傳統(tǒng)圖式語言在現(xiàn)代重彩畫中的應(yīng)用與民族性體現(xiàn)

楊丹 曾潤

【摘 要】中國傳統(tǒng)圖式語言作為中華民族審美情趣和高超藝術(shù)水準(zhǔn)的產(chǎn)物，凝結(jié)了無數(shù)先輩的智慧，這些充滿智慧與精神內(nèi)涵的圖形，依舊能夠為今天的重彩繪畫創(chuàng)作提供養(yǎng)分。重彩藝術(shù)也是東方的藝術(shù)，其本身就自帶東方藝術(shù)的基因，它根植于中國傳統(tǒng)文化，是中國數(shù)千載傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。在歷史的進(jìn)程中，現(xiàn)代重彩畫的發(fā)展也需要不斷融入一些新的表現(xiàn)語言，這也是時代發(fā)展的必然趨勢。

【關(guān)鍵詞】圖式語言；民族性；重彩畫；傳統(tǒng)；繪畫；藝術(shù)

中圖分類號：J2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0145-01

中國傳統(tǒng)圖式在現(xiàn)代重彩畫中的運(yùn)用，實質(zhì)上不只是現(xiàn)代意義上的圖形造型，其中包含了中國畫背后及其中國傳統(tǒng)文化中的審美取向、文化精神內(nèi)涵等。在以西方繪畫為主體的時代沖擊下，對重彩畫創(chuàng)作的繪畫要素理論研究也不應(yīng)該限于以前的模式，而應(yīng)深入到更加全面和比較廣泛的探索領(lǐng)域中去，為當(dāng)代工筆重彩畫提供更多的表現(xiàn)形式。因此從圖形語言角度展開對中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代重彩畫中的應(yīng)用研究，也就具有研究與實踐性的價值。

當(dāng)代重彩畫專業(yè)課程有很多繪畫語言和表現(xiàn)手法，筆者對中國傳統(tǒng)圖式語言和重彩畫融合重構(gòu)進(jìn)行探索，首先挑選幾位國內(nèi)將傳統(tǒng)圖式轉(zhuǎn)譯得比較成功的重彩畫家，將他們的作品進(jìn)行舉例分析。

畫家林風(fēng)眠先生在他的仕女系列作品圖中，其畫面對于人物形象臉部的描繪類似于民間剪紙，抽象又具有意味，沒有繁復(fù)的修飾；眼睛的描繪并未如傳統(tǒng)繪畫中對于眼珠和睫毛等小細(xì)節(jié)的處理，而是呈現(xiàn)出柳葉式的黑色外形。其畫面的背景運(yùn)用得色彩和諧統(tǒng)一，和仕女手中的蓮花、琵琶等道具讓仕女的形象及其神韻盡顯其中，并借其婀娜多姿的體態(tài)變化傳遞出東方女性特有的風(fēng)采和韻致。

繪畫中對功能的表現(xiàn)絕不是空泛、籠統(tǒng)或霧障的，絕大多數(shù)時候是通過對具體的圖形、繪畫形式語言轉(zhuǎn)譯融合之后才可被可讀、被可視。在畫家胡永凱先生的現(xiàn)代重彩畫作《開門》中，作者將我國民間年畫中的傳統(tǒng)圖形樣式與現(xiàn)代藝術(shù)觀念相結(jié)合來表現(xiàn)其創(chuàng)作的主題。創(chuàng)作畫面中既清晰且又隱約的門神像與女性造型形成非常強(qiáng)的對比，可表現(xiàn)出的卻是令人心曠神怡的心境狀態(tài)，在艷麗的色塊作載體輔助下傳遞出吉祥的寓意。這種別樣重構(gòu)豐富了觀者對傳統(tǒng)重彩畫的解讀，營造出另一種獨特隱喻的意境和視覺張力，不僅讓傳統(tǒng)文化以獨特的形式和面貌展現(xiàn)給觀者且給予了強(qiáng)烈的視覺沖擊。因此，在作品中將這些傳統(tǒng)元素深度的挖掘和表現(xiàn)，形成了重彩畫所特有的一種繪畫語言和語境，而這種繪畫語言又是從中國傳統(tǒng)文化中融合重構(gòu)而來的。

在另一位工筆重彩畫家唐秀玲先生的《家·午后》作品中，其整個畫面給人一種難以忘懷的意味深長，畫作里的人物服飾紋樣和色彩與花卉和植物在重影疊疊、光彩奪目，作者所營造的幻覺是那么搖曳多姿，我曾經(jīng)在尋找只有夢里才有的這樣的圖景，因為這樣的調(diào)子、這樣的場景能夠引起觀者內(nèi)心的莫名的感動。

傳統(tǒng)文化好比繪畫藝術(shù)的根與脈，滲透現(xiàn)代重彩畫的生長力量。真正蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化的重彩圖形與樣式，應(yīng)該是在認(rèn)識、分析與解讀中華民族的傳統(tǒng)圖形中扎根在民族本土的同時又要對繪畫語言的表現(xiàn)具有深遠(yuǎn)意味，以體現(xiàn)中華民族的智慧和創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)圖形式樣對現(xiàn)代重彩畫創(chuàng)作來說，不只在于理性創(chuàng)作思維的結(jié)果體現(xiàn)，還在于通過傳統(tǒng)圖式所蘊(yùn)含的人文思想及內(nèi)在情感的解讀，分析繪畫創(chuàng)作主體所要體現(xiàn)的思想或是寄予的期盼、希望和祝愿，能使創(chuàng)造主體以視覺的形式載體與觀者其思想進(jìn)行良性互動交融，實現(xiàn)思想與精神的交流碰撞，傳統(tǒng)圖式在視覺表現(xiàn)效果上的應(yīng)用則得以承傳創(chuàng)新發(fā)展。

重彩藝術(shù)也是東方的藝術(shù)，其本身就自帶東方藝術(shù)的基因，它產(chǎn)生于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷史的進(jìn)程中，現(xiàn)代重彩畫的發(fā)展也需要不斷融入一些其它新的表現(xiàn)語言；這也是時代發(fā)展的必然趨勢。中國傳統(tǒng)圖式作為中華民族高超藝術(shù)水準(zhǔn)的體現(xiàn)，通過將傳統(tǒng)圖式語言的融入，幫助形成一種區(qū)別于中國傳統(tǒng)工筆畫卻又根植于中華民族傳統(tǒng)文化的當(dāng)代重彩畫。為傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)之間找尋、搭建一座轉(zhuǎn)譯、融入的紐帶或橋梁，并可切實解決我們國家當(dāng)下藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的多項棘手問題。

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