖形的含義，則可以提升形象設(shè)計的效果。例如，壁畫中的圖形以及瓷器上的人物圖形，都可以在人物形象設(shè)計中得到廣泛的運用，前提是需要藝術(shù)設(shè)計師獨具慧眼和擁有靈活運用設(shè)計元素的能力。

三、結(jié)語

我國是一個民族眾多的國家，不同民族的文化都可以運用在人物形象設(shè)計中，設(shè)計師需要精心的研究民族文化與現(xiàn)代人物形象設(shè)計結(jié)合的契合點。尤其隨著人們審美眼光的提高，對設(shè)計師的設(shè)計寄予了很高的期望，需要設(shè)計師不斷的研究，努力創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計中散發(fā)出別樣的魅力。