情趣棲居中的互動景觀營造探索

羅　倩

(國家林業(yè)局林產(chǎn)工業(yè)規(guī)劃設(shè)計院,北京　100010)

松原奧林匹克花園景觀設(shè)計項目追溯于2007年，當(dāng)時已完成小區(qū)主題景觀帶的設(shè)計，由于建設(shè)時序的關(guān)系，2009年初又被重新委托小區(qū)一期的景觀設(shè)計。當(dāng)時小區(qū)內(nèi)建筑已基本落成，千篇一律的“行列式”排布，單一無趣，空間狹長，同時地下車庫面積有限，還需解決大部分住戶地上停車的問題。

“情趣棲居”一直是營造住區(qū)景觀環(huán)境所秉承的設(shè)計理念，以創(chuàng)造更多的人行活動空間，增強(qiáng)社區(qū)鄰里交往，增強(qiáng)場所親和力為設(shè)計目標(biāo)，然而項目同時面臨狹長的宅間場所，大面積的車行交通空間，緊張的施工周期等諸多挑戰(zhàn)。而“林谷雅居”作為設(shè)計的景觀主題，既包含著情趣的內(nèi)核，又凸出場地的特征，瞬時打破僵局，給所有問題指明方向。這個包容建筑的大景觀構(gòu)想給住區(qū)空間以新的生命，完全改變原有的單板無趣的空間格局。

1　包容建筑的大景觀構(gòu)想

“建筑猶如從谷地中生長出來一般，與成片樹林融合在一起”這一突破性的想法，指明了景觀設(shè)計的方向。用綿延起伏的谷地打破平直冗長的空間，上植林木讓建筑融于其間，強(qiáng)化景深增強(qiáng)層次。整體考慮外部人行活動空間設(shè)計，讓有限的空間更為有效?！扒嗔执涔?，雅人居”的整體住區(qū)環(huán)境景觀概念，符合其建筑本身的氣質(zhì)相，凸顯現(xiàn)代社會城市雅痞的氣質(zhì)，倡導(dǎo)質(zhì)樸與淡然的詩意生活，同時在另一層面上反映的是現(xiàn)時代社會精英對于自然的本能式的回歸與向往。

1.1　青林夾岸

由于小區(qū)建筑宅間距較窄,同時為了營造一種林木青青,翠谷深深的空間感,延伸景觀視域面，給人以深遠(yuǎn)的思考及想象。為降低造價同時又形成森林的即視感，選取規(guī)格較小，但易成林的本地鄉(xiāng)土樹種，在宅間純林密植給居住在此的人置身森林般的感覺。同時，不同的林帶作為大自然的向?qū)?，引領(lǐng)歸家的人們。

1.2　翠谷延綿

翠谷作為一個孕育生命,充滿著自然氣息,安全靜謐的綠色空間,設(shè)計通過對道路兩側(cè)，建筑周邊微地形的塑造，地形高度控制在相對高差0.6 m～1.2 m之間，既保證有空間感受上的起伏變化，同時又不會遮擋視線高度，營造出谷地安全、疏朗、自然、生態(tài)的空間感覺。建筑猶如從谷中自然長出,與成片的森林融為一體。翠谷青林,倡導(dǎo)的是一種質(zhì)樸與淡然的詩意居所(見圖1)。

2　回家的綠色風(fēng)向標(biāo)——人與植物的互動交往

如何讓單一狹長的帶狀宅間場地更具有歸屬感，強(qiáng)化其家的標(biāo)識性。植物是有生命的，能與場地共生共榮，能讓居住在此的人們感受四季的交替，時光的生長。因此，設(shè)計選擇栽植大量同一植物作為宅間主體景觀，乃是總體概念“青林翠谷”的延伸與發(fā)展。選用東北地區(qū)常見椴樹、槭樹等鄉(xiāng)土樹種，結(jié)合微地形設(shè)計，形成宅間五谷林帶的景觀結(jié)構(gòu)(見圖2)。其由北向南分別是楊谷、槭谷、椴谷、楸谷及樺谷。

3　有機(jī)的公共客廳——人與人的互動交往

3.1　均享景觀的人車分流

為了爭取更多的外部人行活動空間，與甲方多次溝通確定把兩條東西向入戶的車行道改為人行入戶。損失部分車行入戶的便捷性，卻增加的人行入戶的情趣感，同時與南北向的人行中心景觀帶相聯(lián)系，形成人車分流的安全模式。同時，在車行道兩側(cè)設(shè)置靈活的停車位(114個)，解決了大部分住戶地面停車的要求。設(shè)計調(diào)整強(qiáng)調(diào)景觀的均好性，可以促使更多的居民進(jìn)行外出活動，同時也不會因為人車分流而造成車行道缺乏生氣的問題。

3.2　形成有機(jī)的中心景觀帶

利用建筑山墻面形成的中心三角地帶，與南北部的人行入口形成聯(lián)系，把這原本灰暗的，無人涉足的空間打造成最富活力的縱向人行中心景觀帶。同時與宅間橫向延綿的五谷林帶相匯共同形成“五谷七勝”的景觀格局。景，貴不在多，在于得宜。樺木臺、花楸廣場、梓花臺、紅槭廣場、引楓臺、楊音廣場這些以植物為名的景觀節(jié)點(diǎn)，以其最原始的美打動著花園的棲居者。沒有過多的設(shè)計語言，所有場地只是恰到好處聯(lián)系在一起。引楓臺別致三角空間，干凈的細(xì)節(jié)處理，姿態(tài)挺拔的楓樹，忍不住讓人在此駐足觀望，停留感受。中心景觀軸區(qū)的紅槭廣場，其內(nèi)散布著自由形態(tài)的沙地，自由曲線的矮石墻，以開放的姿態(tài)成為中心景觀區(qū)的主人，時刻歡迎人們的加入(見圖3)。這是孩子們的樂園，更是小區(qū)的活力中心，周圍的座椅上聚集著閑聊的人們，散發(fā)著有機(jī)的生命力。

4　功能復(fù)合的家具小品

如何讓整體家具小品也能參與到人的互動中，復(fù)合場地功能，一直設(shè)計思考的問題。順應(yīng)場地設(shè)計，家具小品也多以自由形態(tài)為主。特別以人行宅間區(qū)域木板座椅為例，其上可坐，可躺，可爬，可攀，無形中增加了場地趣味性，增加場地的使用性(見圖4)。將其設(shè)置在宅前，同時還方便宅內(nèi)的大人時刻照顧樓下嬉戲的孩子，增加場所安全性。場地家具小品材料多以石材和木板為主，質(zhì)樸穩(wěn)固，舒適情切，與總體設(shè)計風(fēng)格相統(tǒng)一。

5　景觀的互動性

“互動”這一概念的提出，旨在針對現(xiàn)代社會人際之間、人與其他生物之間關(guān)系淡漠的現(xiàn)狀，呼吁人們從身邊的居住環(huán)境開始，以平和的心態(tài)與他人、他(生)物交流，并從中體會身心愉悅感受的交互過程，由此構(gòu)成的景觀即是社會關(guān)系融洽、生態(tài)關(guān)系調(diào)和的“互動景觀”[2]?；泳坝^的規(guī)劃設(shè)計主要從以下兩種方面考慮。

1)“人—人”互動——增強(qiáng)人的社區(qū)活動參與性。在住區(qū)總體規(guī)劃時，就應(yīng)把促進(jìn)“人—人”交往的理念貫穿期間，強(qiáng)調(diào)景觀的系統(tǒng)性，均好性及安全性。景觀系統(tǒng)性指：住宅外部空間作為居民交往互動的場所，需被整體考慮，不僅在其組團(tuán)或內(nèi)部有宜人的活動場地，不同組團(tuán)，不同住宅群落間也需要通過景觀環(huán)境的組織而相互流通。住區(qū)景觀的均好性指：居住于住區(qū)不同部位的居民，都能就近欣賞和享用到面積相近且優(yōu)美度相似的景觀。據(jù)調(diào)查，如果環(huán)境適宜，多數(shù)居民都樂意在房前樓下的景觀用地中就近活動，因為這樣的空間和“家”最接近，也能給住戶一種安定感和歸屬感。在我國高密度的城市住區(qū)，比較理想的住區(qū)景觀系統(tǒng)是沒有車干擾的安全空間組合，這對于喜愛奔跑的孩子和行動遲緩的老人尤為重要。有意識地設(shè)置較大范圍的步行活動空間，對于克服居民戶外活動的畏難心理，增強(qiáng)外部空間的使用率有較大意義[2]。

2)“人—動物—植物”互動——促進(jìn)人與動植物共生共榮。基于人這一生物體的特殊性，較其他生物具強(qiáng)大的主觀能動性，故能在互動景觀營造中起主導(dǎo)作用。通過住區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計為居民營造一種生活模式，引導(dǎo)更多居民走近各種健康、美觀的適生植物或可愛、有益的小型動物，并由此推動住區(qū)人與人之間良好的睦鄰關(guān)系和達(dá)成和諧的住區(qū)景觀。

參考文獻(xiàn)：