周瀟 鄭冠宇
【摘 要】我國(guó)的民間剪紙藝術(shù)是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,擁有非常悠久的歷史,是我國(guó)最流行的民間藝術(shù)形式之一。剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,也越來(lái)越多地被應(yīng)用到現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,成為體現(xiàn)民族特色的重要元素。本文主要探析民間剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用以及創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù);設(shè)計(jì)教學(xué);應(yīng)用創(chuàng)新
中圖分類號(hào):J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)05-0178-01
我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)是民俗文化的一種重要體現(xiàn)方式,也是我國(guó)民俗文化的一種載體,在我國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ),同時(shí)剪紙藝術(shù)也為我國(guó)其他藝術(shù)形式提供了更多創(chuàng)作的源泉,是我國(guó)人民一筆重要的精神財(cái)富。傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)擁有著豐富的表現(xiàn)題材、獨(dú)特的造型運(yùn)用以及追求善美的心理特征,在各種民俗活動(dòng)當(dāng)中都有著充分的應(yīng)用。
一、民間剪紙藝術(shù)的進(jìn)程
民間剪紙藝術(shù)歷史悠久,體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的積淀。早期的剪紙使用薄片狀的材料進(jìn)行剪刻鏤花,比如漢朝的金銀箔刻花?,F(xiàn)階段在我國(guó)出土的最早的剪紙藝術(shù)品是在新疆出土的南北朝時(shí)期五幅團(tuán)花剪紙,其與現(xiàn)在的民間團(tuán)花剪紙的技法相似度非常高。
剪紙藝術(shù)作為民俗文化的代表,已經(jīng)深入到非常多的民俗活動(dòng)之中,比如在結(jié)婚時(shí)剪雙喜,在春節(jié)時(shí)剪福字、十二生肖等。在我國(guó)現(xiàn)階段的文化背景之下,剪紙藝術(shù)也擁有了更加廣闊的發(fā)展空間,比如在廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)以及動(dòng)畫影視設(shè)計(jì)等各行各業(yè)都存在著剪紙藝術(shù)的影子?,F(xiàn)在我國(guó)的民間剪紙藝術(shù)已經(jīng)伴隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展走向了世界舞臺(tái),相信在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中將會(huì)孕育出更多優(yōu)秀的作品。
二、民間剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用及創(chuàng)新
通過(guò)在設(shè)計(jì)類專業(yè)中開(kāi)設(shè)剪紙藝術(shù)課程,可以有效激發(fā)出學(xué)生對(duì)于我國(guó)民間美術(shù)的興趣,提高他們對(duì)于藝術(shù)的理解,同時(shí)還能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中藝術(shù)素材的能力,以及對(duì)素材進(jìn)行概括、提煉、整合、重組的綜合素質(zhì)。
(一)民間剪紙藝術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用
近些年出現(xiàn)在市場(chǎng)上的、與剪紙藝術(shù)相關(guān)的藝術(shù)作品屢見(jiàn)不鮮,通過(guò)運(yùn)用剪紙藝術(shù)元素,選用不同材料制作出來(lái)的工藝品既具有我國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味又體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)氣息,深受廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。
現(xiàn)如今,剪紙藝術(shù)受到時(shí)代變化的影響,注入了新的活力,成為藝術(shù)設(shè)計(jì)中一種重要的表現(xiàn)形式。在我國(guó)設(shè)計(jì)專業(yè)課程之中,如平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程以及數(shù)字媒體設(shè)計(jì)專業(yè)課程等多種課程當(dāng)中,都會(huì)涉及民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)容。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)很多作品中都可以看到從中國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙中進(jìn)行有益的借鑒。作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師有責(zé)任和義務(wù)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如在“標(biāo)志設(shè)計(jì)”課程中,根據(jù)標(biāo)志的設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)定位,有意地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用剪紙的圖形語(yǔ)言或表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作,豐富表現(xiàn)形式,提升作品的文化內(nèi)涵。在中國(guó)民間剪紙的藝術(shù)創(chuàng)作中,人們經(jīng)常喜歡用諧音或物象自身特點(diǎn)來(lái)表達(dá)喜慶、祝福之意,具有一定的象征意味,這正與標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形的象征性有共通點(diǎn)和可借鑒的基礎(chǔ),從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的巧妙結(jié)合。
(二)剪紙藝術(shù)在圖形設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新
在平面設(shè)計(jì)作品中,構(gòu)成元素可概括為點(diǎn)、線、面基本造型的組合及創(chuàng)造。對(duì)于我國(guó)民間剪紙這種藝術(shù)語(yǔ)言,也包括了剪紙作品之中程式化的點(diǎn)、線、面造型方法,這就為平面設(shè)計(jì)中圖形的造型方法提供了更多可能。剪紙的圖案多樣,取材豐富,既可以是圖與圖之間的組合、圖與文字之間的組合,也可以是人物與動(dòng)物之間的組合、動(dòng)物與場(chǎng)景之間的組合等等。剪紙創(chuàng)作根據(jù)內(nèi)容的需要,將不同的物體,不同的時(shí)空相互組合,形成了豐富有趣的畫面。
在平面設(shè)計(jì)中借鑒剪紙的造型和手法,并不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)與拼貼。為了更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意和作品的新穎性,常常需要設(shè)計(jì)者將剪紙中的一些圖形、紋樣在不破話原有特點(diǎn)和寓意的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化、重組、創(chuàng)新,使其既有現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的意味,又有傳統(tǒng)圖案的神韻。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)于一種藝術(shù)來(lái)說(shuō),始終保持自身的藝術(shù)魅力,并不斷吸取其他藝術(shù)形式的精華是其具有長(zhǎng)久藝術(shù)生命力的根本。因此,將剪紙藝術(shù)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)之中,不僅可以有效地將我國(guó)的優(yōu)秀剪紙文化傳承下去,還可以為學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供更多的可能性,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正所謂民族的才是世界的,具有民族特色的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品才能獲得更高的認(rèn)可。
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