古北口鎮(zhèn)

古北水鎮(zhèn) 旅游時尚新地標

游長城怎么個游法，能有多少種游法，多數(shù)人恐怕都沒有認真想過。登唄，看唄，長城還能怎么游？古北水鎮(zhèn)隆重推出的“八大名玩法”讓人們眼睛倏然一亮：登長城，提燈夜游司馬臺;品長城，城下湖畔精致晚餐;望長城，搖櫓長城下;賞長城，星空溫泉絮語;聆長城，浪漫水舞秀;宿長城，夜宿長城腳下;戲長城，戲水長城腳下;醉長城，山頂品酒觀星。梳理梳理這八大名玩法，它與我們習慣的長城游法不同的有如下三點：強調了夜間游長城;可在長城腳下住宿;從水上覽長城。憑這三點，確實是長城游的一次革命哦！北京段內的長城開放景區(qū)，搞過夜間長城游的不是沒有過，但往往也就慶典活動、主題宣傳特殊需要等情況下有過一夜到幾夜的，常開開不起，管理上也會帶來問題，作為常規(guī)項目開放夜長城游的，古北水鎮(zhèn)是第一家。能住宿在長城景區(qū)范圍內，以前北京所有的長城開放景區(qū)都做不到，配套設施跟不上，沒飯店賓館可住，修復后的居庸關長城成了首家可住宿的，現(xiàn)在司馬臺長城所在的古北水鎮(zhèn)也可以了。憑水覽長城，古北水鎮(zhèn)也不是首家，北京還不缺依水的長城，但能夜游、能住宿、能開展水上游覽項目三位一體游的長城景區(qū)，古北水鎮(zhèn)卻是第一家，開了北京長城游的先河。

還從未去過古北水鎮(zhèn)的朋友會問，古北水鎮(zhèn)，到底是水鎮(zhèn)還是長城景區(qū)？多少年已沒去過司馬臺長城游覽的朋友也會問，司馬臺何時有了水鎮(zhèn)，它和古北口鎮(zhèn)是什么關系？

質疑不如行動，到古北水鎮(zhèn)，什么都一清二楚了。

古北水鎮(zhèn)在司馬臺長城腳下，它不是行政區(qū)劃意義上的鎮(zhèn)，它位于古北口鎮(zhèn)，為古北口鎮(zhèn)管轄，是在鎮(zhèn)城范圍內的一個依托著司馬臺長城文化、古北口鎮(zhèn)歷史文化的大型綜合性旅游度假區(qū)。規(guī)模達9平方公里的古北水鎮(zhèn)度假區(qū)有六區(qū)三谷。六區(qū)為：老營區(qū)、民國街區(qū)、水街風情區(qū)、臥龍堡民俗文化區(qū)、湯河古寨區(qū)、民宿餐飲區(qū)。三谷為：后川禪谷、伊甸谷、云峰翠谷。只熟悉老司馬臺的目瞪口呆了，4個精品酒店、5個主題酒店、28家民宿客棧、1378間客房是多么雄厚的住宿接待能力，是多么龐大的住宿接待規(guī)模！司馬臺長城依然是司馬臺長城，夜燈的裝飾改變不了它原有的形姿走勢，只是為它的滄桑風姿添了一道霓幻絢麗的色彩。原有的水庫之水得到了深入的利用開發(fā)，水資源有了新的功能，新的風貌。這些就給了它那么強大的自信？對客源市場的號召力、吸引力從哪里來？43萬平方米精美的明清及民國風格的山地合院建筑，十多個精心打造的文化展示區(qū)，參與性體驗性高度融合的新潮方式，集觀光游覽、休閑度假、商務會展、創(chuàng)意文化等旅游業(yè)態(tài)為一體的綜合性特色性國際化的旅游目的地的全新打造給了它自信的力量？歷史文化遺存挖掘出了新內涵？水鎮(zhèn)重新詮釋了司馬臺，這是一個新的憑借雄厚歷史文化生輝的旅游時尚新地標，它提供的解讀空間在讓人們重新解讀司馬臺。不管你的答案是什么，你都不會為你在那里的一游或幾游而后晦。聞其名，牽引你;游之后，更牽引你，它就是一個誘惑，真的魅力強大。

交通：乘980、980（快）公交車，到密云西大橋站下車，換乘51路抵達。

蟠龍山下的濕地。

水中橋映。

古北口車站站牌。

古御道，內容豐富的文化旅游區(qū)

北京開始有御道的時間在遼代，遼代北京成為遼帝國的陪都，有了皇帝出出進進，過去的商道、軍道自然而然升格為御道。

皇帝走得最勤的是明代和清代。清代皇帝走的最勤得地方是古北口。古北口御道不寬，現(xiàn)已精心地打造成一條文化旅游街。建了牌樓式御道大門，在修復的古宅院里開設了文化館、開辟了文化廣場，恢復了御書房、御道書院、御膳房，在御道書院舉辦書畫展、宮燈展，御膳房則常年舉辦御膳器具用品展。御道傍著一條溪，延御道走下去還可看到新修復的二郎廟、殘留的長城城墻和古關關門。

在古北口我得了一本詩集《古北口歷代名人詩詠》，線裝書，其中，康熙皇帝的詩1首，乾隆皇帝的詩則多達52首。這52首中多是以入和出古北口為題，也有專寫古北口雪景的，寫在古北口攬勝的、閱兵的、謁廟拜神的，足見這位皇帝進出古北口頻率之高逗留次數(shù)之多。當?shù)亓鱾飨聛淼挠嘘P乾隆的傳說也多?！耙徊饺劬保敲裰V，也是與乾隆相關的傳說之一。三眼井有實物，是古北口的一景，井在潮河東東橫街東頭靠北，路邊一套古樸的宅院。并沒有什么出奇的，就是一口井的石井蓋打了三個眼，這三眼井外觀，井蓋直徑超不過1米。一步距離內有三眼的井而已。都傳說從三只眼中打出的水是三種滋味。乾隆皇帝與臣工們上承德，路過這里，聽到傳聞，立即發(fā)生了興趣，照規(guī)矩，從三眼各打出一罐水來，先讓劉墉嘗，劉墉說一個味兒，又讓紀曉嵐嘗，紀曉嵐說二個味兒，和珅嘗罷，說三個味兒。最后皇帝嘗，肯定了和坤的說法，說是三個味兒。劉墉、紀曉嵐就說和珅得了頭彩，和皇帝一樣品出三種味兒來，得打賞，讓他代皇上一罐罐打此水恩澤百姓。準奏，和珅打水，劉紀二人回去睡覺。多勞就是賞賜。

御書房處的宮燈展就像宮燈的實體百科全書，宮燈的品種、造型、技法，蘊含的歷史、文化都讓人刻骨銘心。

古老的村莊，古老的村道。

交通：乘970或980路公交，至密云鼓樓站下車，換乘開往古北口方向密字頭公交，至古北口隧道口站下車。

關城城門樓。

鎮(zhèn)城門褸的魅力

一座城門樓，讓眼前潮河旁的這座千年古鎮(zhèn)格外的誘人。它崇聳在凹口上，兩側是隆起的山梁，透著雄偉，像當關勇士，色彩在翠屏碧嶂中也格外顯眼，尤其是在清晨朝霞滿嶺的時候。這座城門樓是古北口鎮(zhèn)2012年新修復的，遠遠看到它想直沖著它走到它跟前是走不到的，要沿公路繞過嶺間的涵洞進街，再爬坡上斜坡。登門樓的道不但有坡度而且曲拐。城門樓是架在山梁上的。這是古北口鎮(zhèn)鎮(zhèn)城的北門。聽人說北門有過甕城，甕城上還有過小廟。聽當?shù)厝苏f古是件很有意思的事。鎮(zhèn)城還有過一座鐵門關，鐵門關也是一道水關，鐵門關是古北口人驕傲的記憶。北門的這座門樓在修復它之前其位置是一道城墻的豁口，原跡和兩側坡上的城墻都已毀壞了。這座鎮(zhèn)城樓的城臺很高，券門洞下通連的就是那條馱鞍狀大道。城臺上，樓為重檐歇山頂，樓內大廳掛的壁畫、書法作品、擺放的物品，都在講述古北口的歷史，居中的一通石碑是價值很高的文物。樓外城臺一角放置著一尊古炮，站在城臺上四面可望景，俯視出去的綠蔭中的河東村、潮河谷中建筑群、兩側的殘長城各顯出獨有的魅力。古北口作為京門鎖匙，東有蟠龍山，西有臥虎嶺，鎮(zhèn)城連接的是蟠龍山長城，此段長城如何與司馬臺長城、金山嶺長城連接無法想象，那兩段著名的長城旅游風景區(qū)都屬于古北口長城。蟠龍山真的像一條臥龍，近鎮(zhèn)城的長城城墻已塌，但敵樓卻完好，在依河的山腳下至少能看到三座敵樓，與潮河河谷濕地交輝互映，引人入勝。聽當?shù)厝苏f，古北口還保存著北齊長城，這讓人興奮，想盡快一睹北齊長城遺跡的大有人在。北齊長城修到過北京，但年代實在太久遠了，能保存下來一定是奇跡，很吊人胃口哦！

城樓上的古炮。

交通：乘970或980路公交，至密云鼓樓站下車，換乘開往古北口方向密字頭公交，至古北口隧道口站下車。

二步三座廟 琉璃影壁靠大道

一步三眼井，二步三座廟，琉璃影壁靠大道。古北口鎮(zhèn)少數(shù)民族多，各地來的人多，信仰多，廟也多，有76廟之說，也有38廟之說。這句民諺道出了個中情景。其實那寺廟成群的地方不是三座廟，是四座廟，三廟外幾步之遙還有一座財神廟，也不算小，與三廟隔路相望相守。

楊令公廟，是歷史的一段傳奇。廟是誰蓋的？現(xiàn)在我們看到的廟，門樓石額上的筆跡是清代總兵蔡元的，門樓兩側粉壁上的“威震邊關”四個大字，也不會是更古的古人所書。

追溯建廟史，宋遼時就有了，北宋蘇轍出使遼國，拜過楊令公廟，并作有《古北口謁楊無敵祠》詩。而那時古北口屬遼國境。楊令公廟顯然是遼國人出于對楊令公的崇敬感佩而建，在他們眼里，勁敵楊令公就是英雄。

楊令公祠。

楊令公像。

現(xiàn)在的楊令公廟是1992年重修的，寺門坐北朝南，兩進院落，有山門、角門、前殿、后殿、東西禪房等建筑。山門高，九級臺階，是磨磚對縫的虎頭對門，楊令公像塑在正殿，正殿明三暗九，五脊六獸。正脊正中塑的是馬，這與其它廟宇很是不同，邊脊三獸相對，造型美觀。正殿院內的古老翠柏標明新廟是在舊廟廟址上復建，東禪三間辟為古北口文物展廳。前后殿配侍的人物雕塑和壁畫是來自楊家將的演繹故事而非歷史。壁書楹聯(lián)也是后世人所為，如“潘氏至今無葬地，楊家自古有忠祠”。大門的楹聯(lián)和橫匾為馮玉祥將軍書，角門東墻壁上的氣壯山河讀來頗為回腸蕩氣。

交通：乘970或980路公交，至密云鼓樓站下車，換乘開往吉北口方向密字頭公交，至古北口隧道口站下車。

俯瞰藥王廟。

藥王廟一角。

藥王廟戲樓 想象慈禧聽戲的樣子

我堅信那是慈禧太后聽戲的戲樓。在古北口現(xiàn)存的戲樓、戲臺中，沒有比這座戲樓更氣派更完好的。它建在藥王廟的山門上，山門、戲樓合一，是過街樓的一種。藥王廟規(guī)模宏大，廟內是臺地，廟外是街道，街路像一條扁擔，擔著兩個村子。街低、廟高，圍廟的石墻、磚墻、門樓就像座城堡了，外看巍巍的，崇雄莊肅，氣象非凡。

廟的一側是緊貼著一座懸崖的，崖壁陡直，貼崖壁還有一塊臺地，狹長，石質堅硬，鑿階梯上去，上面還有一座小廟，供的是觀音，是廟中廟。廟中廟非只一座，觀音殿下還有一廟，是龍王廟，在二級臺地上，殿堂很大，殿外的空場，就是看戲的地方，面對山門戲樓，戲樓上演什么戲都無遮無攔的。

門與廊的協(xié)奏。

不禁想象著慈禧聽戲時會坐在什么位置。

現(xiàn)在從北京到古北口再出關去承德，走高速路，開車用不了大半天就到。而在大清國那個時候，慈禧盡管有汽車了，那車卻是開不過來的，只能坐轎子，坐驢車馬車，一步一步地往過挪，百幾十里路要走上幾天，一路是很寂寞的。看戲又差不多是那個時代唯一的娛樂形式。她比不了康熙和乾隆的，可以把臣工們找來，弄個詩會樂呵樂呵。給她的戲的戲碼子一定是很講究的，有名角，有名戲?；噬匣侍舐爲蚰哪艿÷?！

不過，這里的戲樓絕不是特為皇上和慈禧太后準備的，既然是廟會廟戲樓，自然為廟會服務，設計得很科學，來多少人聽戲，都裝不滿，街上人擠不動了，擠成坨了，這里還有空間，空間是立體的，而且視角視域絕對可以和現(xiàn)在的《歡樂中國行》明星大演唱PK的。

河西村有清真寺，也有戲樓。河西瘟神廟的戲樓。從留下的墨跡中，知道清同治、光緒年間演出的劇目有《渭水河》《桑園會》《龍鳳配》《馬家湖》《棋盤會》《廟堂》等等，戲種有京劇、昆曲、梆子戲，戲班有王慶班、祥和泰、喜慶班、義順和等等。在這些戲班里，不排除“兩下鍋”的戲班，即京、梆合班。戲樓的楹聯(lián)，也有意思：“文武成就金榜題名虛富貴，男婚女配洞房花燭假姻緣”“未讀詩書為鄉(xiāng)相，不習文武作公侯”“你一槍我一刀真殺不死，馬上來轎上去非走不行”都是言作偽，行作假，虛擬人世人生，虛擬春秋。

戲嘛，哪有真的。唱戲者的戲才是真的。慈禧太后在這里聽過多少回戲？

交通：乘970或980路公交，至密云鼓樓站下車，換乘開往古北口方向密字頭公交，至古北口隧道口站下車。