2018年高考作文命題預(yù)測(cè)之全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ

名校簡(jiǎn)介

華南師范大學(xué)附屬中學(xué)，建校于1888年，1978年被定為廣東省重點(diǎn)中學(xué)。先后多次榮獲國(guó)家級(jí)示范性高中，全國(guó)、省、市教育系統(tǒng)先進(jìn)單位稱號(hào)。學(xué)校師資力量強(qiáng)，辦學(xué)成績(jī)卓著。每年都有超過(guò)40位學(xué)生考入清華、北大。2016年高考文理“一本”上線率高達(dá)97%。學(xué)校高考成績(jī)一直排全省第一，并多次培養(yǎng)出省高考狀元。

名師簡(jiǎn)介

黎斌，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，廣東省語(yǔ)文骨干教師，廣州市優(yōu)秀教師。長(zhǎng)期在高三畢業(yè)班任教，所帶班高考語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀，曾帶出2008年廣東省高考語(yǔ)文狀元，2011年、2015年廣東省語(yǔ)文高考前十名考生。高考作文教學(xué)與閱讀教學(xué)頗有心得，指導(dǎo)學(xué)生在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表習(xí)作近百篇，多次獲得各類中學(xué)生作文大賽優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎(jiǎng)，且經(jīng)常在各類報(bào)刊發(fā)表作文指導(dǎo)類文章。

命題原創(chuàng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

①1971年，20多年沒(méi)有回過(guò)大陸的余光中先生思鄉(xiāng)情切，在臺(tái)北寫(xiě)下了一首《鄉(xiāng)愁》，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)大陸戀戀不舍的情懷。

②從1985年開(kāi)始，自費(fèi)留學(xué)成出國(guó)留學(xué)主力。此后30年，留學(xué)人數(shù)越來(lái)越多，留學(xué)年齡越來(lái)越趨于低齡化。無(wú)數(shù)青少年學(xué)子漂泊在外，鄉(xiāng)愁很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在記憶的深處。

③中國(guó)城鎮(zhèn)化30年，隨著鄉(xiāng)土中國(guó)向城市中國(guó)邁進(jìn)，我們身在故鄉(xiāng)而失去故鄉(xiāng)，我們腳踏故鄉(xiāng)土地而時(shí)時(shí)感受著傳統(tǒng)故鄉(xiāng)的淪陷，這成為當(dāng)下一種普遍的感受。

面對(duì)這因時(shí)代變化而變化的“鄉(xiāng)愁”，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

命題原因 >>

2016年，廣東高考加入了全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ的統(tǒng)一考試，作文備考相應(yīng)發(fā)生了明顯變化。從考查的題型看，2016年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ考查的是漫畫(huà)作文，2017年考查的是材料作文。從材料的內(nèi)容看，兩年都是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。尤其是2017年的作文題更具有“大視野”，12個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”幾乎涵蓋當(dāng)今中國(guó)的所有要素，從不同角度直觀反映了今日中國(guó)的方方面面——國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、高科技成果、民眾精神與物質(zhì)生活、中華傳統(tǒng)文化的傳承、環(huán)境保護(hù)與食品安全問(wèn)題，等等。從寫(xiě)作的要求看，它要求考生具備辯證思維，看待事物有聯(lián)系發(fā)展的眼光等，不止于淺表思考。

對(duì)比2015年到2017年三年的全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ作文題，我們可以清晰地看到，題目立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，偏重文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)民生的層面及中國(guó)與世界的聯(lián)系和中國(guó)的變化，具有層疊的思辨空間，能夠多層面、多角度立意作文，讓考生有話可說(shuō)。

本題命制的根本原因在于，讓考生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，思考社會(huì)變化，感受中華文化的行走脈絡(luò)。

首先是時(shí)代氣息。對(duì)于每一個(gè)人，鄉(xiāng)愁都是繞不開(kāi)的話題。不說(shuō)從小在課本里出現(xiàn)的層層疊疊的鄉(xiāng)愁，就是身邊不時(shí)出現(xiàn)的選擇出國(guó)留學(xué)的同學(xué)朋友，都能讓學(xué)生有切身體會(huì)和感觸。何況這兩年涌起的新一波“歸國(guó)潮”再次引起人們的關(guān)注，中央電視臺(tái)播放的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》熱播，習(xí)總書(shū)記一次次提及城鎮(zhèn)建設(shè)要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

其次是體現(xiàn)多元思維?？v觀高考作文命題，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)考生要具有思辨能力。本次命題的三則材料反映的是“不同時(shí)代鄉(xiāng)愁的變化”，審題、立意、構(gòu)思、行文都要求具有較強(qiáng)的思辨能力。雖然表面上看是直指鄉(xiāng)愁一個(gè)點(diǎn)，但圍繞“鄉(xiāng)愁”變化，其實(shí)可以關(guān)注到的不僅僅是人對(duì)家鄉(xiāng)情懷、對(duì)親情的牽掛，更是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的感悟，對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的期待憧憬，甚至更有個(gè)人奮斗的底氣和目標(biāo)思考。

再次是關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。文化是2018年高考的一大熱點(diǎn)。文化重建是當(dāng)今文化工作者的共識(shí)，時(shí)代需要新文化，也需要繼承傳統(tǒng)文化。通過(guò)高考作文命題的形式，宣傳、貫徹這方面的精神，是必要的。并且，表面上看這是一個(gè)個(gè)體心理層面的問(wèn)題，可本質(zhì)上這又是一個(gè)社會(huì)文化、社會(huì)心理的問(wèn)題，值得青年一代理性地去思考、探討。所以，本次命題理性思維與人文情懷并重，以“鄉(xiāng)愁”為切入點(diǎn)，讓青少年關(guān)注的重心從物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)逐漸回歸到傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。不忘初心，溫情家國(guó)，敬重傳統(tǒng)，記住鄉(xiāng)愁，堅(jiān)守鄉(xiāng)愁中的深厚文化，為中華民族保留文化基因，從而增強(qiáng)民族凝聚力、民族自豪感。

思路點(diǎn)撥 >>

本題圍繞祖國(guó)“鄉(xiāng)愁”的變化，提供了三則材料。

材料①：余光中的“鄉(xiāng)愁”。詩(shī)人在他的《鄉(xiāng)愁》中賦予深廣的時(shí)代內(nèi)容，蘊(yùn)涵著結(jié)束民族分裂、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的殷切期望。將個(gè)人悲歡與祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀融為一體，是特定歷史時(shí)期中華民族的普遍感情。

材料②：“出國(guó)熱”帶來(lái)的鄉(xiāng)愁。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，鄉(xiāng)愁不會(huì)因?yàn)槟阍谥袊?guó)還是在美國(guó)而有所不同。留學(xué)可以讓你看到更美的風(fēng)景，學(xué)到更先進(jìn)、更前沿的知識(shí)與技術(shù)，但我們行走世界，只為找一條回家的路。因此，現(xiàn)實(shí)生活中隨便一樁小事也會(huì)觸及我們對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。在國(guó)外，會(huì)思念祖國(guó)，對(duì)應(yīng)的是國(guó)內(nèi)生活；回國(guó)后在外創(chuàng)業(yè)，會(huì)產(chǎn)生地域性的鄉(xiāng)愁，對(duì)應(yīng)的是家鄉(xiāng)之人、之事、之景、之食物等。當(dāng)然，我們可以同時(shí)聯(lián)系“歸國(guó)潮”來(lái)思考。

材料③：“城鎮(zhèn)化”帶來(lái)不可避免的鄉(xiāng)愁。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化步伐的加快，鄉(xiāng)村的版圖日漸凋敝，大批農(nóng)村青壯年勞力流入城鎮(zhèn)，融入了新的生活之中。我們可以聯(lián)系春運(yùn)的滾滾洪流，可以思考故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的井、故鄉(xiāng)的老屋在經(jīng)濟(jì)浪潮中、在城鎮(zhèn)化中的改變甚至消亡，以及它們對(duì)外出打工者的情感影響。

而本題的寫(xiě)作要求是“面對(duì)這因時(shí)代變化而變化的‘鄉(xiāng)愁，你有怎樣的思考？”所以，要求考生在寫(xiě)作時(shí)緊扣“時(shí)代變化”展開(kāi)對(duì)“鄉(xiāng)愁”的思考。

三則材料，既有時(shí)間流逝帶來(lái)的“鄉(xiāng)愁”變化，更有空間上的遠(yuǎn)近帶來(lái)的深淺“鄉(xiāng)愁”，同時(shí)還有時(shí)代刻下的印記。我們可以總體立意，從橫向思考“鄉(xiāng)愁”的變化軌跡：因政治原因造成的思故國(guó)之愁，因追尋理想造成的想親人之愁，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快造成的失故居之愁。從而明確，“鄉(xiāng)愁”的深淺遠(yuǎn)近與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人奮斗和選擇有密切關(guān)系。可以立意為：

1. 鄉(xiāng)愁，見(jiàn)證成長(zhǎng)；

2. 何處不鄉(xiāng)愁；

3. 鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愿。

也可以從縱向梳理“鄉(xiāng)愁”變化的過(guò)程：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力的增強(qiáng)，隨著國(guó)際世界聯(lián)系的日益緊密，隨著人民生活水平的提高，人們聯(lián)系越來(lái)越便捷，鄉(xiāng)愁不再沉重，但對(duì)親情的依戀不變，對(duì)于理想家園的精神追求不變?？梢粤⒁鉃椋?/p>

1. 戀鄉(xiāng)不減，愁不再；

2. 從鄉(xiāng)愁看中國(guó)的發(fā)展；

3. 記得住鄉(xiāng)愁，看得見(jiàn)和諧。

當(dāng)然，寫(xiě)作中也可以在“變化”的基礎(chǔ)上，選擇側(cè)重其中一則材料的核心來(lái)寫(xiě)。既可以寫(xiě)議論文，也可以寫(xiě)散文、記敘文和小說(shuō)，只要能夠很好體現(xiàn)出“鄉(xiāng)愁”的變化就行。當(dāng)然，如果能夠?qū)懗鰝€(gè)人鄉(xiāng)愁背后的家國(guó)情懷，文章會(huì)更深刻。

優(yōu)秀例文 >>

守住鄉(xiāng)愁

文/詹淳霖

鄉(xiāng)愁很淺，鄉(xiāng)愁很深。

當(dāng)一方海峽將故土隔絕，島上的余光中老人深情吟詠起《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)篇；在全球化背景下，無(wú)數(shù)青年學(xué)子走出國(guó)門(mén)，奔向大洋彼岸，他們的夢(mèng)里依然依稀可見(jiàn)祖國(guó)之容顏；當(dāng)城市化浪潮席卷九州，質(zhì)樸鄉(xiāng)情終成心頭一點(diǎn)朱砂，我們對(duì)鄉(xiāng)愁亦有了更多的反思……時(shí)代在變，鄉(xiāng)愁不免隨之在變，但仍有聲音在低訴著：守住鄉(xiāng)愁。

從前鄉(xiāng)愁很重，是因?yàn)閺拇松淼奖肃l(xiāng)的距離難以逾越。古有宦游人“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)”的望穿秋水，“長(zhǎng)安一片月”的柔情期盼；今亦有被海峽分隔的兩岸同胞，日日思念?？臻g的阻隔沒(méi)有把鄉(xiāng)情消減，反倒令其蓬勃生長(zhǎng)，與日俱增。因?yàn)猷l(xiāng)愁不改，所以人們心中常懷一片溫柔之地；因?yàn)猷l(xiāng)愁不改，所以人們依然保留著以故國(guó)故土為符號(hào)的思念；因?yàn)猷l(xiāng)愁不改，人們對(duì)精神之根的認(rèn)同不會(huì)改變。

鄉(xiāng)愁后來(lái)依然深重，是因?yàn)槿藗冞x擇走出故土，去見(jiàn)識(shí)世界之廣大。改革開(kāi)放，令中國(guó)以積極的姿態(tài)融入世界之潮，也讓莘莘學(xué)子走出國(guó)門(mén)，去異鄉(xiāng)學(xué)習(xí)知識(shí)與技術(shù)。身上的服飾或許改變，口中的語(yǔ)言也許暫時(shí)改變，但是午夜夢(mèng)回時(shí)，他們總能清醒地記得自己的身份。因?yàn)猷l(xiāng)愁不改，每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記祖國(guó)的殷殷期許。外面的世界很精彩，但是鄉(xiāng)愁像是隱秘的吸引，呼喚著我們歸家。于是前有兩彈元?jiǎng)讻_破一切阻攔，以赤子之心建設(shè)祖國(guó)；今有中國(guó)青年毅然歸國(guó)，把青春揮灑。

工業(yè)文明的穩(wěn)步推進(jìn)，令交通運(yùn)輸和通信技術(shù)得以改善。因空間距離之遙遠(yuǎn)而生發(fā)的鄉(xiāng)愁不再沉甸如昨。然而抽象意義上的分離仍給我們帶來(lái)別樣的鄉(xiāng)愁。一方面城市化推進(jìn)令鄉(xiāng)村面貌大為改觀，欣欣向榮之景無(wú)疑帶給游子欣喜。而另一方面，人們感覺(jué)到，隨著古村落、古跡等的消失，鄉(xiāng)愁的載體不復(fù)。這當(dāng)然不意味著鄉(xiāng)愁也隨之消失。拋下厚重的軀殼，保留傳統(tǒng)習(xí)俗等文化本質(zhì)，鄉(xiāng)愁仍可世代傳承。也唯有鄉(xiāng)愁永存，我們?cè)诼魍旧喜挪恢劣谑チα?，由鄉(xiāng)土中國(guó)到城市中國(guó)的宏偉進(jìn)程才不至于只剩下千城一面的冰冷。

鄉(xiāng)愁在變，鄉(xiāng)愁不改。鄉(xiāng)愁會(huì)變，會(huì)令我們?cè)诎l(fā)展浪潮中感到迷茫；鄉(xiāng)愁不改，總是深深根植在我們的民族血脈中。如何挽留住鄉(xiāng)愁，如何令鄉(xiāng)愁的積極意義得到最大程度的發(fā)揮，值得我們每一個(gè)人思考。望得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，山水相交眉眼盈盈處，就是應(yīng)該被時(shí)代守護(hù)的鄉(xiāng)愁。

點(diǎn)評(píng)

本文是一篇文辭優(yōu)美的議論文。文章開(kāi)頭先概括三則材料，由三則材料展現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁”變化自然提出中心論點(diǎn)：“時(shí)代在變，鄉(xiāng)愁不免隨之在變，但仍有聲音在低訴著：守住鄉(xiāng)愁?！敝虚g主體部分，從三個(gè)角度論證要“守住鄉(xiāng)愁”。結(jié)尾再次從鄉(xiāng)愁必然會(huì)變的外殼與不改的內(nèi)核的角度強(qiáng)化論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“守住鄉(xiāng)愁”的時(shí)代意義。文章視野開(kāi)闊，立意高遠(yuǎn)，思想深刻。

相關(guān)延伸 >>

1. 央視熱播的大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》以“關(guān)注古老村落狀態(tài)，講述中國(guó)鄉(xiāng)土故事，重溫世代相傳祖訓(xùn)，尋找傳統(tǒng)文化基因”為宗旨，選取100個(gè)以上的傳統(tǒng)村落進(jìn)行拍攝，是一部以看得見(jiàn)的古村落為載體，以生活化的故事為依托，以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心的大型紀(jì)錄片。一鎮(zhèn)一神韻，一鎮(zhèn)一味道，它展現(xiàn)了傳統(tǒng)村落優(yōu)美和諧的自然環(huán)境、布局合理的人文景觀、豐富多彩的民風(fēng)民俗、獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土之物、底蘊(yùn)深厚的歷史文脈和家國(guó)情懷。通過(guò)傳承千百年的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)，找尋、探索民族文化的精髓，深入挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。

以“急公好義”為傳統(tǒng)的福建嵩口鎮(zhèn)、以“燕趙古風(fēng)，實(shí)事求是”為傳統(tǒng)的河北伯延鎮(zhèn)、以“眾志成城”為傳統(tǒng)的重慶淶灘鎮(zhèn)，以及“青山綠水百福來(lái)”的湖北百福司鎮(zhèn)等，莫不如此。

2. 隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入，越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)始走出中國(guó)“睜眼看世界”，人才流動(dòng)成了必然。從學(xué)歷層次來(lái)看，2016年度我國(guó)出國(guó)留學(xué)人員攻讀本科以上學(xué)歷者高達(dá)七成。據(jù)教育部2017年1月發(fā)布的《中國(guó)留學(xué)回國(guó)就業(yè)藍(lán)皮書(shū)2016》數(shù)據(jù)顯示，2016年留學(xué)回國(guó)人數(shù)為43.25萬(wàn)人，較2012年增幅為58.48%?；貒?guó)與出國(guó)人數(shù)“逆差”逐漸縮小，逾八成留學(xué)人員學(xué)成后回國(guó)發(fā)展。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展是吸引留學(xué)生回國(guó)的重要原因。各行業(yè)發(fā)展前景光明，各個(gè)城市生活水平的提升，讓很多留學(xué)生更加篤定回國(guó)的信念。有媒體這樣表述：“20年前回國(guó)，是祖國(guó)需要我；20年后回國(guó)，是因?yàn)槲倚枰鎳?guó)?！?/p>

為了更好地引入海外高層次人才，我國(guó)實(shí)施了一系列重大人才引進(jìn)計(jì)劃。如“千人計(jì)劃”“長(zhǎng)江學(xué)者計(jì)劃”。事實(shí)證明，這些人才引進(jìn)計(jì)劃為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。如今，引進(jìn)人才活躍在我國(guó)各大領(lǐng)域。

本文選自《課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文》增刊《2018年高考作文最后一題》。更多2018年高考作文命題預(yù)測(cè)盡在《2018年高考作文最后一題》。《2018年高考作文最后一題》2018年4月火熱上市，最后50天，助你高考作文大幅增分。

現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)愁

文/陽(yáng) 洋

“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)古代文人們羈旅在外時(shí)不變的創(chuàng)作主題。悲傷痛絕的像馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，豁達(dá)如蘇東坡說(shuō)出“此心安處是吾鄉(xiāng)”。到了余光中先生那，鄉(xiāng)愁便是“淺淺的海峽”，這又比古時(shí)的文人墨客多了一份家國(guó)之傷。這鄉(xiāng)不再局限于小小故地，卻是整片的祖國(guó)大陸。

可是于我而言，何為鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)又在何處？

生于廣州，長(zhǎng)于廣州，廣州該算得上是我的故鄉(xiāng)了吧。可在這里度過(guò)近二十年，我卻連用粵語(yǔ)日常交流都做不到。雖然我也熱愛(ài)廣州，但說(shuō)起“食在廣州”，說(shuō)起“廣府文化”，還是缺了一份認(rèn)同感與歸屬感。

戶口本上寫(xiě)著的戶籍湖北仙桃，或許是我的故鄉(xiāng)吧?？珊边@塊土地，我踏上過(guò)的次數(shù)卻一只手都能數(shù)得過(guò)來(lái)。所有的回憶也僅僅是裹在大棉衣里，踩著田間的泥土去給祖輩上墳、燒紙放鞭炮或是去給一家家親戚拜年罷了。

或許帶著故鄉(xiāng)色彩的還有北京吧。北京是姥姥、姥爺居住的地方。小時(shí)候我每年都在北京度過(guò)寒暑假，還曾經(jīng)有過(guò)北京戶口。對(duì)那里最喜愛(ài)的，就是帶著北京口音的普通話，是那連與人爭(zhēng)吵都要帶上的“您”和轉(zhuǎn)著舌頭滑滑溜溜的悅耳的兒化音。可是無(wú)論是有著胡同四合院的老北京、還是現(xiàn)代化的大北京，我都知之甚少。

如我，如我父母，千千萬(wàn)萬(wàn)的人都像這樣，離開(kāi)了故鄉(xiāng)，成為“城一代”“城二代”，甚至不知道何處為故鄉(xiāng)。傳統(tǒng)的故鄉(xiāng)大抵都是農(nóng)村吧，地上跑著雞鴨和赤腳的孩童，人們安居樂(lè)業(yè)，如老子的理想社會(huì)，“民至老死不相往來(lái)”，人們終其一生留在故鄉(xiāng)，祖祖輩輩一直待在故鄉(xiāng)。所以一旦離開(kāi)，便覺(jué)得離了根，離了寄托。故鄉(xiāng)承載的意義太重。可是現(xiàn)在，離鄉(xiāng)已成為了常態(tài)，回去反而變得稀有。在城市化浪潮中，傳統(tǒng)的故鄉(xiāng)失去其本色，其中很多既沒(méi)有真正成為城市，卻也沒(méi)能保留下傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化。再加之人口流動(dòng)越來(lái)越頻繁，人們對(duì)一個(gè)地方并沒(méi)有那種祖輩都扎根于此的歸屬感。失去傳統(tǒng)意義的“故鄉(xiāng)”，成為一種不可抗的必然。至于感受鄉(xiāng)愁，似乎更無(wú)從談起了。

可是又說(shuō)回來(lái)，鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)，大概不外乎思人、思景、思物、思食、思往事罷了。便是這樣的話，從古至今又仿佛從未變過(guò)。如我這樣的人們出生在城市、長(zhǎng)大在城市，那不如把這座城也當(dāng)成自己的故鄉(xiāng)吧。倘若有一天我離開(kāi)廣州，甚至于離開(kāi)中國(guó)，我所日夜思念的，能承載我回憶的，不應(yīng)僅是廣州、仙桃或是北京這樣的城市名字，還有我所擁有的美好童年與少年經(jīng)歷。那些去了北方上大學(xué)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，或許也并不是祖祖輩輩的廣州人，可他們對(duì)廣州的思念，不也正如“莼鱸之思”那樣簡(jiǎn)單美好嗎？鄉(xiāng)，是“心安處”，也是“心思處”。傳統(tǒng)的故鄉(xiāng)在淪陷嗎？或許是的，可人們?nèi)阅芡ㄟ^(guò)種種方式感受到鄉(xiāng)愁，傳承那一份愁情與藏在深處的溫情。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇語(yǔ)言清新的散文。文章開(kāi)頭從傳統(tǒng)文化中的“鄉(xiāng)愁”到40多年前大陸與臺(tái)灣的歷史“鄉(xiāng)愁”，自然而然地引入對(duì)“鄉(xiāng)愁”的感受。小作者用設(shè)問(wèn)“可是于我而言，何為鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)又在何處？”引出自己家庭的故事：家人因?yàn)楣ぷ骰蛘邔W(xué)習(xí)而變換自己生活的地點(diǎn)，從而導(dǎo)致“鄉(xiāng)”的歸屬感淡化。進(jìn)而推及千千萬(wàn)萬(wàn)跟自己、自己家庭一樣情況的人的“鄉(xiāng)愁”，思索當(dāng)前社會(huì)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展提速，人口流動(dòng)加快所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：失去傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)”，成為一種不可抗的必然。最后深刻剖析人們鄉(xiāng)愁行為的根源，明確“鄉(xiāng)，是‘心安處，也是‘心思處?！苯裉煳覀兏惺艿洁l(xiāng)愁，其實(shí)是藏在愁情深處的溫情。整篇文章思路清晰，結(jié)尾對(duì)“鄉(xiāng)愁”的感悟水到渠成。