【摘要】本文通過對(duì)國內(nèi)、外婚紗設(shè)計(jì)師運(yùn)用旗袍造型元素進(jìn)行分析、研究,重點(diǎn)分析旗袍的外輪廓及領(lǐng)部造型在婚紗設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。分析認(rèn)為,設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代年輕人審美需求的婚紗應(yīng)更加多樣化、個(gè)性化。從中國傳統(tǒng)服飾旗袍中提取元素進(jìn)行設(shè)計(jì),既能展現(xiàn)東方女性美的同時(shí),又能傳遞中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】旗袍造型;現(xiàn)代婚紗;創(chuàng)新設(shè)計(jì)
旗袍這一中國傳統(tǒng)服飾在上世紀(jì)80年代被西方設(shè)計(jì)師帶到了國際時(shí)裝周的T臺(tái)上,自此形成了獨(dú)具魅力的“中國風(fēng)”服飾設(shè)計(jì)。
一、旗袍的造型特征
(一)旗袍的外觀形態(tài)
清朝時(shí)期旗袍所呈現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)服飾的十字、平面、直線的造型形態(tài),大體呈現(xiàn)H形的外觀輪廓。開襟一直沿用右衽大襟的造型形態(tài),后出現(xiàn)直襟、琵琶襟、一字襟、大襟、如意襟等開襟形態(tài)。初期頸部形態(tài)多以圓領(lǐng)為主,后期逐漸變化為立領(lǐng)造型,領(lǐng)部經(jīng)歷了從無領(lǐng)到有領(lǐng)、低領(lǐng)到高領(lǐng)的形態(tài)轉(zhuǎn)變。
到了19世紀(jì)末期,旗袍的外觀輪廓隨著西方裁剪技術(shù)的進(jìn)入,將省道、分割線等造型手法運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)當(dāng)中,因此旗袍呈現(xiàn)出貼合人體的X形的外觀形態(tài)。這種外觀形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)女性胸部和腰部、豐滿的臀部等部位的曲線。開襟出現(xiàn)了一些新的造型形態(tài),如直襟、斜襟、雙襟、曲襟、方襟等。領(lǐng)部的造型多以立領(lǐng)為主,同時(shí)出現(xiàn)了元寶領(lǐng)、鳳仙領(lǐng)等成為當(dāng)時(shí)的流行。
(二)旗袍的裝飾手法
鑲、嵌、滾、宕、盤、繡,是旗袍制作的幾大工藝也是重要的裝飾手法。其中“盤”既是盤扣,是旗袍重要的裝飾手法之一,其不僅具有功能性的同時(shí)具有很強(qiáng)的裝飾性。旗袍中的盤扣可分為一字直扣和盤花扣兩種,兩者的主要區(qū)別是尾部的造型不同。
二、旗袍的造型特征在現(xiàn)代婚紗設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
通過對(duì)旗袍的造型特征進(jìn)行提煉和對(duì)現(xiàn)代婚紗設(shè)計(jì)的研究,將旗袍元素與現(xiàn)代婚紗設(shè)計(jì)相結(jié)合,設(shè)計(jì)出具有民族特色的中國式婚紗。旗袍作為中國傳統(tǒng)服飾的代表,其經(jīng)典的造型、含蓄內(nèi)斂的美,無不體現(xiàn)中國女性的穿衣風(fēng)格及審美取向。因此以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代婚紗設(shè)計(jì)將成為流行。
(一)旗袍廓形在婚紗中的應(yīng)用
旗袍的廓形是其最具代表的元素之一,其外觀從最初的A型、H型到現(xiàn)代旗袍的X型,無不為設(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)的源泉。在現(xiàn)代婚紗設(shè)計(jì)中多會(huì)使用細(xì)腰大擺的洛可可風(fēng)格設(shè)計(jì),外觀形態(tài)表現(xiàn)為X型的造型特征。隨著國民審美水平的提升,近些年在款式設(shè)計(jì)上越發(fā)簡潔美觀。外觀形態(tài)也多偏向緊身的外觀造型,更多的強(qiáng)調(diào)女性身體的曲線美。圖1是Chanel發(fā)布會(huì)中所展示的一款婚紗設(shè)計(jì),其裙身的整體造型呈現(xiàn)出旗袍的緊身外觀形態(tài),領(lǐng)部為圓領(lǐng),前中心做開衩,使用蕾絲花邊做領(lǐng)部、袖子、開衩及底擺的裝飾。體現(xiàn)出女性優(yōu)雅、含蓄、靈動(dòng)的姿態(tài)。圖2的上身輪廓為旗袍式的緊身外觀,其采用分割線的裁剪方式進(jìn)行身體曲線的強(qiáng)調(diào)。上身合體的腰、臀造型,下身呈現(xiàn)出裙擺流動(dòng)的韻味,更顯女性婀娜多姿的一面。衣身采用傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行裝飾,紋樣簡潔,更具有中國傳統(tǒng)女性內(nèi)斂之美。
(二)領(lǐng)部造型在婚紗中的應(yīng)用
傳統(tǒng)旗袍的領(lǐng)型一般有立領(lǐng)、上海領(lǐng)、鳳仙領(lǐng)等,現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)仍保留立領(lǐng)基本造型。在現(xiàn)代婚紗領(lǐng)部設(shè)計(jì)中多以無領(lǐng)抹胸設(shè)計(jì)為主,因此呈現(xiàn)出大同小異的設(shè)計(jì)。在婚紗款式設(shè)計(jì)上當(dāng)代年輕人更崇尚多樣化、個(gè)性化、差別化的的設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此,運(yùn)用傳統(tǒng)旗袍領(lǐng)部的造型元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),更能符合現(xiàn)代人的審美需求。圖3是MoniqueLhuillier所設(shè)計(jì)的具有中國旗袍元素的婚紗設(shè)計(jì)。其領(lǐng)部采用旗袍式立領(lǐng)的設(shè)計(jì),運(yùn)用蕾絲在肩部做裝飾,連接衣領(lǐng)與裙身。此款設(shè)計(jì)更顯東方女性魅力,運(yùn)用蕾絲鏤空效果展現(xiàn)肩部造型,給人若隱若現(xiàn)的視覺感受。圖4為中國設(shè)計(jì)師陳菲兒的婚紗設(shè)計(jì),她運(yùn)用傳統(tǒng)旗袍鳳仙領(lǐng)為領(lǐng)部的款式設(shè)計(jì),配以傳統(tǒng)盤扣、流蘇做配飾。傳統(tǒng)形式用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言進(jìn)行詮釋,充分展示穿著者的優(yōu)雅氣質(zhì)。
三、結(jié)語
現(xiàn)代國內(nèi)婚紗設(shè)計(jì)大多受西方流行趨勢(shì)所影響,設(shè)計(jì)千篇一律,缺乏屬于中國特有設(shè)計(jì)風(fēng)格的款式。當(dāng)代婚紗設(shè)計(jì)師應(yīng)從中國傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行研究,旗袍作為最具中國傳統(tǒng)特色,同時(shí)表現(xiàn)東方女性美的經(jīng)典服飾的代表。因此,對(duì)旗袍服飾文化進(jìn)行元素提取與轉(zhuǎn)換,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維進(jìn)行婚紗的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)出帶有中國服飾文化理念,符合中國女性特有氣質(zhì)的婚禮服飾。為現(xiàn)代婚紗設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供一定的借鑒與參考。
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作者簡介:吳敏(1981.02—),女,漢族,遼寧人,碩士研究生,助教,研究方向:服裝設(shè)計(jì)。