徐輝
[摘 要] 在小學(xué)語文教材內(nèi)容中,“經(jīng)典古詩詞”這一板塊所占據(jù)的比例雖然不大,卻擁有不容忽視的重要地位和無可替代的教育價值。傳承中華優(yōu)秀文化,傳承經(jīng)典古詩詞,是每個教師的義不容辭的責(zé)任。
[關(guān)鍵詞] 經(jīng)典古詩詞;基本方法;小學(xué)語文
古詩詞,無論從形式、音律而言,還是從文化內(nèi)涵、價值意義來說,都能在“工具性與人文性相統(tǒng)一”方面充分體現(xiàn)不同凡響的個性化特質(zhì)。如何提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量是一項值得探究的藝術(shù)性實踐課題。
小學(xué)古詩詞教學(xué),強調(diào)多“讀”并不等同于機械性地一遍遍讀,而是要通過豐富多元的誦讀形式,努力攫取寓教于樂的“情緒智力”效益。以辛棄疾的《清平樂·村居》教學(xué)為例:初讀感知:讓學(xué)生在自由朗讀中劃出生字詞,如“檐”“媼”等,并借助課文注釋或工具書,努力地讀通讀順;師生范讀:通過教師或個別學(xué)生的示范朗讀,讓大家從抑揚頓挫中體會韻味,在音律和諧中進行審美,能夠更好地把握朗讀節(jié)奏;品讀賞析:教師引導(dǎo)學(xué)生逐句品讀賞析,明確每句詞的意思,再通過反復(fù)朗讀體會詞句中所含的感情——描繪一個鄉(xiāng)村五口之家的和諧人情美和生活情趣美;精讀感悟:要求學(xué)生在理解詞義基礎(chǔ)上,結(jié)合實際體悟反復(fù)精讀,讀出感情和意蘊,不斷深化對詞意的理解和詞情的體悟,努力達成“眼看情趣、享受寧靜”的詞情詞境。
由于心智發(fā)育的規(guī)律性,小學(xué)生普遍具有“速記善忘、前后斷憶”的情感思維現(xiàn)象。教師要善于引導(dǎo)小學(xué)生通過不斷地“前后聯(lián)系”,努力從“溫故知新”中贏得“滾動學(xué)習(xí)”的良好效益和效應(yīng)。以于謙的《石灰吟》教學(xué)為例。其中“千”和“萬”數(shù)詞是虛指,教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“三人行,必有我?guī)熝伞钡裙盼?。如此而為,既?fù)習(xí)了舊學(xué)知識,又深化了新學(xué)效果。
古詩詞具有字詞凝練、文畫相映、情景交融、意蘊雋永等方面的基本特點,這些,有利于開展積極有效的讀寫互動教學(xué)活動。以《尋隱者不遇》教學(xué)為例。通過小學(xué)生的自我品讀賞析,他們從中發(fā)現(xiàn)了“寓問于答”的個性化寫法——詩中只是寫了童子的“答”,而把作者的全部“問”都隱藏了起來。在熟讀此詩后,卻能從“童子答”中反推出“作者問”。既然如此,我們就可引導(dǎo)小學(xué)生把此詩改寫成一篇記敘文,以更好地描寫賈島尋找隱者的詳細經(jīng)過。再如,教學(xué)《游園不值》時,可激勵小學(xué)生在理解詩意基礎(chǔ)上,結(jié)合實際認(rèn)知和合理想象,把“屐齒印苔”“小扣柴扉”“滿園春色”“紅杏出墻”等一組畫面,用文字鏈接的方式,把它落實在運用語言文字對其進行美好描繪上。
眾所周知,小學(xué)生屬于天然“純情趣一族”,并且缺乏相應(yīng)的責(zé)任意識和自控能力,無論何時何地何事,他們對于“情、趣、新、動”都有著強烈的依賴性,古詩詞學(xué)習(xí)同樣也不例外。這就要求教師在小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中,努力通過各類途徑和形式,善于以“情趣”為“撬動”,積極有效地“激勵、喚醒、鼓舞”小學(xué)生,把他們逐步引向善教樂學(xué)的良性發(fā)展之路,從中贏得令人期待的良好效益和持久效應(yīng)。比如,采取圖文互動的方式,師生共同想象“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的美妙情景,共同享受“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”的童真童趣;共同感受“一蓑一笠一扁舟,一人獨釣一江秋”的孤獨之感;共同思索“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,等等,讓學(xué)生從快樂學(xué)習(xí)中深刻感受并體會詩詞的無限情趣。再如,定期組織小學(xué)生開展古詩詞誦讀會、看圖誦詩詞、觀題誦詩詞等各類比賽活動,既可不斷地放大學(xué)習(xí)效應(yīng),又能促進古詩詞的積累和積淀。
“教無定法,卻有章法。”在小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中,只要善于以“誦讀教學(xué)”“聯(lián)系教學(xué)”“讀寫教學(xué)”“情趣教學(xué)”為抓手,積極開展自主靈動的組合應(yīng)用,就能取得實實在在的良好效果。
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