淺析少數(shù)民族音樂文化的當(dāng)代適應(yīng)

趙靜

【摘 要】少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂是我國民族文化的重要組成部分，在我國少數(shù)民族音樂文化傳承的過程中，一些傳統(tǒng)的元素逐漸減少。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，少數(shù)民族音樂文化需要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，保持與時(shí)俱進(jìn)，從而讓少數(shù)民族音樂文化得到良好的繼承和傳承。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；音樂文化；當(dāng)代適應(yīng)

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0062-01

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化是少數(shù)民族在不同生產(chǎn)、生活背景下創(chuàng)造出來的，能夠體現(xiàn)少數(shù)民族文化精神，是我國民族文化的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，少數(shù)民族音樂文化在發(fā)展的進(jìn)程中需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)時(shí)代與傳統(tǒng)的交融。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化當(dāng)代適應(yīng)的困境

少數(shù)民族音樂文化能夠展現(xiàn)少數(shù)民族的生活和工作經(jīng)歷。少數(shù)民族音樂文化是人類對(duì)自然、社會(huì)的音樂創(chuàng)作，民族音樂文化現(xiàn)代化離不開人類的創(chuàng)新和創(chuàng)作。然而，在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展背景下，現(xiàn)代流行音樂逐漸成為當(dāng)代音樂主流，民族音樂逐漸成為了邊緣文化，越來越少的人會(huì)演唱少數(shù)民族歌曲。在瑤族趕鳥節(jié)的對(duì)歌活動(dòng)中，近年來參與對(duì)歌活動(dòng)的人員有所減少，活動(dòng)規(guī)模也不再如之前盛大。年輕人普遍青睞當(dāng)代流行音樂，民族音樂文化傳承人出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，部分掌握民族音樂文化的老藝人苦于找不到合適的文化傳承人。鑒于這一現(xiàn)實(shí)情況，增強(qiáng)少數(shù)民族音樂文化的市場(chǎng)地位，提高年輕人對(duì)民族音樂的興趣成為當(dāng)下需要重點(diǎn)攻克的難題。

另外，語言問題也是影響少數(shù)民族音樂文化當(dāng)代適應(yīng)的突出問題。少數(shù)民族音樂是由當(dāng)?shù)卣Z言組成的。隨著教育的普及以及少數(shù)民族與漢族之間的交流增多，不少人不再使用本民族語言，使得民族傳統(tǒng)音樂文化的當(dāng)代適應(yīng)處于困境之中。部分少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)存在明顯的差距，受經(jīng)濟(jì)因素的影響，這些地區(qū)在少數(shù)民族音樂文化傳承方面的投入存在極大的不足。由于缺少收集和整理，少數(shù)民族音樂文化存在大量的流失現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了少數(shù)民族音樂當(dāng)代適應(yīng)的發(fā)展。

二、少數(shù)民族音樂文化未來發(fā)展的趨勢(shì)和建議

在未來的發(fā)展趨勢(shì)中，少數(shù)民族音樂文化將處于發(fā)展變化之中。我國一直致力于推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，并制定了一系列的方針政策，如極具代表性的西部大開發(fā)。在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)一體化是未來的發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代要求。在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)必將得到良好的發(fā)展，本土文化必將受到多元文化的沖擊。少數(shù)民族音樂文化在這一時(shí)代背景下必須做出調(diào)整和優(yōu)化，才能推動(dòng)少數(shù)民族音樂文化的長遠(yuǎn)發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及交通運(yùn)輸?shù)谋憷欣诩訌?qiáng)各民族之間的交流和溝通。少數(shù)民族音樂文化可以借助先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)科技擴(kuò)大少數(shù)民族音樂的影響力，讓少數(shù)民族音樂之美被更多人發(fā)現(xiàn)和熟知。普通話是我國通行的語言，它的應(yīng)用范圍廣，輻射范圍大。少數(shù)民族地區(qū)可以推行雙語文化，既可以讓少數(shù)民族獲得與外界交流溝通的工具，還可以避免少數(shù)民族語言消失的困境。隨著各民族之間的交往和溝通，本民族的文化會(huì)受到外來文化的影響，民族文化元素勢(shì)必會(huì)影響本民族音樂文化。這些均是少數(shù)民族音樂文化當(dāng)代適應(yīng)的表現(xiàn)形式，而這一現(xiàn)象會(huì)在未來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中逐漸強(qiáng)化。

縱觀少數(shù)民族音樂文化發(fā)展現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)、保存精髓是少數(shù)民族音樂文化發(fā)展的重點(diǎn)。少數(shù)民族音樂文化既要保留傳統(tǒng)音樂文化中的精華，剔除傳統(tǒng)音樂文化中的糟粕，還要吸收現(xiàn)代文化中的優(yōu)秀成分，讓少數(shù)民族音樂文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交替之中獲得新的生命力和發(fā)展空間。部分少數(shù)民族音樂文化必將在未來發(fā)展之中走向沒落，而這些元素曾在少數(shù)民族音樂文化中占據(jù)重要地位，能夠反映出特定時(shí)期的少數(shù)民族特點(diǎn)。這類少數(shù)民族音樂文化可以被制作為音樂文化標(biāo)本，通過錄音、錄像等記錄方式將其完好地保存起來。因此，我國需要重視對(duì)少數(shù)民族地區(qū)音樂文化資料的收集和整理，落實(shí)文化資料保存工作。現(xiàn)代文化具有雙面性，精華與糟粕均存在于現(xiàn)代文化之中。隨著時(shí)代的發(fā)展，部分傳統(tǒng)文化必將被摒棄，它們已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)過大浪淘沙留存下的傳統(tǒng)文化是我國民族文化的精華，能夠彰顯民族精神和特點(diǎn)。歷史實(shí)踐證明，封閉的發(fā)展環(huán)境必將阻礙經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步，不接受現(xiàn)代文化必將走向落幕。少數(shù)民族音樂文化需要不斷吸收現(xiàn)代文化的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)少數(shù)民族音樂文化的影響力和軟實(shí)力。

三、總結(jié)

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化是我國民族文化的瑰寶，傳承和發(fā)展少數(shù)民族音樂文化有助于弘揚(yáng)民族中的真善美文化和精神。在傳承和傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的過程中不得摻雜太多的物質(zhì)目的，過度關(guān)注物質(zhì)收益必將影響少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展和弘揚(yáng)，讓少數(shù)民族音樂文化失去應(yīng)有的特點(diǎn)和特色，進(jìn)而讓少數(shù)民族音樂空有其表，雖富有藝術(shù)表現(xiàn)形式和技巧卻失去了民族音樂的靈魂。

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