世界上最奇葩的貨幣

瓦努阿圖是太平洋美拉尼西亞群 島上的一個小島國，這個國家的國旗、 國徽上都有一個豬牙的圖案?？刹灰?小看了這豬牙，在瓦努阿圖，豬牙是財 富的象征，一個狗牙可以換50個菠蘿 或者100個椰子;而一顆豬牙則可以 根據(jù)品質(zhì)不同，幾個甚至十幾個狗牙。 豬牙越彎越好，若是彎曲盤旋好幾圈， 簡直就價值連城了?，F(xiàn)在許多瓦努阿 圖人私下還是習慣于用豬牙錢，至今 這里娶媳婦的彩禮仍是豬牙。該國政 府也鄭重其事地宣布豬牙為瓦努阿圖 的“國寶”。

白鹿皮，顧名思義，就是白鹿身上 的皮，這些白鹿可都是漢武帝飼養(yǎng)的 寵物，由于大量的繁衍，飼料費就成了 一個大問題，這時候漢武帝和匈奴及 東南、西南諸少數(shù)民族的大規(guī)模戰(zhàn)事 已開，國內(nèi)各種“樓堂館所”和基建項 目也鋪開了大攤子，正是缺錢的時候。 在漢武帝眼中這群越來越耗錢的白 鹿，也就沒那么可愛了，只剩心疼他的 錢！他手下寵臣張湯就給出了個好主 意：把白鹿宰了，鹿皮硝好后切成一尺 見方的小塊，畫上彩繪，然后，這些連 做雙童靴都不夠的小塊鹿皮，就成了 標價40萬文的頂級錢—白鹿幣。

此前，美國一枚一角硬幣錯印壓 在了釘子上被拍賣，這枚硬幣堪稱最 奇葩的錯版錢幣。這枚硬幣最終以 4.2萬美元（約合人民幣27.6萬元）的 高價售出。這枚硬幣被錯印在被壓扁 的釘子上面，硬幣正面是羅斯?？偨y(tǒng) 的面孔，配上文字“InGodWe Trust”（我們相信上帝），背面是一把 火炬。經(jīng)專業(yè)錢幣評級公司鑒定，其等 級高于一般錢幣。硬幣上沒有標記年 份，但相關(guān)人士推斷，該幣鑄于2000 年或更早一些。至于如何鑄造及為什 么造這樣一種錢幣，目前尚不可得知。

木質(zhì)材料的錢，估計拿著拿著 就消失了，太不靠譜了。木質(zhì)鈔票可 能會讓錢包飽受折磨，但為了重塑 第一次世界大戰(zhàn)之后的德國經(jīng)濟， 木質(zhì)鈔票卻成為德國政府最富有創(chuàng) 造力的措施之一。這種做法直到德 國國家銀行恢復生機才宣告結(jié)束。 想象一下，當時德國人民買東西扛 一堆木頭的場景，那畫面簡直美得 讓人不敢看……

中世紀，鹽是撒哈拉沙漠地區(qū) 的主要貨幣，曾經(jīng)被廣泛用于整個 東非。人們用舌頭舔一下鹽塊以確 定其真實性，而后再將鹽塊切成小 塊進行交易?？墒秤秘泿偶易暹€包 括Reng，可可豆、帕爾馬干酪等， Reng是用椰子纖維包裹的紗球狀 姜黃，可可豆曾被廣泛用于墨西哥 和中美洲，帕爾馬干酪曾被意大利 用作貨幣以及銀行抵押品。其實這 樣也挺好，餓了就可以吃。

非洲國家扎伊爾—在1997 年推翻約瑟夫·蒙博托的集權(quán)政府 之后，新政府便陷人現(xiàn)金短缺困境， 直到他們設(shè)計并發(fā)行新貨幣。為了 解決現(xiàn)金短缺問題，新政府將目光 投向舊政權(quán)發(fā)行的大量2萬面額的 扎伊爾。作為一種節(jié)約的做法，他們 將紙幣上蒙博托頭像的面部摳去。

在中世紀的俄國，松鼠皮成為 一種常見的流通貨幣，除了松鼠皮 外，動物的鼻子、爪子、耳朵都曾扮 演貨幣角色。讓松鼠皮充當貨幣可 能是為了減少攜帶病毒的寄生蟲數(shù) 上理‘。

美元早已發(fā)展為世界上最為穩(wěn) 定的貨幣之一，但它并不總是與“穩(wěn) 定”二字掛鉤。在美元升值前，政府 必須采取措施打擊偽鈔制造行為。 多特說：“在殖民地首先開始制造偽 鈔時，印制過程非常簡單，其中的原 因主要有三個：一個是存在大量印 刷機，一個是當時的美元防偽技術(shù) 不高，最后一個則是沒有制定足夠 的措施打擊制偽行為。”

如何打擊偽鈔呢？答案很簡單， 即在紙幣上印上?！爸苽文怂雷铩弊?樣。當時，所有13個殖民地都在印 制這種“死刑美元”?！爸苽文怂雷铩?字樣最終被“我們相信上帝”取代。

蒙古于2007年發(fā)行了500面 額圖格里克硬幣，硬幣背面印有美 國前總統(tǒng)肯尼迪的半身像。按一下 肯尼迪的胸部，他們甚至能夠聽到 這位遇刺身亡的前總統(tǒng)的著名演說 《我是一個柏林人》的摘要?？夏岬?硬幣一經(jīng)發(fā)行，收藏家便迅速采取 行動，將這種怪異硬幣的絕大多數(shù) 收入囊中。

人人喊打的“大麻”也是榜上有 名的，這樣子不會助長毒品肆虐嗎？ 真是夠了。大麻放在錢幣上也就只 有貝寧人能做得出來。貝寧是西非 中南部的一個國家，以前是法國殖 民地，他們現(xiàn)在仍然使用的是西非 法郎。

相關(guān)鏈接 有趣的緬甸貨幣

多年以來，我對緬甸貨幣尤 其緬幣的90元面額非常好奇， 雖然不曉其中奧妙，卻始終保持 著強烈的關(guān)注度。緬甸常用的鈔 票以小張為單位，90元面額11 小張=990元，加1小張10元作 為腰條，總計12張=1000元。形 象地講，就像買襪子，一打等于 12雙一樣，非常吻合經(jīng)濟生活， 滿含味道。貨幣發(fā)行實質(zhì)上應(yīng)緊 密貼近人們的日常生活，但是又 不能僅僅如此，更應(yīng)講究科學。

近日，偶然在一次朋友聚 會上，與緬甸中央銀行主管貨 幣發(fā)行的副行長吳驕溫鼎（U KyawWinTin先生聊天，非常 親切，說起了緬甸豐富多彩的 貨幣故事。

據(jù)傳，1988年的時候，一個 子夜，某位領(lǐng)導忽然做了一個 夢，覺得90元面額的貨幣好，若 發(fā)行會吉祥如意，不久即公布發(fā) 行此幣，并將其他一些面額的貨 幣作廢。發(fā)行90元票面在形式 上其實無所謂，可謂不痛不癢、 不妨大局。但是，發(fā)行90元票面 的同時廢止其他一些貨幣，“。否} 定了貨幣的實質(zhì)，干擾了穩(wěn)定貨 幣的目標，違背了商品、市場、價 值規(guī)律，給公民帶來了不應(yīng)有的 經(jīng)濟損失。國家發(fā)行新幣，無償 廢止舊幣，本質(zhì)上侵害了貨幣制 度，引起了貨幣流通秩序的紊 亂。許多人對此反對，尤其是經(jīng) 濟實力弱的學生，對此更加抵 觸，以至于上街集會游行，與政 府形成對峙狀態(tài)。可見貨幣問題 涉及民生，涉及經(jīng)濟、社會、國家 安全，實非小事。